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天下有道,礼乐制度是孔子对尧舜禹的模仿,他才成了中华五千年文化史上的圣人;《鹦鹉洲》是李白对崔颢的模仿,他创造了文学史上的一段千古佳话;果蝇的杂交是摩尔根对孟德尔的模仿,他发现了生物遗传的真谛。
模仿,我们也要杜绝盲从;模仿,我们也要明辨是非;模仿,我们也要仿出自己的风格。材料中的鹦鹉只是现炒现搬而已。我想那不是模仿,是盲从。
模仿不是跟风,不是做潮流的追随者。模仿中我们要有是非之心,要择善而从之。中国15岁的少年要去韩国做整形手术变成“都教授”,据说连本山大叔也要跑到韩国,请韩国男神加盟《乡村爱情8》拍摄。如果模仿无底线,缺少自我,最终只能把自己弄成邯郸学步,走着去,爬着回来,狼狈不堪,遭人耻笑。只有在模仿中保持一份灵台的空明,才不会在未来的生活中迷失自我。
模仿不是用已有的经验,去生搬硬套,而应了解实际情况,运用自己的聪明才智,有目的性地模仿。不然只能想那头驮着棉花的驴,淹死于河道,亦或如东施效颦被人耻笑千年,最后只好在历史河畔留下一个捂着胸口,紧锁眉头的“美女”形象。它山之石可以攻玉,适当地借鉴模仿不但无害,反而能事半功倍。但若是生搬照抄,恐怕会如博古、李德一样,受千夫所指了。模仿一定要对症下药才能起到应有的效果,才能创造并推动历史的发展。
模仿要学会触类旁通,要在已有的基础上加以创新,这样我们才能发挥自己的长处,显示自己的个性。尽管蒸汽机在瓦特出生前就已经问世,但“蒸汽时代”却是在瓦特模仿兵该井蒸汽机后才跚跚而来的,瓦特在模仿中给蒸汽机烙上了自己的独立个性。个人如此,社会亦如此。当年中国效仿苏联,建立了社会主义制度,并加以改进,使之成为有中国特色的社会主义制度。如今,苏联早已解体,中国的社会主义却越来越焕发生机,中国在模仿中开辟出自己的新天地,成为大国、强国,在国际上越来越举足轻重。
模仿中要常常三省我身,盲从乎,知是非乎,创新乎?不然,就像那只鹦鹉,等着被人送进医院吧!
如果要评选世界上最会模仿的国家,那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族,以其精湛的模仿工艺和智慧,在19世纪中后期,疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明,通过明治维新,实现“一夜暴富”,成为了资本主义列强中的一份子:而若要评选当今世界上最具创造力的国家,日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!
没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果,在吸收了外国人的经验后,他们也想方设法的改进,(zw.liuxuequn.com作文:关于模仿的作文)创造出一种更好更高效更便捷的产物,这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因--模仿与创新。
模仿,一直都被世人所诟病,常被认为是一种没有出息的表现。但是日本却用事实证明:模仿又何尝不是一种艺术呢!我只所以举日本一例,是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系,这种日本式的模仿,并非只是单纯的接收,在作为知识接收者的同时,也渐渐成为了主导者. 正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切,包括语言与动作一般。他们的模仿也好是如此乐此不疲,但绝不仅限于此。一旦孩子长大了,他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素,在继承的同时也很好地发扬光大。这正是日本人所做的模仿,取其精华,去其糟粕,并非全盘接受而又有所继承。于是...
鹰从高岩上以非常优美的姿势俯冲而下,把一只羊羔抓走了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也能这样去抓一只羊,就不用天天吃腐烂的食物了,那该多好呀。于是,乌鸦凭借着对鹰的动作的记忆,反复练习俯冲的姿势,也希望能像鹰那样去抓一只羊。
乌鸦觉得自己练习得差不多了,呼啦啦地从(zw.liuxuequn.com作文:关于模仿的作文)山崖上俯冲而下,猛扑到一只公羊身上,狠命地想把羊带走。然而,它的脚却被羊毛缠住了拔不出来。尽管它不断地使劲拍打翅膀,但仍飞不起来。
牧羊人看到后,抓住了乌鸦,并剪去了它翅膀上的羽毛。
因此,我们不要盲目模仿别人。
―猴拾得西服一套,着之遍游林苑,学人举止,骄其同类,且随 意问曰广何如,何如?风度佳乎? ”老猴曰:“尔不着衣,尚是猴子本 色,一着人衣,猴亦不似矣广此乃寓言一则,读罢,令人不禁会心而 笑。老猴的话一针见血,却又让人在发笑之余有所领悟。
显然,在那只猴子心中,人是他崇拜的“偁像子是他“着西 服”,“学人举止”,自以为风度詡翩,自以为髙尚于众猴,自以为单 以外表的种种模仿就能“进化”得更像人。可却弄巧成拙,落得似人 远非人,是猴又不似猴的尴尬局面。闻者笑曰广蠢猴一只! ”
按说,悫猴才犯的错误我们聪明的人类是不会去犯的,可偏偏 社会上这种人不在少数,而且比起那只猴子有过之无不及,那我们 就得花些心思来研究研究了。
蠹猴模仿的是人的外貌举止,那我们也肤浅地由“外貌举止" 说开去。如今,在北京的繁华街区,我们时常能看到红褐色头发的 靑年,而他们大多是纯正的中国人5红褐色并不是我们本民族头发 的颜色,因而与我们的黄肤色搭配在一起,并不协调,也就更谈不 上美观了-在我印象中,仿佛只有钟馗抓的小鬼才有这般模样,要 不然也是某种动物的形象。我们熟知的一些“星”,有愿染乌发为红 褐色者,在他们的“迷”中就涌起一股染发浪潮。在我看来,这些红 发者人不像人,鬼不像鬼,不中不洋,也说不出是什么东西。不过在 京城街头,倒也平添一处“景观且说“猴着西服”虽可笑,但毕竟目标是人,还算是为了进化。
而人盲目摸仿,犯猴子的错误,可就情 理不通了,这算不算是一种“退化”呢?
打开网页一看,非主流满天飞。90后被骂“脑残”,80后被骂“堕落”。正人君子破口义正言辞——“你们他妈的搞个屁非主流!”我真的很想大声喧哗——“骂鬼啊你骂!不懂装懂!”当然,本人还是相当的有修养,并没有实践。要知道,现在的非主流确实堕落。被盲目的推向“主流”。
并不是做了什么恶心的事。当然,还是有少数人把非主流理解的太肤浅了。还故作颓废……总是把“非主流”挂在嘴边的就是最轻浮的。80已经快奔30了,那些曾经的孩子都会对“责任”等感到抵触,所以看到90后的肆无忌惮其实会产生一种类似或就是“嫉妒”的情绪。当然就会痛骂。而现在的90后也太养尊处优了,吃饱没事干就玩“颓废”,真是恶心!虽然我也是90后……嗯……再说吧,现在的非主流。就是指少数人热爱的,不被多数人接受的潮流。具体表现为“80后作品”,不过现在这些非主流都已经“堕落”了,都在步入“主流”的行列。说不定哪天啊,中国就成了模仿秀了,模仿别国的非主流……想想就恶心。没办法了!90后的孩子...
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