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09-30
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《墨攻》这部影片取材于成语"墨守成规"，但在述事当中又很突出地表现了，中国人的弱点：可以共患难，不能同享福。体现了"鸟尽弓藏，兔死狗烹"的历史悲歌。
影片第一次给我的震憾是，古人也会利用化学战。这是对历史的肯定和对中华民族智慧的肯定，一年来，对中华文化的否定之声此起彼浮，名人也会对自己的祖先贬呲上几句，以显示自己科学，自己进步，而几个急于想臭名远扬的人对祖先狂吠得更加猖狂，但是当我们真正走进古人，走进祖先们的世界，才发现，他们思想的深隧。我遗憾于没有一个大陆的导演能把自己祖先的优秀思想搬上银幕，《大长今》是韩国人让我们知道中国的中医确切的疗效和深刻的理念。而那些中国导演们在做啥？在无聊至极？在争晚饭？还是在穿露胸的黄金甲？
第二次给我的震憾是：墨者的深思：守法以亟杀敌为上是不是错了？这是让人深思的。也让我陷入了沉思。杀敌为上？那么不战而屈人之兵呢？何高何低呢？由此，我展开来想，杀敌是显而易见的，是实实在在的，可以量化的。就像科学，就像实证，那么这种方法是不是最好的呢？而不战而屈人之兵是看不见摸不着的，没有量化标准的。在科学面前显然是伪科学的。那么伪科学的东西是不是一定要抛弃呢？
第三次：短暂的胜利，使城池失守。国人的弱点暴露无遗，当我得知电影《墨攻》改编自日本的漫画时，我震憾了，确切地说是惊悚了。一个日本漫画作者居然都才能把中国人的弱点摸得这么透。回想历史上与倭寇的斗争，我们又应该做什么？国人的窝里斗是不是也该休息休息呢？
电影的最后呼唤的是和平的主题，体现了墨子的兼爱。但是想想看剧中的人物都各自得到了什么，墨者失去了最爱他的人，大将军没有在战场上死去，而是死于手下败将，而守城君王失去了爱子，几年后又失去了人民。这种兼爱的价值到底有多大呢？或者爱和恨本身就是一对矛盾，此爱必招彼恨，爱此必致恨彼，而兼爱是不是就是不爱不恨？就是儒家说的"中庸"呢？
电影还给我更深远的思想空间……
谈到墨攻这部电影，首先想到的就是墨子的兼爱与非攻。然而，这部电影里革离这个墨者的形象既来自历史，又不拘泥于历史。却让我们感受到真实的墨子。
这部电影的主要内容是：赵国率领10万大军征燕，但先要攻打粱城，粱城求助于墨家，墨者革离只身赴粱城被梁王委以统帅全军，粱军经过革离的统治终于将赵军击退的故事。当然，这故事情节中有许多地方尽显墨者革离的聪明与机智。有两个场面使我触目惊心，也对革离这个角色身感佩服。
一个场面就是，从未守过城池，从未领过兵打过仗的革离却制造出学多新奇特别的武器守城。加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，比如用石头往下砸，四周布满稻草，待赵军一来，就采用火攻的办法将赵军击退。使得梁城上下，无一不对革离折服。还有一个场面就是，粱王得知城外只剩二千赵军，自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。隔离并没因为...
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