他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，以下是留学群小编为您整理的八年级语文下册第20课《俗世奇人》教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。
篇一：俗世奇人
教学目标
(一)知识与能力：
1、掌握几个字词：阔绰 撂 怵 抠 戳 (蛮)横
2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3、学习曲折有致安排情节的结构方法
4、通过朗读，体会人物的情感与形象。
(二)过程与方法：
1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。
2、让学生采取自主合作探究的方式学习。
(三)情感态度与价值观：
1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航。
2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。
教学重点
解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
教学难点
1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
2、学习曲折有致安排情节的结构方法。
教学准备
1、查找一些民间奇人的故事。
2、预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。
3、幻灯片若干张。
教学过程
(一)、 导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝!妙绝!请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。(学生活动，师适时点评)
今天，我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。(板书课题)
冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。
(二)、自由朗读
1、 画出不认识或读不准的字，查字典注音。放声朗读。
2、 出示投影，检查字词。
给几个字注音：阔绰 撂 怵 抠 戳 (蛮)横
3、指名朗读，师纠正。
(三)再读课文，复述故事情节
问题设计：
1、本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了那两个人之间的故事。(泥人张和海张五之间的交锋)
2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。(板书：海张五 泥人张)
(海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五)
(四) 巧妙的情节安排
问题设计：
1、 首先是面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢?一般人会怎样呢?
2、只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道一句“贱卖都没人要”。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢?没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”的智慧。
提问：你对故事的情节安排有什么看法?(故事的情节安排有什么特点?)
[生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称绝]
(五)、分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象
1、把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方?给你留下什么印象?
[技艺高超、有智慧、有个性]
(1)找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。并分析这些句子在描述方式上有什么不同?
(正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。)
(2)文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方?
(他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。(个性内敛、不畏强权，敢于斗争)让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。)
(3)文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法?(外貌、语言)从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象?
(爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。)
(六)、品味文章的语言
1、本文的语言给你留下什么印象?
A、具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。
(架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。)
B、品味文中富有表现力的语言。
1、作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技艺高超，众人不能相比”。
(原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，运用强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。)
2、 海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”?试着将它换成“寻”字，看看表达效果有什么不同?
(“找”体现出无端挑衅，无赖的丑台态;“寻”字没有这种表达效果，“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智)
归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩……入手。
3、学习赏析上面句子的方法自主赏析
(1)随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
(抓住“戳”字)
(2)左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，........
(抓住“抠”、瞅“来分析)
4、补充：
A、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺着脚，唾沫星子乱飞。
(抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语)
B、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
(从修辞、地方色彩等角度)
(七)、探究课文
1、文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示?
(艺术、创作来源于对生活的观察感悟)
2、文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?
(字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。
但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。)
(八)、 课堂小结
《泥人张》奇绝!妙绝!奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么?从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航!
(九)、作业
《泥人张》这篇短文情节性较，具有浓厚的戏剧性，请同学们 把它编写成课本剧或小品进行表演。
篇二：俗世奇人
一、导入新课——引出“好”：
(板书：好嘴)凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”?最好能举个例子。(教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……)但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢?(板书：杨巴)
(说明：“一句话”与“好嘴”——课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激起学生的阅读期待。)
二、整体感知——讲述“好”：
文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。
1.学生自读课文，分头准备;
2.组内互讲，取长补短;
3.班内复述，鼓励模仿用天津话讲述;
4.师生共同点评。
(说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。)
三、重点研读——探究“好”：
说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处?
全班讨论：
1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”;不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。
2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”;二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西;二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。
3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。
4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始;在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”;杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。
教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。
(说明：这是文章的重点，力求使学生认识到要从多个角度深入地看问题。)
四、深入理解——评价“好”：
作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀!”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”?
(说明：围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。)
教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上;明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。
五、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：杨七和杨巴的相识。模仿文章的“津味”语言风格讲述，突出人物各自的本领，符合人物各自的性格。
篇三：俗世奇人
教学目的
1.学习文章以小见大的写法。
2.品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
教学重点、难点
情节曲折有致，叙事一波三折。
教学时数
一课时。
教学过程
一、预习
1.给下列加点字注音。
发蔫(nian1) 擅长(shan4) 绰号(chuo4)
刷浆(jiang) 难堪(kan1) 一瞅(chou3)
发怔(zheng4) 褒贬(bao1) 怵(chu4)抠(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
2.解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
二、导人
中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
作者简介
冯骥才(1942～ )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
三、阅读课文。整体感知
提问：刷子李和泥人张有什么共同点? -
学生讨论、交流。
明确：
刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
四、学习课文
(一)诵读。
学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。
(二)表演。
两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。
提示：
课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。
(三)品词语。
文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。
提问：
品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。
1.有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)
2.这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
(“码头上的一种活法”是什么意思?“地地道道”用在这里有什么作用?)
3.手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
4.海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。
(你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)
学生讨论、交流。
明确：
第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，“它地地道道是码头上的一种活法”，写出人们的生存方法，“地地道道”也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”、“叫”等，表达效果就不够恰当了。
(四)分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
五、拓展训练
1.说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
2.教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。
六、小结
本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
七、布置作业
篇四：俗世奇人
1.调动学生学习语文的兴趣，培养学生学语文的能力。
2.引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味;让语文课富有魅力、富有神韵;让学生能在享受乐趣的同时接受知识。
2.安排一课时。
教学步骤：
一、课前学习(学生分组自学)
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画;剪纸、折纸之类的小手工;口技、垫球等绝活……
二、课堂学习(学生汇报自学成果，教师点拨提升)
(一)导入课文
同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解?
(符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。)
大众的、百姓的生活世界;市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢?第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察;他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景;天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
(二)整体把握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。(完成“研讨与练习”第一题)
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢?
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦;“刷子李”谈生意，满腔正气显派头;带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。
首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
(三)探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁?怵谁?但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人!
三、课后拓展学习
篇五：俗世奇人
一、 导入
1、浏览课文，请大家在“泥人张”前面加上一个修饰语：___________泥人张。生：(镇定自若的， 技艺精湛的，个性内敛的……)泥人张
ppt展示(俗世奇人——泥人张)
二、冯骥才及《俗世奇人》
冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文联主席。作品有《神鞭》《三寸金莲》《雕花烟斗》《俗世奇人》等，均获全国文学奖。(冯骥才简介)
《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。全书由17个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短.书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。《俗世奇人》课文评点
三、阅读活动 完成三项活动：课文概说;手法欣赏;语言品味
阅读活动一：课文概说
从“内容”的角度来概说;从“情节”的角度来概说;从“人物”的角度来概说;从“主题”的角度来概说。自选一个话题， 用百字以内的文字，进行课文概说。《俗世奇人》问题探究
1、从“内容”的角度来概说“泥人张”面对“海张五”的挑衅，用“贱卖海张五”的方式加以回击。“海张五”只有自食苦果，花大价钱买走了泥人儿，但这个故事却流传下来，直到今天。
2、从“情节”的角度来概说：“泥人张”技艺高超，在天庆馆偶遇“海张五”。(开端)“海张五”拿“泥人张”取乐，“泥人张”用脚下泥捏“海张五”的头像“回报”他。(发展)“海张五”继续斗嘴，“泥人张”成批生产“海张五”的头像，贱卖海张五。(高潮)“海张五”只有花高价钱来买泥人。(结局)
3、从“人物”的角度来说
“泥人张”是一个智勇双全、个性内敛、技艺精湛、镇定自若的人。他技艺精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海张五”，只有核桃那么小。他还沉稳、干练，面对羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他善于后发制人，以独特的方式一招制敌，贱卖海张五，打击了“海张五”的嚣张气焰。
4、从“主题”的角度来说：通过描写泥人张智斗海张五的故事，表现了泥人张技艺的高超和智勇双全，表达了作者对泥人张的敬佩以及为民间有这样的“奇人”“绝活”而感到自豪。
阅读活动二、手法欣赏
伏笔照应 悬念设置 对比手法 侧面烘托
请自选一个话题，表达自己对作者写作技法的欣赏。
1、“那天下雨”和“泥人张从鞋底扣泥巴”形成伏笔照应。
2、人们瞧着“泥人张”如何“回报”“海张五”。设置悬念。
3、“海张五”的气急败坏和“泥人张”的镇定自若形成对比。
4、“海张五”到天庆馆吃饭时众人的反应侧面烘托出“海张五”的“不凡”。《俗世奇人》赏析
阅读活动三、品味语言
泥人张智斗海张五，情节简单却悬念迭生，曲折引人。人物形象逼真，这就与作者高超的语言驾驭能力有关。让我们从语言的角度品味这其中的妙处。
赏析语言的方法：1、修辞 2、传神词语 3、幽默生动的方言
举例
1.作者说“泥人张”的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”用了夸张的修辞，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦。
2、“找乐子”写出“海张五”的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”、“寻”等，表达效果就不够恰当了。20俗世奇人 刷子李 好嘴杨巴课文在线朗读
3、“架式挺牛”、“撂高的”、“怵”、“赛”、“砍过去”等，都具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。
四、课堂小结
《泥人张》奇绝、妙绝。奇在人物，妙在语言。泥人张的从容自若，后发制人;海张五的狂妄、跋扈，给我们留下深刻的印象。 冯骥才 先生写人叙事的手法更让我们拍案称奇：那天津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。值得深思的是像泥人张这样的“民间奇人”越来越少，民间手工艺品也日渐稀少，希望同学们在以后的生活中尽自己的努力去保护这些无形的文化遗产。
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