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(人教版必修3)
第五单元 近代中国的思想解放潮流
第14课 从“师夷长技”到维新变法
(2012年江苏历史，22)(13分)史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：
材料一：二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论 断不免有舛误的地方。例如我说：‚康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。‛多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为‚康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。‛我现在的看法……可以说是遵行‚过则勿惮改‛的古训。
——萧公权《问学谏往录》
材料二：萧公权于1940年写作《中国政治思想史》时，亦不免认为康有为反对革命。……直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱……(某种)史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓‚假民权‛、‚假维新‛，原来都是真的。
——汪荣祖《康有为论》
材料三：从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
——恩格斯《自然辩证法》
请回答：
(1)结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。(4分)
(2)运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。(9分)
(要求：观点明确;史论结合;逻辑严密：表述清楚;250字左右)
【答案】(1)内涵：抨击专制皇权;提倡君主立宪制度;宣传近代西方学说;政治制度变革和思想启蒙的双重目的。(4分)
(2)略(6分)
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