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《再别康桥》原是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗描述了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，接下来，留学群为您带来“再别康桥思想感情”，更多精彩内容尽在留学群，欢迎大家的关注和阅读。
志摩是“新月派”的代表诗人，他注重形象思维，主张将真实的感情，通过丰富、独特具有诗人内在感受的艺术形象和创设诗的意境来抒发，以期达到融情于景，情景交融的艺术境界。这就要求诗的内容和形式达到完美的统一，形式本是为内容而生，为抒发诗人情感而服务，但是若要将两者不留一丝缝隙的契合在一起却并非易事，而《再别康桥》不但拥有深厚的思想感情，而且具有完美的技巧形式，内容与诗歌形式相互辉映，相辅相成，使诗歌巧夺天工，光彩夺目。
一
余光中曾说：“和《偶然》一样，这首《再别康桥》也是貌若洒脱而心实惆怅，只是《偶然》之惆怅乃因人而起，而《再别康桥》之惆怅乃因地而起。”此话中的“因地而起”便是指因为“康桥”的缘故。康桥即是著名大学剑桥大学所在地，徐志摩曾在1921年在剑桥大学学习，剑桥大学风景优美，思想开放，学术知识浓厚，这种氛围给徐志摩带来了深刻的影响，成为他思想的转折点。
诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”诗人把康桥看作是“生命的源泉”，看作他的第二故乡——“精神依恋之乡”，在心理距离上他和康桥很亲很近，然而他却不能一直置身于康桥之中，此次与康桥再次身心相会，但别离即在眼前，回忆起曾经在康桥的美好时光，诗人更加依依不舍，思绪万千，所以诗人将内心所有的感情，都注入在了这首诗之中。
云彩、金柳、青荇、浮藻、星辉等富有意义的自然物衬出傍晚康桥优美、安静、平和的自然特征以及诗人自己依恋康桥的离愁万绪。康桥的每一处风景都在诗人的眼里幻化成无比优美的意象，这些美好的意象透过诗人的眼睛直达心灵深处，化为一阵暖意，再由诗人吟唱出来，更显真挚深情。
二
闻一多先生在《诗的格律》中提出了诗应具有音乐的美、绘画的美和建筑的美的诗论，同样是新月派诗人的徐志摩对闻一多先生的这“三美”主张付诸了创作实践中，而《再别康桥》的三个层次的结构形式便是一种典型的“建筑的美”(上中下三层)，结构形式之内的意味——诗人内心情感在诗的三个层次中的发展变化。第一小节是全诗的第一部分，离别在即，所以先写我要走了，这种离去不是哭天抢地的不舍，而是轻轻的，安静淡然，怀有一份崇敬。离去如同来时一样，都是轻轻的，然而来时必是放开怀抱去扑向康桥，离去的时候却只能轻轻的招手，作别西天的云彩。西天的云彩是诗中出现的第一个意象，仿佛让我们看到他在夕阳西斜之时轻轻的挥手与康桥渐行渐远，云彩这个意象也为全诗定下了宁静，伤感的感情基调。
从第二小节到第六小节是诗人的记忆与现实交汇的产物，诗人把以往在康桥美好的时光与现实中的、康桥美好的景物联系在一起，情景交融，化成一幅美妙的图画》。在离别的河边，亭亭的柳树...
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