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2020北京高考押题作文及范文：文明参观博物馆倡议书
阅读下面的材料，根据要求写作。
在物质生活渐次丰盈的当下，对高品质生活对精神家园厚度的向往与追求，正在成为一种新的社会风尚。在公众欣赏水平、文化需求不断提升的今天，“博物馆热”的出现很难说不是一种必然。尤其是假期，带着孩子去博物馆开拓视野、增长见识，成为不少家长暑假安排的热门选择。但是，人群的喧闹声，嬉戏追赶的孩子，躺在两个座位上的游客，将一只腿放到座位上抠脚的参观者，脚踩栏杆地台打电话的游客……在重庆三峡博物馆的游客意见簿上，有多名游客都表示了对于“不文明参观行为”的不满，“感觉像在逛农贸市场”“参观时总会被他人的说话声打断思绪”。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，写一封倡议书（统一用“复兴中学一学生”的名义）体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】
此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】
—、立意要求：
“让游客有尊严的享受游览的过程”，离不开旅游文明的建构。避免“像在逛农贸市场”，既需要博物馆优化管理和服务，也需要公众提升文明素养，塑造“有所为有所不为”的规则与边界意识。
从消费者的角度看，旅游作为一种将消费者的需求、理念、情感和文化勾连起来的经济活动，是对消费者生活方式和消费文化的外在呈现。和一般旅游景点不同，博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同。
从博物馆的角度看，要增强服务意识和创新意识。应当细化观众的参观诉求，通过预约制度、区分专业团体场合社会大众场来提供精细化服务；应当灵活设计开放时间来对接需求，抑或设置一个复制品专场让小朋友有机会现场体验。这样方能让高涨的精神文化诉求找到出口，让公众更加体面、优雅的欣赏文物、走进文化。
可以从博物馆的角度立意，也可以从消费者的角度立意，也可以双管齐下从以上两个方面立意。
二、文体要求：
倡议书是为倡议、发起某项活动而写号召性的公开提议性的专用书信，是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体，一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
（1）标题：一般由文种名单独组成，直接写“倡议书”三个字；也可以有创意内容和文种名共同组成，如“把遗体交给医学界利用的倡议书”
（2）称呼：可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。
（3）正文：说明写倡议书的背景原因和目的；写明倡议的具体内容和要求。
（4）结尾：要表示决心和希望或者写出某种建议。一般不写表示敬意或祝愿的话。
（5）落款：在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。
【立意】
请不要打破历史的沉寂；让游客有尊严地享受游览的过程，离不开旅游文明的建构；对在外旅游的人们来说，文明礼貌的参观游览行为，合理得当的举止是最基本也是最重要的品德；博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同；历史是沉寂的，文化是有声的，博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶，需要我们宁心静气地去倾听和感受，管理好自己的一言一行。
【结构】
紧扣材料中心拟定题目《文明参观博物馆倡议书》，首段联系材料引出观点。第二段是博物馆的作用，“博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂，也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗”。第三、四段分析原因，青少年自身原因，成年人原因。第五、六段是解决的办法，“首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导”“同时，对博物馆来说”，做到这些，“只有这样，才能让博物馆归于宁静，让文物保持应有的庄严感”。
【佳作赏析】文明参观博物馆倡议书
眼下，不少博物馆已成为游客出行计划中的重要一站，尤其很多家长和孩子，更将博物馆作为到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期，重庆三峡博物馆就吸引了众多前来参观和了解历史文化的各地游客。但是不文明行为时有发生，殊不知，参观博物馆文明是参观的“底色”。
博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂，也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗。博物馆无论大小，都要求前来参观的游客进馆后保持安静、做到文明，这不仅是为了不影响他人，更重要的是，面对先人留下的文明成果，需要保持足够的尊崇与敬畏。
尽管博物馆方面做了不少工作，比如在各个显眼的地方张贴有文明标语、在馆内每个展厅内安排有文明劝导秩序员、保洁员，但不文明现象仍然未能断绝。来参观博物馆的游客中，青少年人数占到总人数的一半以上，喧哗吵闹的声音很大。以至于身处博物馆之内，感觉与游览诸如洪崖洞、磁器口等网红景点并没有太大不同。博物馆之所以变成孩子们嬉戏打闹的场所——“感觉像在逛农贸市场”，问题不在孩子而在于家长引导不够、教育不力。
同样值得反思的还有成年人的不良示范。无论是参观博物馆还是外出旅游，我们总会看到这样一些不文明行为，如随处扔垃圾，上厕所不冲水，排队等候跨越黄线；在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、扎堆吵闹……一个不经意的不文明行为可能不会对本人造成什么影响，但一定会或多或少影响到其他人的旅行体验。特别是在博物馆这类富含教育意义的场所，我们的言行举止不仅可能影响其他人的参观体验，更会成为青少年模仿的对象。
参观博物馆文明是底色，不能“像逛农贸市场”。首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导，让孩子们充分认识到“博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶，需要我们宁心静气地去倾听和感受”，进而对那些历史和文物产生敬畏之心，自觉约束自己的言行。当然，家长和老师更要为孩子们做好文明参观的表率，并在参观的过程中，不断对孩子的失范行为进行批评和纠偏。
同时，对博物馆来说，一方面要深入做好宣传工作，突出博物馆庄严的一面，而不是简单的文明提醒；另一方面有必要增加一些惩罚性措施，如设置“黑名单”，将不文明参观者纳入信用惩戒，借助网络曝光等等。只有这样，才能让博物馆归于宁静，让文物保持应有的庄严感。
2020北京高考押题作文及范文：恬静执著品自高
【题目】
阅读下面的文字，请按要求作文
一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。
一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？”
老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”
读了上面的材料，你有怎样的哲理感悟？请结合自己的思想经历，结合社会生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示] 这是一道新材料作文试题。仔细阅读所给材料，从整体上感知、揣摩，特别要抓住垂钓老人富含哲理的话。从中，我们可以得到这样的人生启示：做任何事情，都要有一个美好的心态，否则易于烦乱躁动，终将一事无成。
【佳作赏析】恬静执著品自高
恬静的心态，执著的信念，终会提升你的人生品位。
——题记
碧水微波，鳜鱼欢跃。一样鱼竿，两样收获。年轻的垂钓者仰天长叹，垂钓无功，那是因为他心态浮躁；沉稳的垂钓老人则甩鱼入篓，怡然自得，那是因为他心态美好、宁静。
鲜明的对比，告诉我们一个哲理：无论是江边垂钓，还是其他世间事，都需要有一个美好的心态。然而，掩卷而思，借问茫茫天宇，借问芸芸众生，什么是美好的心态？
什么是美好的心态？垂钓老人把一尾鳜鱼装进鱼篓，他轻轻地告诉我，美好的心态是这样的：一条大鱼游过来了，“扑哧”一声咬去了甜甜的鱼饵，然后挣开鱼钓，逃走了。但是不急不躁的人儿，仍然稳坐在岸边的青石上，恬静沉稳地守望着他长长的鱼竿，耐心地等待着下一条鱼。垂钓人的心态是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和谐的鸟鸣，像夕阳映照下绿茵茵的草地。拥有了这
样的心态，拥有了这份沉静和闲适，才会有丰硕的收获，才会有鳜鱼的接踵而来，欢歌跳跃。
这是垂钓老人的心态告白。
什么是美好的心态？语文老师告诉我，美好的心态应该是这样的：恬淡而不乏执著，闲适而蕴涵着追求。美好的心态，是乍暖还寒时候“春江水暖鸭先知”的恬静淡雅；是王维笔下“明月松间照，清泉石上流”的诗情画意；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适愉悦，超凡脱俗；亦是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的神清气爽，昂扬奋发；是王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔明净，踌躇满志；亦是莘莘学子沉静刚毅的灯下研读，从容镇定的临场应答。有了这样的美好心态，诗人才得以成就他们壮丽的篇章，英雄才得以成就他们的功名伟业，学子才得以实现他们的宏图大志。
美好的心态应该是这样的：恬淡而不消沉，闲适而思进取。这也是语文老师的谆谆告诫。
什么是美好的心态？一位老将军告诉我，美好的心态应该是这样的：从容而又执著，镇定而又睿智。美好的心态，是诸葛孔明运筹帷幄、决胜千里的沉稳睿智，是危难时刻处变不惊巧施空城计的琴声不乱。一位刚刚从奥运赛场凯旋的体育健儿告诉我，美好的心态就是面对竞争强手时的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言败、继续拼搏的微笑。
美好的心态就应该是这样的：从容而又执著，镇定而又睿智。正因为这样，诸葛孔明才敢凭借空城，从容面对司马懿15万大军，我国的体育健儿才得以在奥运赛场赢得金牌，高唱国歌。
欣赏苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气概，欣赏岳鹏举“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮怀激烈，但我更欣赏垂钓老人的美好心态，沉沉静静，执著守望的风采。
两根钓竿，一缕哲思。碧波荡漾，心潮澎湃。浮尘莫叹，沉静执著。拥有了这样美好的心态，我们就能漫观天际云卷云舒的壮丽景色，我们就能像那位渔翁一样，守望好人生垂钓的长竿，笑迎一尾尾肥美的鳜鱼，飞入收获的鱼篓，溅起一串串美妙的人生之歌。
[名师点评]
本文主旨鲜明，文采浓郁，说理有力，引人入胜。文章主体行文的结构技法尤其令人赞叹。小作者把并列式结构与对比式结构技法结合在一起，既有宏观的并列式，又有文段内的对比式，使得议论阐述气势恢弘，主旨鲜明，读来令人颇受启发。
2020北京高考押题作文及范文：究极本色，方为至爱
阅读下面的文字，根据要求作文。
一物在眼前，我们往往不会去留意它，真正想要欣赏，倒是见不着为好。事实上，近在眼前也许正是促使我们视若无睹的重要因素，因为我们总觉得一直能见到就足够了，用不着再去琢磨。
——阿兰·德波顿
请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的想法和感受。
【文题解析】
这段话出自阿兰·德波顿的《拥抱逝水年华》。普鲁斯特的皇皇巨著《追忆似水年华》是那种谁都觉得自己应该去读但对大部分人来说又属望而生畏的书。在阿兰·德波顿的这本结合了文学传记和实用、励志手册的书里，他以严正详实的专业学识为根基，用生花妙笔向我们娓娓道出《追忆似水年华》的真正妙处。
所選名言原指爱情，要做到对身边的人与事保持一种欣赏的态度总是很难的。对于我们所有人而言，我们都是习惯的奴隶，对任何事物，总是容易一经熟悉就不再当回事儿。难以永久的事多了，不独爱情这一项。
【佳作赏析】究极本色，方为至爱
三岛由纪夫在《金阁寺》中写道：“我确实感觉在遥远的过去，在某个地方，我曾见过无比壮丽的晚霞。在我看来，那以后所见的晚霞都稍显逊色。”这是他在金阁寺前看到一生中最美的晚霞后，究极金阁寺之大美，深谙它有让万物黯然的力量。
岂止金阁寺，万事万物，当你究极本色，以心相待，视若珍宝，它才会显示出它的美丽。沈从文先生老年笔耕不辍，潜心研究中国古代服饰之美，写出《中国古代服饰研究》，让千百年前的服饰重新展现在人们眼前，再细细品味古之韵味。正是有了沈先生的细细琢磨，才有了他和后来人对中国古代服饰的敬畏与珍惜，从而让我们有更大的动力去究极古代服饰的美，让其生生不息，永久传承。海莲·汉芙在《查令十字街84号》中对书表达了自己的见解：我喜欢扉页上有题字，页边下满注记的旧书，我爱极了和心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸、时而被耳提面命的感觉。海莲爱书，她读遍一本书中的每一个字，究极书的本色，这能让她更珍爱手中的书，以致一遍遍摩挲，用眼神轻柔地抚摸。正因为是至爱，才能究极本色，倍加珍惜。
人无癖不可与之交，以其无深情也。我深以为然。有所爱，即有深情，才能有心心念念之物，才会有倍加珍惜之物。或许是书、茶、酒，或许是棋、花、琴……有所珍惜，更意味着有所敬畏，这样才能是一个健全的人；有可琢磨之物，意味着多一个快乐与慰藉的来源，这样才能是一个积极的人。
“若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皜影，上面流转着亮银，而你带笑地向我步来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。”这何尝不是你对至爱感觉的表达。
你要找到自己珍惜喜爱并会一直坚持下去的事物，切忌“餔其糟扬其波”。潮流的不一定是适合的。就像沈从文先生，若是先生当时跟随潮流，去投入现代服饰的改革创新，又何以成就至此？心之所向，素履而往，如此足矣。其次，潜心琢磨不可谓不困难。沉沉浮浮的时代，静下心来是一件不易却值得的事情，你会在其中收获前所未有的充实与满足，就像仰望金阁寺的三岛由纪夫，轻抚书籍的海莲，描摹服饰曲线的沈从文……在那一刻，你就是你自己，你成为了自己。
有所至爱，挥开尘土去究极它的本色，最终你会热泪盈眶，倍加珍惜，回眸之后，身后花开了千树。
【教师评点】
作者从《金阁寺》写起，用金阁寺之美引出本文的观点：喜爱的东西要经过琢磨，才能更加珍惜。继续阐述为什么要珍惜、怎样珍惜，条理清晰，结构严谨，打动人心。例子和引用，更为文章增色不少。
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