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2016高考满分作文速成大法
首先——一类文乃至一类中上的标准是什么?
立意高明、结构清晰、例子新颖、语言富有文采。
那么,我们就明确了目标:
让老师认为我们的作文“立意高明、结构清晰、例子新颖、语言富有文采”即可。
怎么做到?
1、关于立意高明:可遇而不可求。一旦立意超凡脱俗,再配以中上的语言于结构,立上一类。平时要注意思辨。
2、关于结构清晰:总结范文中的各种结构。同为高三党,我可以给出自己的部分总结:
开头一:1、精简叙述概括材料,画面感、力度感
2、揭示内涵
⑴三百八十几磅,居然全是不必要的。生命的源,血液的泵,那必要的小小的心脏,被埋葬在利奥·罗斯顿厚重而多余的脂肪里。这是一出滑稽的悲剧。为了活命,他原本仅仅需要一具简单轻便的躯体。与之相似,生命,只需灵魂的简单。
⑵大树是大地刺向天空的剑。天昏地暗时,雷鸣电闪,狂风骤雨,大树却屹立不动,顽强地抵抗着风雨,坚守着直立的姿态,宁折不弯。而即便折断,也不忘留几道木刺,于断裂处直指天空……
活就活个姿态。大树纵然死了,他触目惊心的折断依旧保持他的傲然,给观者以震撼、悲壮的美感。区别大树与小草的,不是最后的结果,而是姿态的坚守。姿态的坚守对于人来说,有时比最后的成功更重要。
开头二:“如果……如果……”排比设问开头,自然引出主旨,兼有文采、气势。
⑴如果不倾尽全力就无法实现自己的理想;如果不学春蚕作茧就无法触及绝妙深奥的领域;如果不与世相隔、忍受孤独,就无法开创前人未有的伟业,聪明的你们,请告诉我,你是否能甘于寂寞,在无人的漫漫黑夜里苦苦求索?
那些古往今来站在思想巅峰的人,他们的回答都是肯定的。
⑵如果精神自由在现实社会不被包容,如果只有阿谀权贵才能攀到荣华富贵,如果拥有了才华注定忍受贫穷落魄,如果体味了富贵注定得不到永恒:萨列里,请告诉我,你会选择什么?
开头三:1、引述名言or小故事or常人论
2、赞同或批驳
3、细致阐述,提出观点
⑴一位哲人曾言:“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很认同这句话。
英雄是高大的,坚硬的,就如广口瓶中装满的石块,他们是一个民族的脊梁。但一个民族决不仅仅需要脊梁,一个有骨有血有肉的民族才是真正伟大的民族。
沙子填充石块的缝隙,而水又注入沙子的空隙,三位一体才铸就了一个坚固的实体。石块、沙、水,三者相辅相成,相得益彰,这就是一个强大民族的比重。
⑵超人脱下袍子后也只是一个从马背上摔下从而瘫痪的普通人,然而演员克里斯托弗·里夫懂得在消沉的黑夜中让思维转弯——“’禁止通行’的路牌不是让你停下,而是提醒你该转弯了。”
有些事单凭一腔热血或一份执着是无法完成的,正如格林兄弟永远无法找出隐藏在童话背后的人类发展史。而当落满尘埃的《格林史》变为五彩斑斓的《格林童话》,点缀了无数儿童缤纷的梦境时,我们应当想到,何妨让思维转个弯。
⑶有一天,一位哲学家带着一个“刚从果园摘下来的苹果”给学生们上课,问他们是否能闻到苹果的香味。所有的人都纷纷答道闻到了,只有一个人沉默了一会,道:“老师,我什么都没闻到。”其他学生纷纷嗤之以鼻,但当哲学家让大家传看苹果的时候,他们都羞红了脸:原来这是一个蜡做的假苹果!这个哲学家是苏格拉底,而坚守真理的学生,是柏拉图。
苏格拉底说:“不要相信所谓的经验,只有怀疑开始的时候,哲学和思想才会产生。”
诚如苏格拉底所言,真正可贵的思想,必定属于漫漫黑夜中独自求索者。他们不理睬旁人的白眼,不畏惧无人的黑夜,因为他们明白,刚刚被发现的真理,世界进步的源泉,永远掌握在少数人手中。
⑷人常以“作茧自缚”讽刺固步自封,殊不知对有些人而言,作茧只为破茧,自缚只为挣脱,长久的黑暗与沉默只为化蝶而出的光明与绚烂。因此,很多时候,“作茧”是一种大智慧大谋略——作茧的人懂得耐得住寂寞才能成就一番伟业。
⑸总有人说:“争是对自然运行方式的曲解,是对人自由本性的违背。”上网看看持有不同观点的网友关于某热点事件的争论,或是看看一些专家在争论学术问题时的话语,似乎真的该感慨此言不虚了——各色人等一言不合便满口污言、脏话连篇实在令我们这个以“君子之国”自誉的泱泱大国难堪。
可是,这是“争”本身的错吗?还是说人们对“争”的理解有问题呢?一谈及“争”,人们脑海中浮现的便是剑拔弩张、你死我亡,便是不择手段、无耻下流……“争”难道只意味着这些吗?非也。在我看来,“争”中可以有风度,“争”中应该有原则,“争”中亦可以有人情味。是为君子之争。
⑹克雷洛夫说:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”我想,这便是对行动的最好诠释。
行,是通往理想的桥,是粉碎磨难的斧。我们的一切的思维火花,若是没了“行”与“为”的帮助,也只能一闪而过,终成不了燎原之势。
⑺西方一科学考察队到了非洲,雇佣了当地人作向导,在连续几天匆匆赶路之后,当地的向导无论如何不肯再迈步,问其原因,答曰:“我在等我的灵魂赶上来。”
在如今这个高速发展、日新月异的的社会,这句话无疑为我们敲响了一声警钟。当我们如同被抽打的陀螺一般围绕着什么疯狂旋转的时候,当我们像是被上了发条的木偶一般不息地追逐些什么的时候,我们又何曾放慢脚步,仔细地想想我们的所求究竟为何?
周国平写道:“人是一种过于讲究实际的植物。他忙着给自己浇水、施肥、结果,却往往忘记了开花。”我想,且不论人这匆匆一世的所求是否就是结果,但至少能够令人忘怀的终究还是那一树繁花。
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