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每个老师为了上好课需要写教案课件，只要我们老师在写的时候认真负责就可以了。 深入的教案和课件是有效的教学手段。编辑整理了以下可能与您有关的“论语十二章教案”，欢迎阅读我们网页的内容我们将为您提供最好的服务！
第一课时
学习目标：1.积累文言词语，理解各则语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
2.通过理解，感受孔子光辉的人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
学习重点：朗读、背诵;评点《论语》十二章内容。
学习难点：深层理解《论语》十二章内蕴。
学习过程：
一、自主学习
(一)知识准备
1.孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之一。
2.《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇
。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
3.子：古代特指有学问的男人，是男人的美称。一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬词。四书、五经是儒家的主要经典著作。四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》
(二) 预习指导
1.熟读课文，背诵课文，自己结合注释翻译课文，圈出不能理解的词句。
2.划出节奏，读出韵味。
学 而 时 习 之，不 亦 说 乎?
学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。
知 之 为 知 之，不 知 为 不 知 ，是 知 也。
三 人 行，必 有 我 师 焉 。择 其 善 者 而 从 之，其不 善 者 而 改 之。
(三) 预习检测
1.给下列加点字注音。
论语 不亦说乎
人不知而不愠 三省吾身
传不习乎 学而不思则罔
思而不学则殆 笃
一箪食 士不可以不弘毅
知松柏之后凋 曲肱
2.解释下列加点词语。
人不知而不愠 不亦说乎
学而不思则罔 死而不学则殆
五日三省吾身 博学而笃志
不堪其忧 曲肱而枕之
二、合作探究
探究点1:翻译课文。
问题1: 小组互译互评，将不太理解的字词找出，学习小组间互相质疑，不能解决的请同学们先作好记录，全班同学一起来解决。
省略句：可以为师矣。
择其善者而从之，其不善者而改之。
判断句：贤哉，回也!
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
问题2:重点字词积累。...
12-11
作为杰出的教学工作者，需要有能力来保证课程的顺利开展，好的教案能让学子更快的进入学习状态。教案有利于提高教师发现问题，解决问题的能力。如何写一篇比较标准的教案呢？你可以读一下小编整理的论语十二章教案，相信你能找到对自己有用的内容。
一、文本分析：
如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。那么如何“正己”呢?这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”(没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊)要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。
清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。这一主题同样也在其它各章体现了出来——以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。《论语》中所体现出的中国士人所追求的最高道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。
学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。而对于文意的理解，可以通过老师穿插故事的方式帮助学生理解，同样也可以让学生结合自身的经验讲相关的故事，让他们在具体的内容中了解文章的内容。至于文中所包含的深刻哲理，无需讲得过深，从字型出发，帮助学生理解其含义，能够释读全文就可以了。
二、教学目标：
1、通过结合注释、分析字形、联系上下文理解文义。
2、通过结合事例、编讲故事把握各章所蕴含哲理。
3、通过结合背景，历史事例感受孔子的精神力量。
三、教学准备：
参考书目：《论语》、《史记·孔子世家》、《孔子家语》
学生收集一些有关孔子的材料。
...
写教案就不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪明才智和创造力，所以老师的教案要结合自己的特点，因材施教。通过理解，感受孔子光辉的人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。以下是留学群小编为您整理的七年级语文上册第10课《论语十二章》教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。
第一课时
学习目标：1.积累文言词语，理解各则语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
2.通过理解，感受孔子光辉的人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
学习重点：朗读、背诵;评点《论语》十二章内容。
学习难点：深层理解《论语》十二章内蕴。
学习过程：
一、自主学习
(一)知识准备
1.孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之一。
2.《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
3.子：古代特指有学问的男人，是男人的美称。一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬词。四书、五经是儒家的主要经典著作。四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》
(二) 预习指导
1.熟读课文，背诵课文，自己结合注释翻译课文，圈出不能理解的词句。
2.划出节奏，读出韵味。
学 而 时 习 之，不 亦 说 乎?
学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。
知 之 为 知 之，不 知 为 不 知 ，是 知 也。
三 人 行，必 有 我 师 焉 。择 其 善 者 而 从 之，其不 善 者 而 改 之。
(三) 预习检测
1.给下列加点字注音。
论语 不亦说乎
人不知而不愠 三省吾身
传不习乎 学而不思则罔
思而不学则殆 笃
一箪食 士不可以不弘毅
知松柏之后凋 曲肱
2.解释下列加点词语。
人不知而不愠 不亦说乎
学而不思则罔 死而不学则殆
五日三省吾身 博学而笃志
不堪其忧 曲肱而枕之
二、合作探究
探究点1:翻译课文。
问题1: 小组互译互评，将不太理解的字词找出，学习小组间互相质疑，不能解决的请同学们先作好记录，全班同学一起来解决。
省略句：可以为师矣。
择其善者而从之，其不善者而改之。
判断句：贤哉，回也!
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
问题2:重点字词积累。
通假字：
词类活用：
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