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09-08
读书好比隐居山林，避开世俗的纷争，避开凡尘的喧嚣，独享一份精神的愉悦自然;读书如同归隐田园，独享着书赐予的静之美、静之馨、静之醉。接下来，留学群为您带来“如何处理仇人的骨灰读后感”，更多精彩读后感尽在留学群，欢迎大家的关注和阅读。
纵观现今的书多在说“进”：提高工作效率是“进”、讲人际交往的是“进”，讲个人修行的是“进”、讲权谋算计的仍然是“进”……好似人生除了前进就没有别的路可以走了似的，待有一天一不小心跌入悬崖粉了身碎了骨，都不知道自己是因为效率太高还是太过圆滑、过于淡然还是算计过度。
《如何处理仇人的骨灰》这本书，很多人都是因为书名而读它的，而我却是因为看到了目录才读它的，因为它开篇即是《说退》，说“退”的理念与智慧，亦说“退”的舍得与放下。“放不开，利禄令人癫;剪不断，爱欲教人狂。”如若不想随随便便就癫了狂了，不想被贪瞋痴顽迷住了双眼，落得粉身碎骨的下场，那么“退”一定是人生的必修课。退可蓄势、可逍遥看群斗，可看清这纷纷扰扰，争争斗斗。在探究如何处理敌人骨灰之前，我觉得钟大师是想要让我们先学会如何让自己死的漂亮一点，如何安放好自己的骨灰吧!免得在仇人未死之前自己便已经因为身陷红尘无法自拔，而死无全尸或魂飞魄散，别说处理仇人的骨灰了，最终连为自己哭的机会都没有，只能怨念的看着仇人在你的尸体边笑的甚欢。
所以活着虽然已经是件艰难的事情了，但仍然要有死的漂亮的决心和勇气，向死而生不仅仅需要气概，还需要风骨，而风骨源自思虑，有风骨的人行善;留下风范。待明确了我们自身的后事，再来探究我们的仇人都是什么样子的都不迟。在这本书里我们的“仇人”是妒忌、是随意说出口的承诺、是感情用事、是世俗、是人云亦云、是自欺与欺人、是幽怨、是憎、是恶、是没内涵、是矫情虚妄、是是非不分、是小家子气、是同流合污亦是同流合清、是矫揉造作、是不耻的伪善……这让人不由长出一口气，谁人能规避的了这么多的“仇人”，除非是专业的殡葬人员，不然谁又有能力处理的了这么多的骨灰，那骨灰成山，就算掩埋，也需要启动重型机械。但细思，不由身寒，谁敢肯定的说自己一定不会是自己的“仇人”呢?
这本书有两个时候不能看，一个是吃饭的时候，一个是入厕的时候，吃饭时看不仅仅是因为里面有血溅、有屎吃、有尿崩，而是怕你一个气结想到自身，食欲就此终结，哽在喉咙，不噎死也要噎伤了;入厕的时候不看是因为文中的犀利之剑冷不丁就会直指自腹，虽说不会肠穿肚烂，但也会让你无力承受，要么瞬间脱水、要么便意全无，严重者终身不便，那下场可就惨了。钟大师虽然写的浩然顺畅，作为读者也看的酣畅淋漓，但转念细思，便会感到阵阵寒意，这文中说的不正是自己吗?实在太难不对号入座了。
如此狷狂的作者是个什么样的人呢?撇开他专栏作家、诗人，以及好几个报刊杂志的主编身份不说，他在书里说到的自己是个不优雅也不雍容、不妒忌也不谄媚，肥胖、面丑还秃了顶的资深吃货，他冷酷，不爱与人搭讪、宠辱皆惊;
他认为爱情是一场要争取群众支持的街头运动;
他认为人本身就该快乐而非追寻快乐;
他骂所谓“有道之士”、踢“艺术家”要害、堵“艺术家”财路;
他对善恶朋友皆无所求、即向往大头佛的慈悲也尊重大恶徒的殴斗;
他看不过眼便踢之后快、说会在私下里用最残忍的方法解决私怨;
他遇到正常人则正常，遇不正常则不正...
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