春节是集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团员、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节期间人们在见面时会互致这样的新年问候，新春佳节就要到了，什么样的春节祝福语才显得别出心裁呢？经过收集，留学群的编辑整理了2023年经典对联， 仅供参考，我们来看看吧！
2023年经典对联(1--22条)
1、下联：经济南阳一卧龙（襄樊：李尔重题古隆中武侯祠）
2、男：对联，就像一首歌，悦耳动听；
3、下联；白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
4、下联；修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。
5、正对：上下两联所表达的内容相似或相关
6、过年的时候放爆竹、敲锣鼓真是喜庆啊，我们一起再来读读这副对联！
7、通过这个简单的练习以及刚刚的学习，同学们能说说对联该怎样来对吗？
8、下联：浩气千秋壮属疆（勉县武侯祠，在陕西勉县新城西）
9、上联：溪西犀喜戏。下联：囿右鼬悠游。
10、上联：娃挖蛙出瓦。下联：妈骂马吃麻。
11、女：对联，语文天地里的一朵奇葩；
12、活动中教师尽量做好一个旁观者，一个指导者。
13、下联：长怀一统河山，辅国连治启后人。
14、上联：英男靓女天作之合，：下联;情深意浓同心永结;横批:(男名、女名)结婚典礼仪式(对联中央为一剪制的双喜字。此联适宜英俊、美丽夫妇)。
15、按形式分：有正对、反对、流水对、联球对、集句对等
16、下联：金鸡晓唱，万户朝阳万户春
17、死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘
18、书吴书魏书汉不书蜀儒臣特笔三分岂是偏安蒋攸铦题四川成都武侯祠
19、上联:指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。下联;修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。
20、女（合）：对联天地，美不胜收。
21、把下列句子中的画线部分改写成一副对联，用来作“画卷”的修饰语。
22、尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
2023年经典对联(23--44条)
23、每个季节都描写了哪些景物？（山、水、鸟、花）
24、上联:牧童伐木，木打牧童双目木。下联;梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。
25、好，我们了解了对联的很多知识，大家现在是不是也跃跃欲试，想要来对一对？好，我们先来帮一位古代秀才解决一个难题：有一个秀才，家对面住着一户财主，财主家有一片很大的竹园，秀才据此写了一副对联：门对千竿竹，家藏万卷书。财主想捉弄秀才，就命人将竹子砍了。秀才不慌不忙，在上下联的末尾各添了一个字，就成了一副新对联：门对千竿竹短，家藏万卷书长。财主火了，叫人把竹子连根拔了。秀才还是在联尾添了一个字，又成了一副好对联。你们猜猜他又添了哪两个字“门对千竿竹短，家藏万卷书长”。
26、上联;妈妈骑马，马慢妈妈骂马。下联：妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。
27、上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。
28、寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。
29、上联:两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）。下联;百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。
30、女：我也来说一副“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
31、狗为宠物成时尚；鹊报福音过大年。
32、下联；师司徒，徒司徒，师徒司徒。
33、智者乐水，仁者乐山。（《论语．雍也》）
34、奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
35、在这副对联中写了哪两种事物？（爆竹、锣鼓）
36、提到湖南的岳阳楼，你会想到哪篇文章？（《岳阳楼记》）文中有一句千古名句，表现了作者的忧国忧民之心，你知道吗？（“先天下之忧而忧）那在岳阳楼上题写对联，如果能将这句名句巧妙地镶嵌进去，那就太好了。我们一起来读一读这则对联，感受一下他的妙处。 上联概写岳阳楼的自然景观，下联暗引此句，由眼观湖山联想到百姓的忧乐，切景切情，抒发爱国情怀。
37、在刘备取得益州之后，诸葛亮替他制定政规法令，从严治蜀。法正却提出不同意见，劝谏诸葛亮要缓刑弛禁，执法从宽，以汉高祖为法。诸葛亮对历史条件和现实情况作了具体分析，认为从宽还是从严，需要根据客观形势决定。汉高祖入关的时候，要除去秦朝的严刑苛法，所以宽刑省法，解除了人民的痛苦;现在益州在刘璋统治时期积弊很多，没有权威，就必须从严法治，荣恩并济。历史条件不同，就该实行不同的政策，当宽则宽，当严则严。如果不审时度势，不当宽时也宽，不当严时也严，那都是片面的。诸葛亮治蜀的方针，是根据当时的实际情况制定的，后来也确实取得了明显的效果。陈寿在《三国志诸葛亮传》的后面称他科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也，就充分肯定了他的政绩。罗贯中也把这一段对话编入了《三国志通俗演义》(毛批本第六十五回)，基本上照抄原文，只作了少量删改，因此已为广大读者所熟知了。
38、串对：又名流水对，单看上或下联，意思不全，上下联连起来，表达一个完整的思想意境。
39、这副联语讲的是诸葛亮治国和作战的指导思想，意义十分深刻。上一句所说的反侧，意即反复无常，指的是当时征服孟获的故事。这个战略方针是马谡向诸葛亮提出的，诸葛亮虚心采纳了，果然取得了决定性的胜利。原话不载于《三国志》的马谡传(附于马良传)，而见于裴松之注所引的《襄阳记》。据记载说：建兴三年(225)诸葛亮南征时，马谡送行，诸葛亮向他征求意见，马谡回答说：南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。……夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。这个战略方针是由诸葛亮实现的，但最初提出的则是马谡。马谡虽然后来犯了严重错误，在街亭打了一个大败仗，可是我们也不能以人废言，应该说他对于孟获要采取攻心为上的意见是正确的，而诸葛亮对周边关系实行了互不侵犯、区域自治的办法，在当时历史条件下也是非常难能可贵的了。因此罗贯中在《三国志通俗演义》里也采用了这段对话(见毛批本《三国演义》第八十七回)，使我们对诸葛亮七擒孟获故事有了更深的理解。
40、对联下一句所说的'不审势即宽严皆误，是诸葛亮对法正的回答。这段对话见于《三国志诸葛亮传》裴松之注引郭冲的记载：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹。法正谏曰：昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚;且主客之义，宜相降下，愿缓刑驰禁，以慰其望。亮答曰：君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。……所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣;荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著。
41、上联;树上桐子树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。下联：屋前园外屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。
42、早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
43、功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。 (诸葛亮)