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原本的水是清澈的；是没有任何污染的，好似一面明镜，但是，渐渐的，随着杂质的进入，水不再是那么的清澈了，开始显得浑浊了。以下是留学群小编为大家整理的似水人生作文，供大家参考，欢迎阅读！
冰，固态的水。坚硬，冰冷，高突的棱角和晶莹的晶体，它将自己和外界的世界划分的泾渭分明，世界只有它自己的一方天地。恰如一个人冷眼面对世间，那么世间万物都是冷冰冰的，毫无生机一片死灰。水，液态流动。柔软，顺滑，清澈而又自由，自山谷倾泻而出，润世间干涸万物，它的足迹遍布世界，它的身影映射大地，它的世界似乎是整个地球。恰如一个拥有自由心灵的人，它的灵魂翱翔在高山和丛林，但身体却逃不出躯壳的束缚。蒸汽，汽化的液态水。缥缈，虚无，无色又无味，在它之上是苍茫的宇宙，它凌驾于众生万物，却又和他们形影相随，它的世界是真正意义上的广袤无垠。恰如一个人，他的心灵燃烧着炽热的生命之火，他成为了天际的云朵，化成了晨间的雾气，他的世界，与宇宙同在。
似水人生，三态迥异，岁月过迁，境由心生。
水的三种状态好若人生的三种年龄境界。少年时寒窗苦读，不谙世事，领略不到外面世界的精彩纷呈，世界在年少无知的双眸中是懵懂的，灰暗的，是枯燥无味的诗书和惹人心烦的定律。如高山的作业，如细水的试卷，生活是一种煎熬，与少年而言并非享受。少年报以世界乏味无聊，世界回应少年枯燥寂寥。一张书案，一卷诗书，一席竹席，一枕天明，世界是狭小的，却也是单纯的。少年时略带傲气的棱角未被岁月摧残，仍保留着天真的模样。清澈单纯的心思一点即透，晶莹通透的冰，是一位少年的写照。
青年时初入社会，满腔热血，渴望大展才华。大千世界的画卷缓缓在青年的眼前舒展，振翅高飞搏击苍空的雄鹰，高山流水知音难觅的故友，师恩难忘的谆谆教诲，长风登云凌驾云霄的才人，青年如会当凌绝顶一般，广开视野，大展身手。它的心灵翱翔在每一处角落，他的胸怀如海洋一般博大，他的志向如晴空一样高耸，但尘烟翻滚，功名利禄，灯红酒绿终让青年迷失了方向。灵魂虽然了无羁绊，但肉体却将青年困苦在现实的海洋，无边无际，无依无岸。海啸是他的怒吼，雷电是他的悲鸣，但久而久之，他对于生活的态度越趋于平静无波，处事不惊。席卷海岸的海啸不过一朵泛白的浪花，狂风骤雨的雷电抵不过一声聒噪的蝉鸣，青年的海洋波澜不惊，青年的生活平淡寡味。
为何中年的生活才能如水蒸气一般炙热而又宽广，精彩而又热烈？世界的余温融化的寒冰，青年的磨练赋予他精准控制温度的能力，孔子所云“随心所欲，不逾矩”便是这样的生活状态。时间教会他划分一道无形的界限，岁月浇灌不多不少的热情，他俯览苍茫大地，拥抱海阔与天空。少年时的煎熬和青年时期的迷惘，岁月都会交代最完美的答案。生活对你的温度，取决于你对生活的态度。“水蒸气”的生活态度不是一蹴而就的，是历经岁月的风霜和洗礼，消沉时，自己聊慰一壶清茶，自斟自饮；坎坷时，凌然于微光荆棘中，踽踽独行。乐观为他筑造一方乐园，百分之百的炽热，换来了百分之百的宇宙星河。
人生千万珠水滴，岁月的阳光渐渐升温，冬雪消融，百川入海，汽化升空，心揽宇宙。岁月赋予不同时代不同的心境，寒冰也好，百川也罢，亦或是一缕缥缈的水汽，生活的境界源于心灵。
篇二：似水人生作文
封闭的人生，总是冷冷的，像屹立千年的寒冰，固守着岁月的冷漠，紧闭心扉。也如同盘旋着尖尖指向天空的螺，将自己封印在厚实而沉重的壳中，因为害怕伤害，选择了拒绝一切的怯懦，哪怕时光的车...
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鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经济效益；矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“刚柔并济”，可形容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水的智慧，也是人生境界。
“方”，代表着方正、刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落；坚守自身的原则，便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护中国、日本的古老建筑；于是，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，发出正义的言论。
“方”的刚强，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温和，为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持？如果不懂得因人而异、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西华勇敢？
不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶，不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也一样波澜壮阔，暗流涌动。
“方”，不是固执的一成不变；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃，有的人在不停的变化中迷失了自己。
在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气智慧。方，便立世；圆，便处世。
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12-09
高考满分作文300字
鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经济效益;矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“刚柔并济”，可形容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚;水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水的智慧，也是人生境界。
“方”，代表着方正、刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降，大骂外敌而令敌人尊重;“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落;坚守自身的原则，便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护中国、日本的古老建筑;于是，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，发出正义的言论。
“方”的刚强，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温和，为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持?如果不懂得因人而异、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西华勇敢?
不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶，不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也一样波澜壮阔，暗流涌动。
“方”，不是固执的一成不变;“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃，有的人在不停的变化中迷失了自己。
在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气智慧。方，便立世;圆，便处世。
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作文标题： 年华似水，人生如蕊
关 键 词： 人生 初中初一 650字
字 数： 650字作文
本文适合： 初中初一
作文来源： https://Zw.liuxuequn.com
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