不知多少人对纪晓岚的印象是从电视剧中而来，剧中的纪晓岚铁齿铜牙、学识渊博、工于对句、令人惊叹。确实，作为清代学界领袖、文坛宗师，纪晓岚在为后世留下宝贵文化资源的同时，也为后人留下了无数奇闻轶事，至今仍为我们津津乐道。今日，留学群要给大家说的不是纪晓岚的幽默与风趣，而是“一代通儒”的教子之道。
纪晓岚画像(资料图 图源网络)
家信原文
父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知，爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何?约言之，有“四戒”、“四宜”。一戒晏起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律，尔宜铭诸肺腑，时时以之教诲三子，虽仅十六字，浑括无穷，尔宜细细领会，后辈之成功立业，尽在其中焉。
原文释义
寄旅：寄住，寄居。
义方：做人的正道。义方之教，即教“义方”。
尔躬：你自身。
维何：是什么。
晏起：晚起。
铭诸：牢记于。
浑括：总括。
父母共同负有教育子女的责任，现在我寄住在京城，教育子女做人正道的责任就落在你一个人的身上了。而做母亲的本性，多对子女有所偏爱，殊不知偏爱而不讲原则，反而足以祸害自己的子女，那教育子女的原则是什么呢?大略说来有“四戒”、“四宜。一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既要遵守四戒，又必须有四宜的规矩。一宜勤苦读书，二宜尊敬老师，三宜爱护众人，四宜谨慎饮食。以上八条，是教子的不可变更的条例，你应该牢记在心，时时用之教育三个孩子。虽然上述只有十六个字，但它总括了无穷的意思，你要仔细领会。孩子们将来成功立业，都在这十六个字之中。
纪晓岚书法(资料图 图源网络)
家信品读
从这封信中可以看出，无论关于纪晓岚的传说如何丰富传奇，但在他的心中，一个人的成功最关键的在于家庭的教育和自身的修养。因此久不在家的纪晓岚首先就向妻子提出教育子女是父母的责任。在和妻子谈到教育子女的原则时，纪晓岚认为必须要做到四戒、四宜。仔细品味纪晓岚的十六个字，既有学习方面的内容，又有道德修养方面的内容，更有注重身体健康方面的内容。纪晓岚被称为一代通儒，是因其博学多才，涉猎较广，从这封家书中我们也可以看出一斑。
纪晓岚书法(资料图 图源网络)
家信背景
纪昀(1724年——1805年)，字晓岚，晚号石云，道号“观弈道人”，清直隶河间府献县(今河北献县)人，清代著名政治家、文学家。
纪昀学宗汉儒，工诗及骈文，尤长于考证训诂，其从小就有“神童”之称，但纪晓岚能成为“一代通需”主要还是靠后天的勤奋。纪晓岚从小受到家人严格督促，同时也深受父亲影响，勤奋好学，博览群书，学问与日俱增。雍正十二年，纪哓岚随父入京，受业于著名画家董邦达门下。乾隆十二年应乡试中，被擢为乡试第一，主考直呼奇才。乾隆十九年三月中进士后开始了他的仕途生涯，历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕。纪晓岚曾担任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》，代表作品是以记述狐鬼故事、奇特见闻为主的志怪小说《阅微草堂笔记》。纪晓岚死后，嘉庆帝御赐碑文中评价“敏而好学可为文，授之以政无不达”，并赐谥号“文达”，因此后人称其为文达公。