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似乎少人有主张“放下”，绝大多数人主张的都还是“得到”或者“争取”，像是人一定要往高处走，而水才是可以往低处流的。
然而，我不这么认为。我以为世界上正是有着形形色色不重样的人，才有了世界的精彩，如果所有人都只想着往高处走，只想着要得到许多以及争取许多时，那这个世界一定在和平中也寸步难行吧！我以为人是要懂得放下的，一些强求不来的东西，那就放下好了，如果所有人都往高处去“争”的话，那就学会放下一些，去学习水的姿态，做一个利万物的人，又有什么不可呢？
水是滋润万物，利于万物的，而水永远都在往下流动着，那是因为水懂得放下。水的存在，从来都是在护送万物，滋润万物，想的都是奉献与付出，这才有了水利万物的姿态。“上善若水”也正是因为水从不会去“争”，只是往低处流，护送着万物。
如果你曾认识过水，那么你也许就能够学会放下了。人活在这个世界上，也不是不能争取，争取是对生活的热爱，也是对更好自己的追求。然而，“争”的度，没有把握好，分寸感没有把握好的话，人是会在争取的过程中感觉到不快乐的。当你感觉到不快乐时，希望你想起水，想起“放下”二字，你也就会慢慢重新找回快乐了。
学会放下，懂得放下，这样人才会有“扩张”之外的乐趣。漫步在森林里，你可以去倾听鸟儿的鸣唱，也可以倾听小溪的歌颂，哪怕是安静站立的大树，它们也是有声音的，而这些声音，只有在你放下了一些不该属于你的东西时，你才能够听见。
学会放下吧！像水一样流动在这个世界，故事依旧会继续发生着。
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人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以如果想要得到并抓住更好的东西，就必须学会放下。下面是留学群作文栏目小编为您精心编辑的学会放下 舍与得作文，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以如果想要得到并抓住更好的东西，就必须学会放下。
放下虚无的金钱、鲜花，一切只为能抓住更美好的事物。
我国伟大的科学家钱学森先生，年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。钱学森放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，许多同行的朋友骂钱学森太“傻”。竟放下了如此优越的条件。可是，钱学森虽放下了那些物质利益，双手重新抓住的却是中国的导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂!
钱学森，放下的是物质，拿起的是不朽的高傲!
晋代著名诗人陶渊明，做官时，看透官场黑暗，不愿卷入官场是非，毅然放弃了让他心累的五斗米，脱下官服，隐居南山，从此过着无车马喧的生活。那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活让人羡慕。
陶渊明，放下的是让他身心疲惫的五斗米，拿起的是悠然闲适的轻松自在。
法国思想巨人伏尔泰，不畏权贵，用犀利的语言批斗宗教黑暗，直指教皇是两足禽兽。尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。
伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。
郑成功放下生命，拿起刀枪保卫祖国，鲁迅放下手术刀，拿起纸笔书写真理;李阳放下所谓的面子，拿起疯狂英语……
生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求!
学会放下，只为抓住更好的东西!
人生有许多事情都需要选择，你必须选择其一，必须舍弃其它。就如孟子所讲：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得。舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取义者也。”人们为了坚持一些自己的选择，往往必须放下一些事物。
前几天，我看到一个故事，一个人非常喜欢画画，从小就立志成为一名画家，但面临人生志愿选择，他却踌躇了。因为画家的梦可能让他一贫如洗，而如果他选择律师可以让他不愁吃穿，不为生活的烦。但他最后还是选择了画画，一生都过着贫困的生活，可是他坚持自己的梦想，在生活的最低谷，依旧坚持绘画创作，他去世后，他的很多画都成了传世名画，他把他的梦变成了最好的礼物留给了世人。看完这个故事，我思索了很久。在这个追求物质生活的世界里，有多少人能坚持自己的梦想，在短暂的一生中，如果选择一件自己不喜欢的事又有什么意义呢?所以在物质与梦想一定要二其一时，我想梦想更重要。
同样的，在生活中我们要放下的还有很多，比如懊恼惆帐。任何时候，我们都不要内心的一些小波动而阻碍我们前进的脚步，与其与自己的内心情绪纠结，不如着眼于现实，干一些实事儿。前段时间，我因为要毕业了，要离开母校，离开老师，离开同学而伤心，我什么也不想做，只想祈祷时间慢点。后来，我才明白，我必须放下内心的这种情绪，与其挣扎，不如面对。我...
12-12
我们要学会放下，才会像小鸟一样自由自在的。下面是由留学群小编为大家整理的“放下才会自由的飞翔材料作文”欢迎阅读，仅供参考，希望对你有所帮助。
太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手抓着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成一柱风景。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。
庄子就是这样一个不为外物所扰的人。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足于尘世，不愿牵绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解涸鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清而澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。
李白就是这样一个自由飞翔的人。
也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌极一时—力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水从天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆……读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情，让我们也随着他的心去自由地飞翔！历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话……他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。
然而，我们还看到了什么？看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行……追求到了外物，却出卖掉了自己的内心，等待他们的，将是无尽的唾骂和冰冷的坟墓。
人的一生，生不带来，死不带去，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由地飞翔。
正逢春天，天气十分暖和，时而有暖风吹过。不知道为什么，一种意识趋势我走向儿时嬉戏的地方，模样与以前没有太多改变，只不过路边的草多了，天空依旧还是那么蓝，那么空旷，路边的花开得正灿烂，只是我们变了模样，所有的一起都看起来让人心情舒畅，可我的心情依然不像从前那样。
人长大了，事也多了，总有那么多烦心的事。再往前走一些，经过一个小树林，空旷的天空映入我的眼眶。向上看去，几个颜色艳丽的风筝在空中飘荡。视角沿着风筝向下望去，几个孩童在空旷的地上跑着，时慢时快，此时此景，如此熟悉。当初那棵桑树，竟然还在，比以前高了许多，从前它是我们的乐趣，也是我们的恶梦。有多少风筝在此地掉落，在此断线。一阵风吹来，一个男孩的风筝向桑树飞了过去，男孩毫无办法，只能急忙收线，奈何风筝飞得太高，线只能硬生生的被扯断，断了线的风筝是飞不高飞不远的，那只能称为飘零，风筝飘落在桑树上，树已有了年代，连我也拿不到，何况比我矮那么多的小孩，男孩哭了起来，哭声使我烦躁，一下便想起了许多烦心事，还有许多未做完的事，我不想想起，只想逃避，...
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尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。
伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。
郑成功放下生命，拿起刀枪保卫祖国，鲁迅放下手术刀，拿起纸笔书写真理；李阳放下所谓的面子，拿起疯狂英语……
生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求！
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人生有许多事情都需要选择，你必须选择其一，必须舍弃其它。就如孟子所讲：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得。舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取义者也。”人们为了坚持一些自己的选择，往往必须放下一些事物。
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同样的，在生活中我们要放下的还有很多，比如懊恼惆帐。任何时候，我们都不要内心的一些小波动而阻碍我们前进的脚步，与其与自己的内心情绪纠结，不如着眼于现实，干一些实事儿。前段时间，我因为要毕业了，要离开母校，离开老师，离开同学而伤心，我什么也不想做，只想祈祷时间慢点。后来，我才明白，我必须放下内心的这种情绪，与其挣扎，不如面对。我要努力学习、认真学习，因为我还要为母校打完最后一场仗——小升初考试，这是六年知识的总结，是对老师、学校最好的...
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