高考作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制，阅卷老师不会慢慢地斟字酌句，所以如果写记叙文，不管叙事多么生动，也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨，让阅卷老师一目了然;议论文力求事例简洁新鲜，说理充分，紧扣主旨。文章要实实在在，不要过于另类，在明示主旨的基础上，张扬个性。
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我曾对钱穆不以为然，尤其是他身上有种老派的不现实。这种不以为然也许能追溯到小学，在杨绛的散文《车过古战场》中，我第一次读到了钱穆，他看起来是个一肚子典故的固执老头，贫困，自尊心强。
与杨绛同车上北京的他，始终不愿吃一口她给的饼干。为维系困窘中 的尊严，宁愿趁人不注意时去站台上胡乱买些食物。
再听闻钱穆，就是上大学之后。我无比惊讶地发现，在港台教授的世界里，“钱穆”是一个崇高的名字，代表着某种我们并不熟悉的信念。
譬如来自香港的郭校长，每逢学校里有个大事小事，他总爱在演讲里回忆在新亚书院讲课的钱穆：当年，在一座破房子里，先生和学生都穷得没饭吃，但即便这样困窘，为了传统文化的使命，钱穆先生还是穿学士袍来授课。
钱穆是不向现实妥协的。说到现实，我们这些十八九岁的学生，看起来可比任何年长的人更现实。我也不例外，上大学是为了一个好出路。我喜欢的是中国的文史，喜欢中文的写作;但那又怎样呢，准备出国，学好英文，这才是正经路途。
很长一段时间，我犹豫于是否应该遵从自己的心意追求未来的道路：要不要出国?是不是从此走在英文的世界里?
我一度对此不抱希望，但读着钱穆的书，我还是动了心。想必他也曾饱受质疑与挫折，也是在疑惑与动摇后找到自己最终想走的路。这个在辛亥革命的浪潮中接受了新式教育，在常州读中学时，还曾与瞿秋白一起带头闹学潮的乡间少年，最后却长成了传统文化的维护者。在95岁高龄时，就因为有人质疑其享受特权，钱穆便搬出住了三十多年的素书楼，他也只说一句“人各有志，余亦惟秉素志而已”。
这份固执，让我想 起 在火车上婉拒杨绛的钱穆。合上书本，我只能深深叹一口气，相信自己绝没有这么彻底的孤高的心。
本科毕业时，尽管一位教国文的老教授建议我“试着去写点值得成为铅字的文字”，我还是选择了一条更实用更保险的道路：出了国，继续读国际新闻的专业。
在英伦三岛的雨雾中浸淫，看着这里高校中知识分子对自由 与真理不松懈的追求，我明白了20世纪50年代的钱穆，在饭都吃不饱的景况下，还穿着学士袍去上课的意义之所在。那是在花果飘零的绝境中，依然要守护知识尊严的努力：是到困窘之际，也依然心怀天下的属于知识分子的傻气。
他们不向现实投降，不向污浊妥协。因为即使整个世界都贫困无力，只要教育还在坚持着对人类灵魂的关怀，不放弃对激发学生更高贵品性的可能，社会总有希望。
要读过这些书，走过这些路，见过这些人，我才终于相信，坚持自己的信念，并没有那么古怪。
【素材运用】
这是一个经济迅速发展、万事都有新景象的时代，大多数人认为老规矩彻彻底底过时了，不懂变通的人就是被嘲笑的对象，然而这些人却在现实面前变成了软骨头。好在还有那么一部分人没有向现实妥协。他们坚持着自己的信念。并最终获得人们的尊重.
【话题拓展】 投降、风骨、榜样的力量
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