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写生报告 篇1
20xx年4月1日20xx年4月12日
苏州、杭州、上海
专业考察
本次写生实习的主要目的是为了通过对实体建筑的感知和认识，结合平时在学校学的理论知识，通过对不同风格和时代的建筑的观察和理解，来更好的学习设计和创造出新的设计。
㈠苏州艺术考察
1、苏州博物馆
坐落于苏州名园拙政园和太平天国忠王府之间的苏州博物馆，是由世界著名建筑师、美籍华人贝聿铭所设计建造的，由于新馆的地理位置特殊，同时又考虑到苏州作为一个文化古城，博物馆不能够太过沉重，不要粗重高大，而是要轻巧，灵便，精致，这样才会和苏州整体的风貌比较同意，但是又不能完全相像。因此，贝聿铭为新馆确定了一个叫做“中而新，苏而新”的设计理念。以及被称为“不高不大
不突出”的设计原则。形态上，色彩的把握，和周围建筑保持一致。在庭院的处理上，保留了很多和苏州过去的园林相似的地方。但在反映园林文化的同时，但又并不是照搬过去的形式，而是将许多苏州传统的东西，通过一种新的方式来表达出来。
在新馆建筑的构造上，大量使用玻璃，和采用开放式钢结构，现代的钢结构替代了苏州传统建筑的木质材料，由几何形态构成的坡顶，既传承了苏州城内古建筑纵横交叉的斜坡屋顶，又突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，充分体现了“让光线来做设计”的理念。此外，中央展厅顶部是以米字形钢结构构成，完全没有任何支撑，然而嵌在结构中的石材，每块重达三四百公斤。这些都完全是通过现代的技术手段来实现的。
面对像拙政园、狮子林这样的苏州园林经典，不仅在建筑上超越是一种挑战，而园艺上更是无法超越。贝聿铭认为，传统园林的假山已经做到了极致，后人是无法超越的，为此，他则选择了另辟蹊径。以和拙政园相邻的一面白墙为背景，在前面以石片作为假山。“以壁为纸，以石为绘”，在朦胧的江南烟雨笼罩中，将其喜爱的米芾山水画加以立体呈现，远远望去就像连绵不绝的山峦将新馆与拙政园相连。
2、苏州园林
苏州素有“人间天堂”的美誉。此次实习我们去了古典园林中最为典型的留园和拙政园。其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。这里有写意的山水艺术思想，完美的居住条件与生活环境，丰富的社会文化内涵。苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
“中国园林之母”拙政园
拙政园是江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。中国四大名园之一，被誉为“中国园林之母”。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据拙政园分为东、中、西和住宅四个部分。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格,把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处
处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
留园
留园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的'艺术效果。
3、木渎古镇
木渎古镇位于苏州西郊灵岩山麓，依山而筑，傍水而居，其独特的格局为江南诸多古镇少有。位于苏州城西南15公里处，有“吴中第一镇”之称。木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。木渎更是江南唯一的园林古镇。明清时有私家园林30多处，现已修复严家花园，虹饮山房、古松园、榜眼府第，盘隐草堂等，其深厚的文化蕴积，幽雅的园林环境，脍炙人口的历史传说，为现代都市人提供了一个放松身心、陶冶情操的旅游休闲的好去处。
㈡杭州艺术考察1、林隐寺
灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。林隐寺在飞来峰与北高峰之间隐山麓中，深山古寺，云烟万状，体现出古代寺庙建筑的特点。
2、浙江博物馆
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、
陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊相连，体现出江南建筑风格的一些固有特点。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州。”西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。
4、西溪湿地
杭州国家西溪湿地公园占地面积约10.08平方公里，目前开放区域3.46平方公里。环园游步道长约8公里，步行一圈需3个半小时以上。西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。景色特点以天然质朴为美，专家们将其提炼为四个字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或独钓塘边，春日踏青，夏日采菱，秋日观芦，冬日探梅，各种各样令人愉悦的游憩活动全凭游人兴致。西溪一期共开放烟水渔庄、秋雪庵、西溪水阁、梅竹山庄、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景点。这些充满当地特色，都富有湿地的风情。
5、中国美院
中国美术学院南山校区位于西湖湖畔绿树成荫的南山路上，学院没有围墙，置身偌大的校园里，可以发现中国式的水墨基调，两幢楼之间的廊桥会让人感受江南水乡建筑风格，同时又充满了现代气息。厅中的石鼓，墙上的透光格，廊边的木窗，旋转楼梯上的小圆亭，让我们能充分感受到设计者赋予它们的意义。结束了南山老校区，接着去领略象山新校区带给我们另一种设计的震撼。中国美院新校区是一个人文理想主义的校园规划和校园营造，两期营造环绕了象山，呈散点状分布山野间，随意而自然，没有刻意设计的建筑形象，也没有着意营造的中心校区，校区是铺展于象山脚下的园林城市。在象山校区，大量使用了当地废弃的旧瓦，旧瓦的回收再利用既是追忆正在逝去的建造传统。
我认为象山新校区或许是中国传统与现实激烈冲突中诞生的另一种“乌托邦”，30座大小不一的建筑平静的沉浸在中国南方平缓的山水之间，这里流动着艺术学子的青春、激情、沉思与梦想，昭示着一条通往人们内心深处的返乡之路。
写生报告 篇2
6月5日由我院建筑学和城市规划专业88人组成的实习写生团队顺利抵达焦作，结束了为期一周的建筑速写学习。在实习期间，我们集体游览了凤凰古城区、雷公寨、雷公苗寨、雷公洞，观看了洞天篝火晚会，对凤凰古城的人文地理、经济文化以及建筑特点有了一个新的认识。
本文将从凤凰的人文历史、经济文化、地理特征等方面简单的介绍凤凰，最后着重从建筑构成方面详细的介绍凤凰古城。
凤凰古城是一座国家历史文化名城，它位于沱江之畔，群山环抱，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。20xx年12月17日，凤凰被国务院列为中国历史文化名城。从这里走出了文学巨匠沈从文以及自称“刁民”的黄永玉
凤凰古城是多民族聚居县，主要由苗族、土家族、汉族、回族，以及解放后分配到这里工作和其他原因来本县居住的其它民族组成，其中以热情好客的苗家族为最多。据了解，近几年因为旅游业的大力发展带动了凤凰城经济的腾飞。但与此同时，凤凰的工业发展也有了一个实足的进步。继20xx年凤凰被列为“中国旅游强县”后，20xx年凤凰古城被评为国家4A级旅游景区。
古城风景秀丽、历史悠久、名胜古迹甚多。城内石板小街，古代城楼，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，浆声舟影，山歌互答，好一派宁静安祥的小城风光。凤凰古城的建筑形式多样，有梭形建筑，中间大，两头小，或前面大后面小。在古城的南边街和永丰桥处，我们可以看到众多房屋相互挤压，形成了屋门口较大，屋后延伸处空间狭小，这就是由于地理位置的局限性造成的。由于群山连绵，古城地区呈现盆状的结构，要修建房屋没有足够的正立面空间，只能向后延展，就形成了长条形建筑。还有有的房屋建造地基是多层次、多台阶，从大门向后延伸地基一阶比一阶高，又形成了提醒的建筑结构。一线形建筑是凤凰古城的一大特色，再到门口前对面，一排整齐的古建筑就像一条流水线似的，令人赏心悦目。这样一排整齐的房屋设计的十分得体，从左到右，一字形的排列十分整齐。从上至下，高矮一致，显得非常有序。
凤凰古城地形十分复杂，总体上呈阶梯状，因此凤凰的建筑基本上都是依山而建，也就有了独具特色的建筑艺术形式，“吊脚楼”是凤凰古城最典型的一种建筑形式。“吊脚楼”建筑结构主要采用穿斗式木结构做顶，一般四榀三间，或五榀四间，个别六榀五间，前柱吊脚，吊脚楼因此而得。吊脚楼没有院落，房间只能竖向发展，正好满足了苗族房屋大都建在3070度得斜坡上这一险恶条件。为了满足日常生活的需要，通常都设置三层，底层多用于圈养牲畜和家禽，堆放柴火、农具和储存肥料等，第二层为全家活动的中心，中间房屋设置现在所谓的客厅。苗家的堂屋与火坑屋是苗家住宅内的中心空间。吊脚楼房屋有很多有点：结构简单而稳固性强，以柱、枋为基本构件，通过穿斗形成完整的空间，维护与结构分开，墙和我们现代的建筑一样只起空间划分作用，相当于我们现在的框架结构；就地取材，充分利用当地木材作为建筑的材料，用小小的木材建成了大房屋；依山而建，因地而建。既节约了更耕地，又适应于山地斜坡建屋，并有良好的通风防潮作用，是名副其实的最为生态的建筑。另外吊脚楼的虚实对比关系强烈，显现了和谐统一的艺术效果，正立面的木结构穿斗式构架与背立面的靠山面形成了典型的虚实对比。我们知道，苗家居民在白喜事宴请宾客时，常常要举办家庭舞会，要跳很多种类的舞蹈，而此类舞蹈顿地为拍，节奏感强，舞者众多。所以我们看到房屋的立柱和楼枕较密，楼板较厚就是为了增强这种建筑的坚固性。在吊角二楼宽敞的走廊上，装有美人靠栏杆，是整个阳台宽敞明亮、舒适，即可凭高远眺，饱览赏心悦目的苗岭风景，又可休息聚会。另外，吊脚楼飞檐翘角，三面有走廊，加上美人靠栏杆的各式花纹，一种极其优秀的建筑艺术就诞生了。
在整个实习期间无论是在专业知识方面，还是生活方面我的收获都是极大的。在实习的过程中，曾遇见一位十岁的苗族小女孩，我告诉她：“你们家乡真的好美啊！”那个漂亮的小女孩用不加思索的说道：“虽然我们凤凰很美，但是祖国还有很多地方比我们凤凰更美。”当时我们几位受到的触动是相当的大，一个十岁的小女孩如此的谦虚，从而足见凤凰人高尚的品格。凤凰古城的美不单单只映射在白天，夜晚的美景更是让人吃惊，到处都是灯火辉煌，让美丽的小城充满了生机与活力。在一次晚饭后的走访中，发现了一个学习建筑棱角的捷径。为了彰显古城之美，每个建筑晚上都会配上各式各样的灯光，灯的安装一般只会在建筑的轮廓，而晚上夜色一片漆黑的时候，这些灯一亮起，整个建筑的轮廓就会显现。对我们学习透视来说无疑是一件好事，因为在白天画速写时一般不会忽视建筑的细节，造成很多同学不能单纯的把心全用在外部透视上，从某种程度会受到建筑细部的影响，而晚上我们只用透视建筑的轮廓，对我们初学建筑的人来说，更有益于把握建筑的造型。
凤凰古城的美是经过千百年的历史演变而来的。古城建筑文化的构建与古城的军事、政治、民居、商贸、交通等方面有着密切的联系，同时也是有古城特定的历史、地理条件决定的，赋有地方特色。古城经历了无数次的设置、变迁、没落、复原才形成今天的城市形态，对我们探索民族的建筑艺术有着深远的意义。
写生报告 篇3
一、实习目的与要求
1、实习目的和任务
建筑色彩写生实习是建筑教学过程中很重要的实践环节，目的是为巩固课堂所学的色彩知识，扩大学生对色彩写生的题材了解。通过建筑写生周，激发学生的审美能力，开阔学生对自然景观，人文景观的认识和理解。
2、实习基本要求
建筑色彩写生要求学生利用水彩的表现形式，采用交作业的形式来考察学生的建筑风景表现能力，画面要求掌握建筑风景写生的取景构图，透视，色彩，空间等造型因素规律及表现手法。
3、实习的重点和难点
建筑写生主要是以当地民居为主，认识光影变化的基本规律，展握外光影，自然空间表现的技巧，陪养对自然事物的审美感受，提高取景，构图能力，理解色彩对本专业学习的重要性。
二、实习内容
宝鸡，姚儿村，是我们这次写生实习的目的地。原来一路的惊愕只是为此出的秀丽做的铺垫。那一路的风景却缺少了这种惬意，更多的是城市的纷扰，人工的雕琢。于此处相比就仿佛是尘世与世外桃源的差距。
进入山村，映入眼帘的首先是那种带着稳重气息的当地朴实无华的民居。古村的美丽，山水相依。村伴着山，山依着水，当夕阳洒在那古朴的屋脊上，这里的一切仿佛脱离了世俗的束缚。绕村一周，那种原始的冲动愈发的狂野。站在山顶，俯视脚下的姚儿沟，那种美却更加令人向往。
第二天一大早我们就按学院老师安排的进行色彩写生。山里空气清新凉快，不只适合写生，也是避暑的好地方。我开始对宝鸡姚儿沟改观了。宝鸡姚儿沟的自然风光很美。
晚上，我们进行讨论和总结，老师点评。虽然老师没有一个一个的点评，但对画中出现的问题进行了说明，还强调了以后作画需要注意的要点。比如：近景要求接构清楚，细节把握到位，行体大，体积感强。远景要求，行体模昏，色彩单调统一，水色的表现也是一大特点，一般清澈的水总是带有冷调，主要用横向的平行手法。天的表现，天色是画面中最远处的色彩，要有深远的空间效果。树的表现，先画主干，在确定主要在画枝干，在加小树枝。
既然是色彩写生主要目的还画画，不单是色彩，还同时进行着速写。在这次写生中我第一次画水彩画，虽说来这之前看了一些关于水彩的书，但真的画起来还是有很大的差别的。经过了几张的尝试对水彩的特性有了基本了解，对颜色的把握还可以的，但对用水上还是掌握的不好，太湿或太干，对物体的表现上难以很具体，给人的感觉太软了，看来今后还要多加练习啊。
此后，每天、早上同学们都按时起床集合，提着画箱背着画夹去选景画画。每天都过得那么充实和快乐，看者自己每天画的画，一次次在不断的进步，心中不时会充满着喜悦，老师也为我们的进步而高兴。
三、实习总结或体会
转眼三周的时间就要过去了，即将离开这个古老而又神秘的地方，有太多的留恋。但是分别是早一些好的结局。希望在以后的人生旅途中能将在这片土地上学到的东西运用到生活中去，是自身得到更大的进步，是人生变得更加的精彩。这三周不仅提高了我自己的艺术修养和审美能力，培养了对自然风景和环境的观察力，提高了对色彩的掌握能力。这次写生为我以后的艺术之路做了一个美好的铺垫。我会在这条路上更加的努力让自己得到更大的提高。
这次色彩实习在学习上，让我领略到艺术是相通的，我认为不管是参加色彩实习的哪个专业，特别是我们城市规划专业需要创作灵感和手绘能里，我们的这次写生实习给我们的带来的东西都将会影响到我们的以后的专业发展，对我们的欣赏和创作上都会有很大的帮助，这样的训练机会我们都应该好好珍惜，它能使我们的艺术修养和大脑的创作带来新的氧气，增添新的血液，接受新的知识。在团结互助方面，凝聚力可以说是一个集体的灵魂。10天当中，我们班的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，
前呼后应声此起彼伏，相互关照，互相提醒，同学情谊，师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。更加难能可贵的是，留下了山区人民的淳朴、热情；涓涓流水旁，留下了青年学生的好学、上进。在做人方面，山区人民淳朴民风、待人的真挚热情让我感触很深。
总之，通过这次建筑美术实习，我了解到自然与建筑的魅力，理解艺术对建筑创造的影响，以及自己在本专业上很多的不足，同时，我也在此期间，提高了绘画水平，些许明白艺术门道何其之深奥。这次色彩实习让我受益非浅，它不仅坚定了我努力学好专业知识的决心，也让我明白了一些做人的道理。我相信自己在找对方向的情况下，通过自己不懈的努，终究会达到自己的目标，实现自己的人生理想，成为一名有担当，有思想，负责任的新一代建筑师。
写生报告 篇4
一、实习时间：
20xx年5月19日—20xx年6月8日
二、实习地点：
河南太行山大峡谷
三、实习目的：
通过写生，提高自己的绘画能力；从地域特色感知自然色彩，从大自然中感受光与色的变化和魅力。
四、实习内容和感受：
5月19日，我们怀着期望来到了太行山，下车后，环顾四周……看着到处郁郁葱葱，顿时觉得浑身清爽，城市的喧嚣也涤荡而去，心情也是格外的好，未来二十多天的写生也变得更加诱人。
第二天，我们就起了个大早，说实话，在学校也从来起不那么早呢，，虽然很想睡，但好奇心和新鲜感催促着自己……吃完早饭后，基地的杨老板就带领我们
初步领略了一下太行山的锦绣风光，虽然累，但却乐在其中。爬山回来后，也算是真正开始了写生生活。 前几天，我们是在基地附近的村庄写生，那里有很多的旧房子非常适合我们画画，尤其是速写，所以，我在这几天里画的绝大多数都是速写。
开始的时候，我并没太在意构图时对画面的取舍，所以画出的速写总是乱糟糟的，但经过老师的指导，我在构图上也慢慢成熟起来，懂得了疏密结合，也懂得了注重主体、照顾全局……懂得了构图，再在技法上加以锻炼，取得进步是肯定没问题，但色彩就不是那么容易就可以提高的啦，况且在这个季节里，到处都是绿的，要在一幅画里同时表现出几种不同的景物是有一定难度的，要在几幅画里表现有点相似但又不同的景色那就更难啦，有可能虽然选了不同地方的景色，但画出的结果是相似的；也有可能虽然画完了一幅画，但完全没画出自己想要的效果……画完第一张后，我让老师帮我瞧了瞧，老师就首先指出我画的书的颜色太跳、太鲜啦，但我一直是用的油画棒，不能像水粉、丙烯那样调配，所以更显得增加了难度。
每天，我们小组五人相伴出去，一起画画，也会坐在一起讨论画画的心得和画法，有什么好的地方也可鉴戒一下，并且，老师每隔一天都会给我们讲评作业，能让我们知道自己的不足之处，以便及时改正。 其实，我们老师每隔几天就会组织一次游玩，第一次时，我们去了仙台山，在仙台山上我充分感受到了大自然的伟大，竟然能造就出如此神奇瑰丽的奇景，简直就是天釜神工嘛，但我最喜欢的还是那次坐船。其实我是怕水的，也许是因为身上穿了救生衣的缘故吧，胆子也格外大了些，竟一点也不觉着害怕，且还感觉很爽、很刺激，那种在船上迎风飞驰的感觉，我至今仍无法忘怀，只是遗憾时间太短。在最后几天里，老师还组织我们去了一趟山西的神龙湾，我竟从山底爬到了山顶，这可是我人生第一次站在这么高的山上，领略祖国山河的无限风光啊！ 在这儿写生期间，天气变化很大，忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力、技法的掌握能力提供了条件。还记得我开始画的色彩中风景、物体都是客观真实的颜色和关系，但老师的话提醒了我，色彩是表现自己的内心感受的。我明白了——实际对象的色彩只是参考而已，一定要把自己的情感融入到自己的画中，让它也变得有生命！
时间一天天的过去，现在已是写生生活的尾期了，但这些天与同学们的欢声笑语、激情和奋斗会是我永远的记忆。
五、实习感悟：
写生是我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一个课程。要想提高绘画能力和审美能力，就要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去解读美，用我们的表现力去表现美，对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去画一幅画、做一件事，就像老师说的那样，既然画了就要对的起这张纸，绝不能为了完成任务而匆忙地乱画。
写生实习结束了，马上就要回学校了，但不一样的是，我们对以后的学习有了更加明确的目标，对美的感受也有了很大的提高，对有些事情也有了新的认知。
而且，美是相通的，对于设计专业的我们来说，写生最主要的还是要开拓视野、提升艺术品味和审美能力。这次虽然在太行山只有短短的二十天，但收获却无穷无尽，这会是我一生中最宝贵的记忆之一。
写生报告 篇5
姓名：
班级：工业产品造型设计（2）
班
学号：
指导老师：
江西婺源、安徽宏村
写生时间：二○一一年十月十七日到二○一一年十月二十八日
写生目的：第一通过写生提高我们的手绘能力的同时提高我们对艺术的审美，
第二让我们把看到的和感受到的徽州所特有的中国传统元素应用
到我们所学的工业产品的设计中去。
写生内容：徽州风景建筑及其室内雕刻，家具等一切和本专业相关的东西都可作为本次写生内容。
一． 徽派建筑的简介：
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）以及泛徽州地区（浙江淳安、江西浮梁）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建
徽派建筑特色：
徽派建筑是中国古代社会后期比较成熟的建筑流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，它集中地反映了徽派建筑的主要特征。
徽州村落由多种关系构成，地理环境、风水追求和观念意识都对村落布局产生影响。其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上，形成徽州村落布局特色。
徽州宅居的基本形式为天井庭院形布置，即由房屋和围墙组成封闭的空间，院内以南向厅堂为主，东西两厢为辅，中间为天井，平面组成为凹字形。房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一进套一进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族，随着子孙繁衍，房子越建越多，故人们称呼大家族有“三十六天井，七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进，36个天井就有36进，一个大家族就有36个独立家庭。边门一闭，各家各户独立过日子；边门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在中
徽州民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事，非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状，相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。
徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。这原是为了防火，故俗称“封火墙”。
天井是徽州民居中最基本的建筑格式，几乎每一幢宅居都设有天井。从建
上看，这种设计使得屋内光线充足，空气流通，并有利于排水。居室中的厅堂面对天井开放，厅堂和天井融为一体，坐在厅堂内能够晨沐朝霞，夜观星斗，名副其实地坐“井”观天。有些家庭还在天井中设置假山，筑池养殖金鱼，摆放盆景，使天井成了搬进室内的庭院，这可以说在世界上都是独一无二的。 中国传统文化的特质是“天人合一”，徽派建筑追求的也是“天人合一”，这里的“天”既是自然的，也是人文的。徽州为山岗丘陵地貌，溪流水塘遍布，民居多借助山水格局，依山傍水而建。白墙青瓦马头墙，绿水青山蔚蓝天，大自然与建筑完全融为一体。
二 .徽州三绝：
在徽州，木、石、砖三雕最为出名，人称“徽州三绝”，这“三绝”几乎在每家每户都可能看到。那些门坊、门罩、漏窗上的雕刻，一户之内少有雷同，窗槛、裙板、窗扇、斜撑等处，雕刻更为精美。徽州木雕、砖雕、石雕是徽州古建筑中的最精华的部分，是古建筑艺术中最灿烂的
写生报告 篇6
安徽写生考察报告
杭州师范大学环艺09
一、宏村之行
1、明丽风光，山水风月
当我们来带此行的第一站宏村时安徽省的气温骤降，但是当宏村的绿山碧水展现在
众人眼前的时候，大家便顾不上冷冽的寒风一头扎进了村庄里。
虽然已经算是入冬的季节，但是在这样一个小桥流水的村庄中却还是十分葱郁颇有江南的风采。显然用山清水秀这个来形容村庄的美是不够的。那些摇曳在风中交错相依的树枝桠，仰卧在村中面平如镜的湖水， 还有排列在这山坳中的安宁祥和的古屋。它们组成了一幅隽秀的长图，展现给我们一派明丽的风光。
古人看重风水，《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”所以宏村的建造也根据自然的风向气节而建造，当然还有对于他们来说非常重要的水。水在中国的地位一向很高，被视为非常神圣的存在，当然现在也一样，没有水生命无法存活。在中国古代更是如此，古人将水看做吉祥之物，财富的象征。安徽一带徽商活动频繁，因此水显得更加的重要了。所以如今呈现在我们眼前的村庄也是被碧水环绕这的，泉水、溪流、人造湖渠随处可见。家家户户前都有人工挖凿的沟渠，引水灌渠，就算在现如今水流还是源源不断地流动着，极富有生命力。走在石块石板所铺的小巷路子里，依稀可以发现在石板之下也趟着涓涓细流，叮咚的水声也让人心情舒爽不少。倒影在湖中的一排略显古旧的徽派建筑加之舒展自如的几颗青树的点缀也是别样的风情。水，真的赋予了宏村别样的另类的生命。
此外村里的人在当时还特地请来资深的风水先生勘测地形，改造村落，
这也是当时人们对自然的信仰与想要福泽后代的一种感情，同时也造就今天这样美丽的村庄。有资料显示根据风水先生的提议，村民首先“
利用村中一天然泉水，
扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。
然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。
后来的风水先生认为，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。
“牛形村落”科学的水系设计，为宏村解决了消防用水，调节了气侯村民
生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未妨溪路连，家家门前有清泉”的良好环境。”’
就这样在远离城市喧嚣与污染的宏村，天空也显得特别蔚蓝。这样轻盈舒爽的蓝天白云，加上古人煞费苦心建造的古墙湖屋，自然与人造的完美结合，造就了宏村的无边风月。让人惊叹不已！
2、徽派建筑，历史遗迹
中国的古代园林建筑，历史悠久。派别多样，风格迥异。它们大部分都与自然容为一体，简洁精干的房屋构架，纷繁精美的雕刻装饰。徽派建筑也是如此。
宏村的屋宅别院虽然距今几百年的历史在泱泱华夏算不上久远，但是它富有独特的个性和历史是徽派建筑的典型代表。
宏村的民居围绕着月沼和南湖层层建造，家中多有院落，大户人家会引水
围池，代表财源广进，一般的民居也多为而进院落。比较典型的建筑有南湖书院、承志堂等。
南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，建造的优雅别致，为古人读书学习创造了雅致和安静的氛围，同时也显现出了徽商们对仕途的期望，从而使他
们及其的重视教育，南湖书院便是当时人
们的心情与建筑的有机结合。
承志堂建于清末咸丰五年，是大盐商
汪定贵的住宅。它是村中最大的建筑群，
内部有房屋60
多间，围绕着九
个天井分别布
置。正厅和后厅
均为三间回廊式建筑，两侧是家塾厅和鱼塘厅，后院是一
座花园。房梁和门窗上雕刻有别致的戏文，这是会派建筑的一大特色。同时这座号称是“民间故宫”的建筑群落内还设有吸食鸦片和赌博的娱乐场所，充分的反映了当时徽商富裕的生活与商业发展所长生的资本享乐主义
徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有 多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。当看到高高翘起的屋檐与雕刻精美无比的梁柱门窗，我们都不禁对当时人们非凡的创造力与高雅精悍的技术无比崇敬。
在古代商人重利轻别离，又因为封建社会重农抑商，士农工商，商人虽然生活富裕，但是地位却极低，所以他们极力想改变自己的地位。这样的情绪也暗含在了徽派建筑之中。
那高高翘起的八角楼，以及
上面精彩纷呈的雕刻。无不
表现了徽商们想要入仕参政
以便提升自己的地位的愿
望。
3、商业化旅游乡村
由于其独特的风光和历史背景，吸引了络绎不绝的游
客到片匿藏在山中的美丽土地。传说画中的村庄，我们大
约也是被次所吸引到这里的。
这村庄中的家家户户基本都在门前摆上小摊子，做起
自己的小生意。所以，我们走过的每条小巷，甚至每个角
落里都有各种各样的店子出售这工艺品和不知道到底时
不时真的本地特产的特产。买的东西也基本上大同小异。
导游们不停带着一批又一批的游客游览全村，重复着
同样的介绍词。写生的同学们不论在哪都能看见。偌大的一个人工湖围满了画板。
当你想纯粹的拍上一个景点的时候，也许您要等待很久，因为会有N个旅游团再次经过，攒动的人头让您不得不耐着性子。
这样一个热闹的地方想找个安静的地方专心写生也是件难事。说到这里就有点为这个村子的今后担心。过度的开发剥去了村子原有的安宁，在带给村人财富的同时，垃圾喧嚣也在不断靠近这里。
这个美丽洒脱的村庄应该属于恬静的青山碧水之中，它应该美得淡雅，应该美得浓烈，然后笔者个人认为人们不该让它如此喧闹。商业与艺术本没有分歧，它们得融合相安无事。但是当一方过于偏重那么这样的对象就会变得过于庸俗或过于矜持。那样纷扰的闹市在笔者个人看来给这村庄增添了不少俗气。
希望以后再去宏村时，这个村庄回应给我的是更美的存在。
二、屏山之行
相比宏村老说，屏山显得朴实不少。
同样的建筑与流水，却是不一样的风情。
呈现在我眼前的是一派浓郁的乡村风味，
块状的农田，院子里的柿子树，这可以说是一个
寻常的乡村，但却蕴含了丰富的文化。
值得一提的是当导游打开宰相祠堂大门的
时候，那高大的梁柱与古旧的门窗，展现了它恢
弘的气魄，它是一座会语言的古宅，深门大院，独自得沉默在这村庄中百年。他的经历被镌刻在
它的一砖一瓦上，遗留了下来为后人所道。在大
门的牌坊上的彩雕栩栩如生，古风古韵，令人感
叹古人的艺术造诣与深刻的雕工技艺，流传至今
实属不易。
中国人好佛，因此，在村中也有一座算得
上精致的小庙。古色古香，也颇为
庄重。
我们最后从屏山离开了安徽。渐远的村落另我们回味不知。在安徽的写生考察也告一段落。
写生报告 篇7
20xx年9月2号清晨，我们踏上了山西平遥的写生的旅程.这是我们工业设计第一次外出实习，无比喜悦激动的我一路上都在用网络搜寻着有关平遥的一切。平遥古城位于山西省晋中市平遥县境内，是一座具有2700多年历史的文化名城。
一、踏上实习之路
20xx年9月2号清晨，我们踏上了山西平遥的写生的旅程.这是我们工业设计第一次外出实习，无比喜悦激动的我一路上都在用网络搜寻着有关平遥的一切。平遥古城位于山西省晋中市平遥县境内，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为 “保存最为完好的四大古城”，也是目前我国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一。
中午的时候我们下车，阵阵历史沉淀出的古气扑面而来，走在去客栈的路上，我在想，这么宏伟这么质朴的建筑，古时候人们的智慧，是需要我们这些后代人取其精华，然后站在他们的肩膀上，运用到当今时代的发展，工业设计的发展。
二、写生之行点滴
2号下午我们在客栈安顿下来。3号早上写生之旅就正式开始了，我和同组的同学欢声笑语的寻找要画的建筑，苦苦寻觅，我们来到鹦鹅巷28号的一处住宅门口坐下。这是我第一次沿街作画,我有点难为情,因为水平实在拙劣的可以,手法更是生涩,真不敢面对过往行人偶尔飘来的眼光.真的好羞涩，但后来发现古城的人们很友善，不想我们这些所谓的艺术 范扼杀在摇篮里，即便他们觉得画的不好,也会鼓励地对我笑笑或简单指点一下.我也明白过来,正是水平不行才需要多加实习勤加练习嘛,管别人怎么看啊.一上午的时间我只画了一个大门，而且感觉自己画的很不好，感觉很不好，我安慰自己才第一次不要灰心。
万事开头难，有了第一次的体验，感觉沿街作画也没什么的，虽然往来的车水马龙，游客来来往往时而驻足，观摩下我的画，那刻我真正的觉得学东西的时就是要心理素质强硬，就是要脸皮厚起来。由于第一副画画面构图太饱满，所以第二幅的时候就很注意整体的构图。平遥的昼夜温差很大，中午炎热的日头无情的戏谑我，我咬咬牙，心想，要完成今天完成老师 布置的任务猜可以回去，就和我的队友顶着日头，走到城外去找地点。
晚上老师开始评点我们的画，老师说，‘画画的时候需要先把物体看的简单，比如说正方形、三角形、圆。然后把握好形式、材料和透视，不懂的不会的想不通的地方要赶快记到纸上。画画的时候要领悟透视中心和骨架，要有目的，参透后再画!’老师说我的线总是重复，然后叫我可一先打点在连线，画的线都是有用的，要心中有数，不要盲目画，那样会让画面脏乱。
第一晚，老师评画之后，有所收获，感觉很充实，自信心也有了。之后的作画，我都谨记老师说的方面。在贺兰桥的那天，心里很平静，安安静静作画也是一种享受，最令自己开心的时候是别人在看我的画时候能知道这是哪儿，真实的物体风景，被自己表现在纸上面，喜悦之情无法言表。绿色的柳枝和着微风拂动，屹立不动，的白桥上偶尔有人穿行，花朵格外的迷人散放阵阵沁人香味儿，感觉自己在园中，仿佛古今穿越，享受着古时人们清幽闲淡的生活，种种的留恋与不舍。
和同组的小伙伴们商量要把自己画的东西用相机记录下来，然后以后可以时时怀念这段美好的经历。逆着太阳照射的光线，将同学半身侧卧的情景捕捉下来，看起来像个猴子，每每看到这张相片，我都会捧腹大笑。写生实习的机会 少之又少来之不易，我真的和珍惜每一天的古城生活，珍惜与同学并肩进步的机会。我们讨论这个砖怎么画的更破，更有古味。讨论那个瓦怎么画才可以让它更有立体的感觉。讨论要尝试画各种各样的物体。每天晚上我们将自己一天累计的问题向老师求解。老师总是耐心的讲解，鼓励我们要大胆画，要注意物体的材质，再画圆柱体的东西时候用十字测量线，光影的对比、节奏、比例和点。有时候还说要观察，要结合自己学过的东西取分析，然后吸取好的部分为自己所用。渐渐的，我从那个羞涩不敢下笔的小女生慢慢的有了进步。
有时候画一个上午也不见得可以画好一副，这时候就需要自己有十足的耐心，对于我的意志力薄弱也是个锻炼。有时候，画一个复杂的东西很累，画的手很痛，但是吃得苦中苦方位人上人，就这样，激励这自己，鼓励着队友，我们的放画的文件夹渐渐的厚重起来。
三、平遥写生总结
为期半个月的的写生日子过的很快，在参观各各景点后，感觉到中国的古文化博大精深，以后自己更应该度看书，慢慢的去了解和运用。有天下雨没出去画，第二天手就生了，自己回到学校 还是不可以放松联系。自己另一方面的感触是，工业设计要学的好，手上功夫重要，真正想要走出中国与国际接轨，为国人争光，还是要好好的学校英语，现在连给外国人之路都磕磕巴巴的怎么能行。平遥的外国游客很多，在画天主堂的时候一个外国然夸我的画，而我也只是用简单不流利的口语和他说了几句，那时候真正的感觉的什么叫心有余而力不足了。励志 好好学手绘，好好学外语。
写生报告 篇8
5月23至30日
写生地点：安徽宏村
考察题目：徽派建筑中的环境设计
学 院：南昌大学共院
指导老师：王胜枫
学 生：郭斌
一 写生与美感的培养
写生是直接面对对象进行描绘的一种绘画方法，可以很好的培养我们的绘画水平，还可以搜集各种素材，为我们的绘画或设计提供灵感。生活在缤纷的现代社会里,特别是数码科技的普及后,我们的生活里有了手机、数码相机、摄像机等数码产品,我们可以快速的记录美丽的景色，而通过写生我们可以更加深刻的培养各种艺术感知。如下是两种不同风景的记录方法。两种之间有明显的共同点，比如取景，但是从绘画的角度来讲，速写可以更好的
培养我们的美感。写生是一项非常艺术和趣味的事情。
摄影与速写的效果对比
二 宏村简介
宏村位于安徽省黟县东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
宏村是中国古代依
据仿生学建造的，具有
独特造型的“牛型村落”
——“山为牛头树为角，
桥为四蹄
宏村被誉为“中国
画里的乡村”，联合国专
家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，有时云蒸霞蔚，如浓墨重彩，有时似泼墨写意，四周山色与粉墙青瓦倒映湖中，人、古建筑与自然融为一体，好似一幅徐徐展开的山水画卷。
月诏
三 宏村徽派建筑特点
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一
般坐北朝南，倚山面水。布局以
中轴线对称分列，面阔三间，中
为厅堂，两侧为室，厅堂前方称
“天井”，采光通风，亦有“四水归
堂”的吉祥寓意。民居外观整体性
和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。
作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
徽州古民居受徽州文化传
统和优美地理位置等因素的影
响，形成独具一格的徽派建筑风
格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石
雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲
径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形成多样，造型逼真，栩栩如生。
四 文化特点
徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学--徽学，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。
1美食：安徽的美食有好多。比如说饼类的有烤饼、馅饼、糯米饼等。还有好多各种坚果类的糕点。徽菜。南宋年间发端于歙县，是全国八大菜系之一，菜系的形成是经济、文化发达的结果。在安徽写生的这几天，对安徽的美食有了一定的品尝。如果你去，一定也要尝尝，这样才不虚一行。
2思想：徽州是一个非常有人文气息的地方，徽州人也擅长经商，有着丈夫在外经商，妻子在家打理的传统。这也是徽州思想的一个特点。
3工艺品：这里有各种各样的工艺品，最为著名的是木雕、竹雕。
五 考察经过
我们的宏村写生课程总共安排了七天，六天的时间在绘画与考察。车上的经历是一些人难忘的，晕车，呕吐。但是路途也是愉快的，一路吃喝以及欣赏风景。
1宏村：第一天是在导游的带领下游宏村开始的，刚接触徽派建筑是，所有的景致多是那么的稀奇.第一天没有画画，一天都在宏村里逛。
2西递：在宏村待了两
天后就去了不远车程的
西递，西递也是徽派建筑
的典型地，与宏村比，西
递少了水的魅力。
六 徽州建筑中的环境设计
1色彩：徽州建筑的主色调是黑白，也混搭一些红色。这是南方园林建筑的鲜明特点，黑白两种颜色可以给人以宁静、朴实的感觉。徽州人自古就喜欢黑白的水墨情味，所以他们将这样的色彩运用到建筑中来就合情合理了。色彩的运用是建筑中的重要方面，它使用的好坏直接关系到建筑的视觉美感。而通过对宏村的
写生报告 篇9
在我们平凡的日常里，报告不再是罕见的东西，报告成为了一种新兴产业。那么一般报告是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的古镇调研写生报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。
通过对古镇的走访调查以及对目前巴渝地区建筑现状的分析，论述建筑对一个地区经济文化建设的重要性。在保护古镇建筑特色的同时，应如何发扬传承巴渝建筑风格，在思想与设计上重视这一风格。使巴渝走向现代都市而努力。
关键词：传统古镇建筑、传统民居建筑、传承与发展、“古镇风”的回归
一、中山古镇——传统古镇建筑是巴渝风土人情的缩影
古镇是散落在我国广大地区的传统聚落群,最能反映各个历史时期的人文风貌，我们现在只能通过古镇不同的建筑风格，以及原住民的生活方式，去探究巴渝的建筑文化传承。
古镇商铺建筑最具代表性，街道边的檐廊,是巴蜀地区古镇最有特色的元素,依山势形成的线形街道空间。层层递进，就像中山古镇遮风避雨不见天日的“封闭式”建筑，由此设计，充分考虑到了巴渝地区雨晴不定的特点。建筑多为三层“吊脚楼”，底层养牲口家禽，一层为铺面，楼上可住人，铺面开间做得较大，且易组合；建筑群巧妙的利用了依山傍水的地形，河边的房屋用木柱支撑在岩体上，采用穿斗木架构体系，以及夹泥墙套白与深棕色木构架形成对比，造就出错落有致的吊脚楼。正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼”。背靠高山，面向江水，形成富有情趣的'生活和公共空间，这也正是巴渝吊脚楼的独到之处。整座古镇木梁架结构十分牢固，屋面有天窗透光，古朴凝重中透出原汁原味的巴渝人家风韵。
巴渝建筑体现了人与自然和谐相处的生态观念。要保护巴渝古镇线形空间首要要保护这种建筑风格和它内部的文化特色,维护它外在体现形式,这也是保护巴渝古镇传统风貌、总体空间格局,建筑布局以及发展古镇旅游的前提。
二、瓷器口——传统与现代融合的商业古镇建筑是巴渝繁荣的见证
随着经济文化的发展，城市建筑一味的现代化，认为高楼林立，玻璃式钢架结构建筑方式才叫美才值得发扬。认为巴渝传统的古镇建筑是过时的老土的。我们缺少对巴渝建筑文化的正确认识和理解。
就像瓷器口古镇，它的街道大多是明清建筑风格，街道由石板铺成，沿街店铺林立，码头更是万商云集，拥挤不通。从建筑风格来看，多为木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙，青石板路与民居和谐相依。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧，深刻体现了传统民居韵味；现在的瓷器口是传统与现代融合的商业古镇，是巴渝历史文化的静态与动态博物馆，是重庆市对外接待的重要窗口，是沙坪坝区的一张名片。
无论从单个的建筑到建筑群，都能读出一个城市的精神。脱离了这些古朴的建筑，城市还能留给我们什么?因此，我们要重视有着30xx年历史的巴渝文化建筑，为其保存的长久寻找新的方法。
三、洪崖洞——传统民居式古镇建筑是巴渝建筑的传承与发展
巴渝具有独特的建筑风貌和地理环境，在未来的发展中也会受其地域影响。
例如洪崖洞，它是一座独具风情的巴渝民俗文化风情的古典式建筑，它以重庆明清时代的吊脚楼为原型，依山就势，通过分层筑台、退台以及吊脚楼架空的形式，木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，她集中体现了23xx年巴渝独特文化精髓，完美再现了传统吊角楼民居式建筑。使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。
四、“古镇风”的传承与延续是巴渝建筑的新风格
历史建筑是一个城市的根，建筑不仅仅是艺术和风格，更是一种生活方式和文化形式。因此在发展城市的同时，要有保持自身文化特征的决心。
青砖、黛瓦、坡屋顶……在重庆市一些主干道、风情小街，绿树掩映下的巴渝风格建筑越来越多。为提升城市品味、彰显巴渝特色，像瓷器口、洪崖洞等典型巴渝建筑受到人们的喜爱，房地厂商在建筑上也追求“古镇风”的回归，政府也大力支持在建筑外立面改造、新建筑设计中多融入巴渝风味。
五、总结
美国建筑学家沙里宁说过：“城市建筑是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。”我们阅读巴渝的城市建筑发现很多美好的东西，只有有文化根基的建筑风格才是有生命力的，才能长久稳定的发展，才能走向成熟取得建筑艺术成就。珍惜巴渝建筑文化，发扬巴渝建筑风格，才能让一个民族走向世界。
写生报告 篇10
西安考察报告
西安考察报告
考察目的：
为了更好的做到理论与实践相结合，加强我们环境艺术专业的实践能力也为了开拓我们环境艺术专业的视野和提升我们环境艺术专业的实践水平通过对中国地域特色浓厚的历史城镇、现代都市、各类建成的优秀建筑进行考察，学习古代、现代的建筑思想，充实和扩大了我们的知识面，让我们能够亲身体验城市，感知建筑，加深对大都市、小城镇、古建和现代建筑的感性认识，从而丰富我们的认知体系，扩大知识面。
西安是一个拥有丰厚历史文化底蕴的千年古都。从建筑方面看，雄伟古老的城市建筑风格，培养了西安浑厚的城市性格，“雄浑、厚重”可以提炼为“西安城市精神”在西安我们了解他的建筑风格，西安的大规划是“新旧分制”。旧城区和重要文物古迹周围，建筑风格要发扬民族传统和地方特点，建筑的色彩以灰颜色为基调；新城区的建筑风格要开朗，以现代建筑风格为主，但要体现地域特色，外立面色彩风格很难统一，建筑设计创作可以“百花齐放”。我们对西安的一些历史古迹、现代园林等进行了为期三天的考察，考察前我们对将要考察的城市进行了资料的收集整理，按照既定的计划对西安市部分建筑进行了细致的考察，主要的地点有世博园，大唐芙蓉园，半坡遗址，华清池，兵马俑，陕西省博物馆，碑林，钟鼓楼，大雁塔等，让我们在有限的时间里尽可能地去感受西安这个十三朝古都所积淀下来的沉厚历史文化和浓厚的古典建筑风格。
考察时间：xx年4月26日——xx年4月29号
考察内容：
大唐芙蓉园大唐芙蓉园是建筑大师张锦秋院士，融合了唐代元素精心设计打造的，在现 代景观设计和园林设计上有重要的参考意义，此次以此为重点考察项目，主要是 希望通过对大唐芙蓉园的考察，为我们在今后的景观设计上提供新思路和新题
材。
1、园林景观：大
唐芙蓉园景观主题：全
方位展示盛唐风貌的
大型皇家园林式文化
主题公园；结合原址性
（突出长安特色，以发
生在曲江周边的故事
为主）、通俗性、代表
性、知识性、趣味性和
参与性特征。
大唐芙蓉园景观
设计原则：大唐不夜的原则；科技含量第一的原则；民族化与国际化相结合的原 则；三步一景、五步一观、大园林套小景观的原则；360°景观原则；室内装饰 室外化原则；大气、大方、巨大原则；全部亲水原则；动物与人共生共存原则等。 大唐芙蓉园景观突出的文化特点是：大气磅礴，精致经营，巧借地形之利，