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今天是正月十四，走在街上时，已是游人如织，广场上红红火火的花灯点起一簇簇的暖意。然而再红火也敌不过路旁的那一树玉兰。
这是一株年岁已很久了的玉兰树，它就在道路的拐弯处，遒劲的树枝伸展向天，没有一片叶子，却愈发显得花苞繁多。
我朝冰冷的手中呵着热气，飞快地走过转弯口。却在要离去的那一刻，不由自主地回过了头。这样突兀，却又自然地回过头，定定地看向玉兰树。满枝都是细小的花苞，顶端隐现猩红的色彩，星星点点的颜色，映红了半片天空。
在很早的冬天里，曾细细翻阅过田维写的那株玉兰，又为此去读了席慕容的《一棵开花的树》，只是都没有今日这样深切的感动。我第一次读懂了那纤弱的粉紫中满含的希望，那是萌动的春意，在这样一个还有些料峭的上午，不经意间叩开我的心门。
用漫长的蛰伏绚烂一个短暂的春天。所以在这样凉薄的空气里，它颤颤巍巍地开放，带一丝胆怯，又带一丝不容分说的倔强。
我又想起了那日在梅园里看到的凌寒怒放的半坡梅花。不同的花，不同的颜色，却是一样的风骨。
淡淡地收回眼，我继续游走在热闹的街头，享受待在屋中难以享受到的阳光。
走到街尾时见到一位很特别的老人在卖蛋清羊尾。他其实并不老，只是眉宇间带着看透一切的沧桑。他静静地将团着豆沙馅的白团子一个个放入油里，静静地看着它们翻滚着。没有人光顾他的摊子，他却也不急。只是安静地站着，炸着蛋清羊尾，嘴角带着微笑。
我像很多匆匆走过的行人一样路过他的摊子奔向远方。有些人就算失去所有的关注，也会依然专注地做自己喜欢的事情，他或许就是这种人吧。
很多时候我羡慕这样的认真。就这样我行我素地做一件事，无论多么艰难孤独，也可以不改初衷。
这就是生活。多么寒冷，多么被孤立，也为自己开一树繁花。
【作者：玉石】
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公主，求您饶了奴才吧，奴才不敢了，以后我再也不敢越俎代庖了，您才是奴才的主子。”这句开场白一听就知道是一部古装宫廷大戏，读过历史的人都知道，当时是封建王朝制度统治下的时代，我只是不明白为什么老百姓如此听他们的话，可是这个制度被打翻的时候，人们还不改变由来已久的封建保守观念，我可以理解它在人们心中根深蒂固的久长，但是而今为何学不会做主，我的回答是它在延续，虽然它已经面目其非，但还是随着上辈人的艰辛，观念不该当初，多多少少会随着成长中的相依相伴而逐渐融入孩子的观念，为什么不敢学习做主呢?
我从小很听话，大家都说我是个懂事的孩子，可又有多少人明白我的心酸和痛苦呢，在我小的时候，我在潮起潮落间纠结不已，因为年幼的我不懂，习惯依赖父母，而父母也习惯为我做主。这个很正常，直到有一天，我开始好奇的问自己为什么。我记得那一年我12岁，父亲让我学习自己生活和管理猪仔。那时的我清澈如白开水，虽然稚嫩，虽然百般不情愿，我还是遵从他的指令。我努力地学习煮饭做菜，洗衣喂猪，虽然每天的生活很单调，虽然那颗童真的心一直往外跑，却不得不逼迫自己待在家里，爱观察生活细节的我却发现了我有史以来的致命问题，不会做主。我一直按照父亲的话做事，每做一件事我就要问爸爸是不是着这样做，我觉得自己严重缺乏自信，因为我做的总是错的，我开始每一步都听他的教导，我尝试过反驳，反驳的结果却总是他是对的，我越来越不会做主，我越发依照父亲的话生活，做我被迫认为是对的事情，做人做事都这样，可是有一天我长大了，开始学习选择事物，却发现我不会了，在过去的二十年里，我不是为自己而活，我一直是听话的傀儡，我长得越大，就越想自己做主，只是缘于一次偶然的发现。
表哥结婚那天，他和我的嫂子在定做沙发时没给对方尺寸，导致新做的沙发被孤零零地放在客厅里，门不能关上，他在和她结婚的那天，被亲戚取笑，那一次他的脸上是满满的尴尬，我知道这是他第一次做主。从前的哥哥生活的无忧无虑，他的一切也像我一样被安排好的命运，可他却走上了一条与我迥然不同的道路。他比我大七岁，五年后的我再次见到他的时候，我发现他逐渐走上成熟，她开始主动给妹妹夹菜，照顾孩子，之前的他总是一个人吃完饭就走，也从没给我加过一次菜，我知道他开始学会做主，他的人生逐渐掌握在他的手里，当时我对他羡慕不已，希望我有一天可以像他一样长大，可我也害怕不懂得做主的我的人生会走上怎样的轨道。
去年是我人生中的第一次工作，虽然我换了三家工厂，可我却明白这是我的人生开始了，我之前只是一个刻苦学习的孩子，从未想过我有一天会踏上工作的路。起初是百般的不适应，因为我从未尝试过工作，我常听一些大人说工厂是一个危险的地方，随时有可能让你失去身体的任何一部分，我有点忧郁。直到我真正工作后才知道现实并不都像他们所说的那样。工厂的路上总可以幻想一天的艰辛和不顺，我选择跳槽，跳槽，既给我一份希望的曙光，也同时暗示着我危险与它同在。我好几个月的暂停工作，心里越发紧张，我担心我会被社会淘汰，我的生活费不能总是依赖父母，我把我所有的烦恼写进了日志，终于天可怜见，给予我一份较为可靠的工作，我悬着的心才慢慢放下来。我不习惯工厂的生活，开始的时候我有点偷跑，可日子久了我的心终于定下来，工作一天比一天进步。我觉得这是我做得最正确的决定，我决定从今往后自己做主，我既然要规划人生，就必须要重振旗鼓。我学会做主，感觉生活就像一场赌博，不在乎你赌多少，而在于你敢不敢。
生活才刚刚开始，该自己做主的人生不要让自己像风筝一样被人牵着显得那一头，而我想做一只断...
(1)
近日看了日本作家德富芦花的《自然与人生》。初高中的时候曾多次在《读者》上面摘录过，短小而具有很强的驾驭力，窥一小隙而见大天地。德富芦花擅长运用长短句来描绘日本自然界的风物之美，四时节令、风雨晴雪，皆能以悠然文字舒展而开，文字功底厚重，而运用起来却见其云淡风轻。
描写自然风物的固然很多，但是德富芦花却以此分外出名。其一是他异常卓越的语言能力，字字如珠玑，读来珠圆玉润、口舌生津，很有我国古代散文家的风范(也大概是翻译者的精心)；其二是从他的描写中，可见他胸怀的博大如山川流水，风过松林，不是拘泥于小事的庸人之辈(也大概是德富芦花本人出生于贵族家庭的缘故)；其三，他的文字里透出一种超然物外，此所谓的超然物外，就是他不以个人的思想先入为主来看待自然，在他眼中，山是山，水是水，自有其一番道理，山水无口，却能在律动之中表达自然界的奥秘，能够默然中表达参透人生真理的会晤。
文字功底薄弱尚且能够通过训练达到，但是胸怀却不是一朝一日练成。其三更是最为难得的。纵观散文界，不乏语言精妙之流，但是能够做到不先入为主的却少而少之。这是我读德富芦花总结出他最与众不同的一点。自小读过的一些文章里面，许多热爱以自己的感受加于自然界中，即使是《爱莲说》这样千古名篇，我亦觉“牡丹，花之富贵者”太过于主观。
德富芦花是极独特的一支，他的文字适合咀嚼，并非是走马观花之流。读此类小品短文，因没有小说那般起伏跌宕，故容易思绪飘散，而当心灵在繁忙之中无所依时，最适合摘录下文字花一段时间去沉浸。
(2)
图书馆是有奥秘的。奥秘在于我们从中可见自己的无知。我曾很不愿意承认自己缺乏学识，而当我一次次穿梭在书架中，才觉察到自己的稚嫩。人类社会不知已经历过多少次的更迭，而先人以文字的形式记录下人类社会的兴衰，多少智慧人一辈子的心血浓缩成了一本书，而一个图书馆，正是列着无数圣贤的智慧心。
当我们内心存疑的时候，那也一定不是第一个存疑的人，当我们想出某种自觉惊为天人的念头，那也不过是许多先人想法的复述叠加。许多时候我们对于自身产生一种无人理解的孤独，但是许多书里已经记录下，而无知的我们却还一次次感觉在这个世上无人能理解自己。
人的个体的确渺弱，在历史的大天空不过是一支芦苇，但是即使是芦苇，也是会思考的芦苇。若是一味膨胀着自我的无知，在这天地人世之间，又是多么可悲的事情。所以我们需要读书，让自己在无知的深渊中看到一丝光亮。即使在黑暗狭小的一隅，也有看到外界光明的权利。人世诸多奥秘，而常怀好奇是一件多难得的事情，不能让一切都是司空见惯，让麻木的眼界束缚自由的灵魂。
站在一个图书馆里，一个读者仅仅是偌大书丛里小册子中的一页，我就像刘姥姥进了大观园。当身体无法翻山越岭，只能由灵魂代替去体验远方的事情。
愿我能常怀谦卑，在图书馆做个虔诚的修道者。
(3)
想要的东西都在一步步得到，然而快乐还是来的那么不容易。我们小的时候都从外界获知，若能如何如何，就能够成为一个幸福的人。然而想要的东西都能得到，幸福却是未必的。相反得到的东西越多，我们越成为一个难以取悦的人。<...
今天是多云的天气，但出奇的闷热，身上汗水不断的流出来。头痛疲懑，又开始纠结身体和诉讼，想看书看不进去，写点有思想性和文学性的东西，想不起来记不清楚目前这么盲目的呻吟，不敢回首去看，去做自我批评，自己的理由是那样会挫伤自己的趣味性，让自己如上坡的碌碡，很容易就从半坡上滚下来，前功尽弃。所以有时候也好彷徨，失望与绝望，想放弃，更向往自由的生活，信念是长期坚守的结果，有时候走着走着就有了路，在路上回首看不到自己的足迹。
生活无非这样的形成，走成了路，走没了自己的足迹。往往苦苦追求的可能什么也追求不到，“无心插柳柳成荫”，这是世界上经常有的东西。就这样的写写画画，很快就满满一页，疾病和苦痛隐含在乱七八糟的字堆里，往往暑热和对于人世间的是是非非也就会随着学习的时间结束，消散在四处的缝隙中，悟或者不悟。每一念中都有觉悟，每一个念头都要把握自己，当下就觉悟，将信仰落实于生活，将修行落实当下，将个人融化于大众。
现在的一切都是因为自己莽撞所为，困兽一样的感觉，破茧成蝶，重塑自己，脱胎换骨，一想到这些词，就心慌，就身上出汗。停止前进就意味着倒退，我此时此刻倒退的速度有多快?而且没有方向感，心病难医，“世上本没有快乐与痛苦，只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已，当你觉得不快乐时 ，你追求的不是幸福，而是比别人幸福”。我和谁在比，好多时候来说，尽是求生的本能而已，风风火火，风风雨雨，得到过少许的安稳没有?问问自己，在为谁这么一直的窝心?而别人现在在干着什么?为什么愁肠百结的只是我自己?什么时候才会找回自己好好活着。
《坛经》开示“前念迷既凡夫，后念悟既佛，前念著境既烦恼，后念离境既菩提”。不要老是追忆过去，也不要老是妄想未来，就活在现前这一刻，了了分明。不要由爱而生爱，更不能由爱而生取，有取有舍，生死轮回业就造起来了。后面的生老死忧悲苦恼，又是一辈子的因，百物不思，心中一片死寂，真正含义是心不染境，不执着任何一点，扑捉思维，扑捉智慧。
西方有句谚语说：“人人都想进天堂，但没有人想死”，我们向往成功和财富，这都是很现实的事情，但似乎觉醒的人不多，该付出就必须付出，光凭脑子想，光凭侥幸，足不出户，很难成长和成熟;生命对于我们，仅是一次性的旅程，经历的成功和失败都是财富。我们把事情做到了极致，就如同得到神助，为自己树碑立传就有神来之笔，做事情着眼并融入社会，则就拥有了这个世界，生活是多彩的，只要你不给他一直着色成灰色。
【作者：喜宝699】
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