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2013申论范文:弘扬主流文化的“破”与“立”

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2013-09-27 10:11

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  弘扬主流文化的“破”与“立”

  ——抵制三俗文化,打造主流价值

  随着改革开放的不断深入,社会多元化的不断深化,我国文化领域可谓是繁华似锦,而其中有一 个现象却引起人们的广泛注意,即庸俗、低俗、媚俗文化的大行其道,广泛流行。仅近期以来,郭德 纲现象、小沈阳现象以及各个地方电视台的选美、征婚节目的狂轰滥炸,让人们应接不暇,切实感受 到“娱乐化社会”的到来。然而,在人们坐在电视前津津有味地欣赏“非诚勿扰”,当大家茶余饭后 、工作之余谈论的都是些明星绯闻时,当郭德纲、小沈阳的恶搞越来越受到吹捧时,当单位组织的学 习八荣八耻座谈会无人问津时,我们看到的是整个社会被低俗文化所充斥,而主流价值却在乏力抵抗 ,我们想到的是“破三俗”迫在眉睫,“立主流”时不我待。

  低俗文化的流行,虽然尤其存在的文化基础和传统根基,然而也有着不容忽视的体制性原因。其 一,我国文化发展的相对滞后。当经济发展,人民群众生活水平提高,消费支出增加,文化消费需求强烈,而文化产品和服务却不能充分满足供给的时候,就会出现饥不择食现象;其二,文化发展的调 节机制存在混乱。我国体制内文化事业单位长期实行市场和计划双轨制,全面改制刚刚展开,行为方 式显得特别混乱。比如说一些传媒机构,既有极强的产业功能,又承担了意识形态宣传的责任,身份定位不清,两种资源配置机制混用,经常出现过度商业化运作以追求收视率,不把社会效益放在首位 的现象;其三,主流文化脱离群众,而大众文化贴近群众。主流文化往往表现的无病呻吟,抑或歌功 颂德,而全然不顾大众的文化需求,不能将大众的需要和疾苦放在首位,不能及时把握时代脉搏,感 受百姓冷暖,而大众文化以大众媒体为载体,显得活跃而主动,具有很高的人气。正是在这些多种因素交织的影响下,以庸俗、低俗、媚俗为主要特征的“三俗”文化具有可乘之机,见缝插针,如野草 般疯长起来,充斥着我国的文化市场,难怪文化部部长蔡武在接受记者采访时对文化领域的“三俗” 问题连发六问,诸如“现在一年创作的小说等文学作品汗牛充栋,但真正为广大读者所一致公认的力 作有多少部”,“全国几百个电视频道,数以千万计的文化节目,真正的有丰富文化内涵、高尚文化 品位和品格的节目又占多大比例”等等,这些质问确实值得我们的文化工作者和文化单位警醒和反思 。

  “亡羊补牢,犹未为晚。”掩面深思,痛定思痛,弘扬主流文化不仅需要直面“三俗”文化的信 心和勇气,还需要从体制机制上下手,重拳出击,大破“三俗”,同时加快推进文化体制改革,加快社会主义核心价值体系融入到国民道德教育中,切实做到“破立结合”,标本兼治,全方位弘扬主流文化。

  要弘扬主流文化,就要加强对“三俗”文化的监管与引导。在“消费至上”、“娱乐至死”理 念的驱使下,“三俗”文化把少数年轻人拜金、自私、享乐的爱情观、价值观一次次加以放大,在以 低俗的方式赢得大众眼球的背后,却是大众媒体社会责任感的沦丧、价值观的迷失、导向的严重偏离 。文化管理者要建立健全对主流文化产品创作生产的引导机制,强化监管手段,引导文化产品生产者 坚持社会效益至上。

  要弘扬主流文化,就要政府和国家文化单位承担起责任,不断推进文化体制改革,明确自身地位 ,弘扬主流文化,把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设全过程,以此教育人民,抵制三俗;要把“政府的归政府,市场的归市场”,充分发挥市场在弘扬主流文化中的作用,创新利 用市场的方式,比如在影视作品上,将民族意识、爱国主义和伦理观念融入到战争大片、科幻巨制或 是浪漫爱情故事中去,赢得大众的青睐。

  要弘扬主流文化,就要增强主流文化的魅力,提升其吸引力和感染力,以真正赢得观众的喜爱, 而要想打造主流文化作品,就要强调精品意识、市场意识和创新意识,推动社会主义文化的繁荣发展 。比如2009年,在庆祝新中国成立60周年的文化盛宴中,《复兴之路》等一批文艺精品将宏大的主题 与全新的艺术探索相结合,在赢得各阶层观众青睐的同时,突出了主旋律,体现了主流文化的无限魅力。

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