该出手就出手,,水浒传读后感

　　读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

（本文为你提供读后感范本两篇。）

篇一：

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

　　忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。读水浒传有感500字

　　一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

　　义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

　　一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

篇二：

　　手捧《水浒传》，我深深的为梁山好汉们：路见不平一声吼，该出手时就出手的大无畏精神所感触。

　　你看，渔夫阮氏三雄不满官府的盘剥，积极参加劫取贪官梁中书搜刮的民脂民膏“生辰纲”;猎户解珍、解宝及其家人在受到地主的掠夺和迫害后，毅然劫牢反狱奔上梁山;鲁智深虽是个军官，却爱打抱不平。他“三拳打死镇关西”、“大闹野猪林”，虽两遭官府通缉，却义无反顾;林冲虽贵为八十万禁军教头，身份显赫，却由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑时又遭“火烧草料场”，最后忍无可忍，出手血刃仇人……

　　对待社会邪恶势力，该出手时就出手，以暴制暴;对待受欺压的良善，该出手时就出手，施以救援。这就是水浒英雄们给我们的启示。

　　尽管由于一起发生在2006年11月20日因救人还是撞人引发的诉讼判决，使我们民族的道德神经受到了极大的冲击，国人也因此陷入“好事还该不该做”的迷惘。以至于屡屡发生“老人跌到街头无人施救”，发生7分钟内18名路人眼见2岁的幼童悦悦被车撞后，却无一伸出援手的冷漠。但是，扶危济困、救死护伤的民族传统，绝不会因此而消亡。公道自在人心，水浒英雄们“该出手时就出手”的英雄壮举，还是同样时时刻刻发生在我们身边。

　　你看：面对穷凶极恶的抢劫歹徒，“扔车哥”挺身而出扔出自己的爱车制服罪犯;面对落水儿童，湖北12名大学生义无反顾地结人梯救人，其中有三位英勇牺牲;当一名幼童不慎从10楼坠落的千钧一发之际，一位年轻妈妈毫不犹豫地伸出自己的双手，尽管她自己却为此付出了左臂尺桡骨断成三截的代价;而更为让国人感动的“最美的司机”吴斌，这位普通的平民英雄，在面对“祸从天降”的危急时刻，及时出手，忍着剧烈的伤疼，坚持做完一系列的安全停车动作，交代完车上乘客的注意事项后，最终倒在了自己的岗位上。这一个个可歌可颂的鲜活事例，堪称我们时代的楷模。

　　为了维护社会的公平正义，需要我们“该出手时就出手”，为了建设我们的和谐社会，也需要我们“该出手时就出手”。

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