君子不伤脾胃，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》。随着社会经济和文化的快速发展，心情有变化的时候会发一些好的句子，句子是人们表达的传送带，找到你需要的句子了吗？在此，你不妨阅读一下国学经典名句， 可能你会喜欢，欢迎分享。
1、物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
2、希望这些名句，对你的人生有用。
3、君子不伤脾胃，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》
4、道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）
5、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
6、少年老成，焉知来者之不今朝也？（子罕）
7、君子应该不善于言行而敏于行动。
8、定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。（第一章）
9、大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
10、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）
11、翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
12、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）
13、弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
14、君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
15、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
16、翻译：水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
17、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于伟人之门者难为言。（用心上）
18、温柔敦厚，然后君子。（雍也）
19、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
20、明心见性，可以见如来。
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲，义亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。（告子上）
23、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章）
24、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？《泰伯》
25、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
26、今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》
27、君子于其所不知，盖阙如也
28、隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
29、翻译：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。
30、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
31、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）
32、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
33、翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
34、善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）
35、怙恃之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
36、翻译：只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
37、翻译：孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。
38、大人者，不失其小儿百姓之心也。（离娄下）
39、怜悯之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；推诿之心，礼之端也；好坏之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（公孙丑上）
40、翻译：孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
41、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
42、翻译：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
43、古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
44、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因而动心忍性（使心里震动，牢固个性），曾（增）益其所不及。（告子下）
45、翻译：常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
46、挟泰山以超北海，语人曰：我不及。是诚不及也。为父老折枝，语人曰：我不及。是不为也，非不及也。（梁惠王上）
47、失之东隅，收之桑榆。2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
48、?经典古籍中凝聚的是先哲们的智慧，从为人到处事，从治家到治学，莫不精当。
49、当我们到了一定年纪时，回头再读这些经典的话语，无不感慨古人的智慧。
50、玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。