留学群专题频道寒衣节栏目，提供与寒衣节相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
09-26
大家都知道中元节被称之为“鬼节”，但是大家知道还有一个“鬼节”是寒衣节吗？寒衣节虽然也是“鬼节”，但是与中元节也有不同的地方，下面就由留学群小编为大家带来“寒衣节与中元节的区别”，仅供参考，希望喜欢。
中元节由来
中元节，与上元节、下元节共同组成了“三元节”。在道教中，天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”所以七月十五是地官赦罪解开厄的日子，道教称为中元节。民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节等。
古时节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成敬祖尽孝。从古至今中元节祭拜对象，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。道教在这一天会举行“中元普渡”。
中元节习俗
1、放河灯：中元夜放河灯的目的是，普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
2、烧袱纸：意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，才能够更好的保佑我们。
3、祭祀土地：用新米祭供，烧香向祖先报告秋成，并把香枝插于地上，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
4、放天灯：中元夜放天灯的目的是，一用天灯把霉运放出去，飞的越高越好。二是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
寒衣节由来
寒衣节又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“秋祭”。相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节“。古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北宋时期，孟元老在《东京梦华录》中曾写到：九月“下旬即卖冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也。”寒衣节与清明节并称为春秋二祭。
寒衣节习俗
1、烧寒衣：用五色纸糊成衣服鞋帽，放入红纸箱写上祖先姓名，上坟时烧给祖先。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，有的中间还夹有棉花。
2、金银包袱：上坟时在地上划一个圆圈，将冥币、金银元宝等置于圈内，点火焚烧。有的人家还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车、手机等“奢侈品”。
3、包饺子：俗话说：“十月一，油唧唧”。寒衣节人们准备供奉先人的供品一般都是重油的食品，其中就有饺子，所以包饺子也是传统习俗之一。
4、红豆饭：江苏大丰一带有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红，这一天正是十月初一。此后穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
寒衣节与中元节的区别
1、时间不同。中元节一般是在七月十五这一天，因此也称七月半。而寒衣节则是在每年农历十月初一，也是进入寒冬的第一天。
2、起源不同。中元节归属于道教，它是我国传统的节日，最早出现于先秦时代。而寒衣节最早出现于...
寒衣节是中国民间传统节日之一，每年的农历十月十八日。这个节日源于古代南方地区在这一天开始穿寒衣，开始御寒保暖的习俗。那么大家知道寒衣节还有哪些风俗呢？下面就由留学群小编为大家带来“寒衣节的风俗有哪些”，仅供参考，希望喜欢。
寒衣节的来历
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了（因此十月初一又俗称授衣节）。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。
唐玄宗天宝二年八月下诏（《唐大诏令集》卷77），这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。
明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”
在潘荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》中，则记载有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
寒衣节传统风俗有哪些
1、吃面条
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
2、红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
3、金银包袱
下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。
4、烧寒衣
也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
寒衣节的传说
1、孟姜女千里送寒衣
给死人送衣服这一习俗，据说是由孟姜女首开先河。
据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。
2、蔡伦大嫂的促销手段
还有一种说法，认为...
寒衣节是中国的传统节日，各地民间的风俗有着丰富多样的特色。下面是小编整理的寒衣节的民间风俗（6篇），仅供参考。让我们一起探索寒衣节在不同地方的传统风俗，感受传统文化的魅力和多样性。
1.吃面条
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
2.红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
3.金银包袱
下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。
4.烧寒衣
也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
1、晋
晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。
2、洛阳
洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是。
市区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。
新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土；到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。
3、北京
民初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布匹形状的长条，一般是一张纸破三条或四条。粉红色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上红色图案（一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的连续图案）。也有用素色纸的。总之，只是象征性的东西。有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。还有的更为讲究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。
宅府门第，在祠堂里设奠；一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒，均无定例。焚香秉烛，全家依尊卑长幼次序行四叩首礼（谓“神三鬼四”）。祭罢，或送坟地，或在门口焚之。老丧一律不举哀。
...09-14
寒衣节文明祭祀倡议书能够弘扬传统文化，倡导节俭祭祀，保护环境，共建和谐社区。下面是小编整理的寒衣节文明祭祀倡议书（5篇），希望能够帮助到大家。
广大居民朋友们：
按照民间习惯，每年农历十月初一（寒衣节），市民往往选择在晚上到街头路边烧纸钱冥币，祭奠过世亲人，表达沉痛哀思，但其副作用和危害性显而易见：一是深秋季节干燥风大，稍有不慎极易引发火灾。二是市民多采取就地焚烧，地面留下黑痕，难以清扫，塑料袋和棍子随手丢弃，纸灰随风飞舞，给环卫工人带来极大困难，严重影响环境卫生，破坏了优美的绿化环境。三是焚烧致多路段烟雾此起彼伏，空气中弥漫着呛人的烟尘，增加了雾霾的治理难度。四是多在人行道甚至是机动车道边焚烧，过往或散步行人为躲避纸灰行走在机动车道上，扰乱了交通秩序。
居民朋友们，为使我们所工作生活的城市天更蓝、地更绿，空气更新鲜，让我们大家一起行动起来，开展“告别陋习，文明祭祀”活动，进一步提高城市文明程度和市民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚。为此，我们积极倡导鲜花祭奠、公祭悼念、家庭追思会、撰写追忆文章等文明健康的祭祀方式，使文明祭祀成为一种习惯。我们倡导网络祭祀新方式。发挥网络时代优势，开展网上“献花”、“上香”、“短信”、“微信”、“微视频”等祭奠形式，足不出户缅怀亲友、寄托哀思。
居民朋友们，移风易俗，告别陋习，给先人以尊严，从你我做起，从现在做起，让我们携起手来，用更加文明的方式表达对先人的怀念之情，让我们所生存的城市更加美好！
倡议人：XXX
20XX年XX月XX日
尊敬的各位居民：
寒衣节是我国传统的节日，也是祭祀祖先的重要时刻。为了保持文明祭祀风气，创建和谐社区，我们倡议全体居民共同遵守以下原则：
尊重祭祀仪式：在祭祀活动中保持庄严肃穆的氛围，谦虚恭敬地表达对祖先的崇敬之情。
减少环境污染：使用环保的祭祀用品，避免焚烧大量纸钱，尽量选择可降解的材料，保持公共空间整洁。
节俭祭祀：不铺张浪费，适量祭祀，合理支配祭品，珍惜粮食和资源。
文明出行：遵守交通规则，合理安排行程，提倡步行或乘坐公共交通工具前往祭祀点，减少交通拥堵。
社交礼仪：在祭祀活动中保持文明礼仪，尊重他人的宗教信仰和习俗，互相协助，共同维护社区的安宁和谐。
让我们以文明的态度和行为，共同提升寒衣节祭祀活动的素质，传承优秀的传统文化，共同建设一个和谐、宜居的社区。
谢谢大家！
此致
敬礼！
倡议人：XXX
20XX年XX月XX日
尊敬的各位居民：
您好！
明日为寒衣节（农历十月初一），在这缅怀先辈、祭奠逝者、寄...
每当我们想要召集大家一起做一件事，我们会通过递交一份倡议书来表明自己的意见，倡议书可以运用到我们生活的各个方面，如何写能够更好表达自己想法的倡议书呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“2022寒衣节社区文明祭扫倡议书合集7篇”，相信能对大家有所帮助。
清流县各界朋友们：
在清明节即将到来之时，因为新冠肺炎防疫阻击战到了关键时期，为了最大限度减少人员流动，防止聚集活动，县民政局、县殡仪馆特提出如下倡议：
一、倡导家中遥祭、网络祭扫等文明追思的方式表达哀思，尽可能不到公墓、骨灰堂和各处墓区集中祭扫。凡确需前往公墓、骨灰楼堂祭扫的群众，必须携带身份证件实行实名登记、测量体温、佩戴口罩，服从工作人员的疏导安排，避免人群聚集，有发烧等相关症状的不得进入相关区域，防止疫情传播扩散。
二、科学合理安排祭扫时间，请尽量避开清明祭扫高峰期，倡导错峰祭扫，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。
三、提倡鲜花祭奠，倡导文明祭扫。墓区内严禁燃放烟花爆竹，禁止随地焚烧祭品。要严格遵守森林防火各项规定，强化火源管理，严禁野外用火、严禁在山头、林地点香烛、放鞭炮、烧纸钱，确保每一个山头、每一个入山路口都不出现不安全祭扫行为。坚决杜绝各种不安全隐患，防止发生森林火灾。
四、自觉服从现场管理人员的组织指挥，做到礼让、有序，互相配合，不争先恐后：交通线路、停车等要服从现场工作人员指挥，不影响他人通行。体弱、患病、高龄老人须由家属陪同参加祭扫活动，家长要监护好小孩，以免发生意外。
让我们从现在做起，让清明节成为更加安全、文明、和谐的节日。用实际行动，展示清流人民良好的精神风貌，坚决打赢新冠肺炎疫情防控的人民战争。
广大市民朋友：
又到春草绿，又近清明时。在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，为共度平安、和谐、生态清明，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭扫，提升凯里市文明形象，我们特发出如下倡议：
一、摒弃陈规陋习，实行文明祭扫。自觉摒弃不文明的祭扫方式，主动采取敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网络祭祀等低碳、环保的方式缅怀故人，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。自20xx年3月16日起，凯里市民政局、凯里市殡葬管理所和凯里市森林公安局将在凯里市九寨大坡公益性公墓、郭家坪公墓、二龙经营性公墓安排工作人员开展监督管理工作，严禁公民携带烟花炮竹、及烹饪炊具进入墓区。参加祭祀的市民可携带成品熟食、鲜花等进行祭祀活动。
二、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，树立厚养薄葬的新观念，文明治丧，简办丧事。积极推行火葬和生态安葬，采取骨灰存放、撒散、树葬、花葬、草坪葬等生态节地葬法，保护生态环境。多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人逝去后，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。
三、错峰避峰出行，共度平安清明。今年清明节4月5日至7日连休，群众集中祭扫可能会导致各墓区短时间内人流、车流高度聚集。广大市民应科学合理安排祭祀时间，错开避开祭祀高峰时段（早上10点至下午三点），保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。自觉维护祭祀场所公共秩序，听从民政、公安等部门的安排，严防火灾和伤亡事故的发...
10-25
寒衣节，又称“十月朝”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日。现如今越来越重视移风易俗文明祭祀，关于“寒衣节”文明祭祀的倡议书怎么写?下面是由留学群编辑为大家整理的““寒衣节”文明祭祀倡议书范文(通用7篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
广大市民朋友：
一年一度的“寒衣节”(农历十月初一，10月25日)即将来临，在这个追思故人、寄托哀思的重要时节，为落实大气污染防治、疫情防控等工作要求，全县广大公职人员要以身作则，坚持非必要不出古，外出必须严格报备，同时，为进一步推进移风易俗，培育文明低碳祭扫新风尚，持续改善我县文明素质建设和环境空气质量，特向广大人民群众发出如下倡议：
一、健康祭扫，共防疫情。为有效减少人员流动和非必要聚集带来疫情反弹风险，建议外地亲友遥祭，不回原籍祭扫，自觉遵守疫情防控措施，自觉佩戴好口罩等防护用具，尽量压缩祭扫时间，尽快撤离祭扫场所。
二、文明祭扫，共建和谐。自觉开展文明祭祀活动，不销售采买香蜡、纸钱、冥币等祭祀物品、不在公共区域焚香烧纸。积极采用敬献鲜花、家庭追思、撰写祭文等文明、简约、低碳的祭扫方式，使寒衣节成为传统文化与现代文明相融合的节日。
三、安全祭扫，共筑平安。倡导安全环保祭祀新要求，寒衣节期间，提倡错峰祭扫;自觉做到不焚烧冥纸冥币，主动清理坟地周围的杂草、枯枝、落叶等易燃物，严禁携带火种进山，严禁在野外烧荒、焚烧秸秆和垃圾行为，对违法焚烧行为将依法进行顶格处罚，情节严重的将移交公安机关处理。
四、率先垂范，共树新风。广大党员干部、公职人员、离退休老同志要以身作则，带头文明办丧、低碳祭扫，带头抵制陈规陋俗，带头遵守防疫规定，以实际行动影响和带动身边群众革除陋习，开展文明、环保、安全的祭扫活动。
缅怀先人，贵在心意，重在文明，让我们共同行动起来，积极践行文明祭扫新风尚，用实际行动巩固防疫成果、贡献文明力量、共建美好家园!
广大市民朋友们：
“寒衣节”即将到来，为持续巩固来之不易的疫情防控成果，减少大气污染，形成文明、绿色、低碳、环保的现代祭扫新风尚，特向全市人民发出如下倡议：
一、防控疫情，文明祭扫。请广大市民朋友落实常态化疫情防控要求，减少聚集性活动，最大程度减少疫情传播风险。广大市民应树立文明祭祀观，通过献一束花，植一棵树以及清扫墓碑、颂读祭文等文明健康的方式来寄托哀思，表达怀念之情。
二、保护环境，环保祭祀。本着低碳环保、一切从俭的原则进行祭扫活动。在祭祀过程中不焚烧纸钱、不摆放祭品、不抛撒冥币、不乱扔杂物、不破坏草地树木，自觉维护环境的优美整洁。自觉遵守禁燃禁烧规定，不在殡仪馆、纪念堂、散坟、道路、街口、绿地、广场等公共区域焚烧祭祀用品，推行绿色环保祭扫新风尚。
三、厚养薄葬，节俭祭扫。树立厚养薄葬、绿色殡葬新风尚，将纪念逝者与弘扬优良家风相结合，多关心老人，多尽孝道。倡导文明祭扫，反对铺张浪费和封建迷信活动，不搞攀比、不讲排场，以节俭方式寄托哀思，告慰亲情，传承家风。
四、示范引领，安全祭扫。党员干部应以身作则、率先垂范，做移风易俗、文明祭扫的带头者，自觉遵守疫情防控工作规定，在文明祭扫、安全祭扫、移风易俗等方面发挥示范引领作用，并积极向亲朋好友和身边群众宣传文明健康的祭祀方式，以实际行...
10-25
每逢寒衣节，我们就会去祭拜祖先，但是常见的祭拜方式很容易引发火灾，我们应该提倡更安全的祭奠方法，文明祭祀的倡议书在写的时候要注意些什么呢？下面是由留学群编辑为大家整理的“关于寒衣节开展文明祭祀活动的倡议书（通用6篇）”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
广大市民朋友们：
一岁冬将至，迢递送寒衣。“寒衣节”（10月25日，农历十月初一）将至，为尊重传统民俗，减少空气污染，助力低碳环保，消除公共安全隐患，同时加强新冠疫情防控工作，防止聚集性交叉感染，切实保障人民群众身体健康和生命安全，确保寒衣节祭祀文明、环保、安全、有序，特就文明祭祀、安全祭祀向广大市民朋友发出如下倡议：
一、严防疫情，守护平安。当前疫情形势依然复杂严峻，零星散发和局部聚集性疫情风险依然存在。希望广大群众增强安全防范意识，理解、支持和遵守有关规定，文明出行，安全出行，不组织、不参加聚集性祭祀活动，共同巩固来之不易的疫情防控成果。
二、摒弃陋习，传承美德。大力弘扬厚养礼葬新风，坚持从俭办丧，不大操大办、铺张浪费、相互攀比。自觉抵制迷信低俗、奢侈浪费等丧葬陋习。积极践行绿色发展理念，增强环保意识，遵守社会公德，不在林地、山头、墓地等火灾防范重点区域烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝安全隐患；不在广场、小区及重要交通干线和路口、大街小巷等公共场所烧纸钱、冥币，以实际行动弘扬社会正气，摒弃陈规陋习，引领生态文明新风。
三、移风易俗，文明祭祀。秋冬季节干燥少雨，传统祭祀活动存在重大火情隐患，稍有不慎极易引发火灾，请广大市民谨记露天焚烧违法，切莫心存侥幸，严防火灾发生。提倡不制作、销售、购买塑料、锡箔祭祀用品，在祭扫时不悬挂塑料、锡箔祭祀用品，采取敬献鲜花、植树绿化、诵读遥祭等低碳、环保的方式缅怀故人，变注重实地实物祭扫为精神传承，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。
四、以身作则，共树新风。广大党员和干部职工要在文明祭扫方面发挥表率和示范作用，带头遵守疫情防控期间相关规定，文明、生态、平安祭扫，以实际行动影响和带动身边的群众，积极做文明风尚的倡导者、疫情防控的引领者。
亲爱的市民朋友们，让我们共同携手，从点滴做起，从你我做起，争当文明祭祀的践行者、文明新风的传播者。用文明缅怀、关爱社会、呵护自然、遵守规定的实际行动表达对先辈的怀念之情，为建设宜居平安家园、全面打赢疫情防控人民战、总体战、阻击战贡献自己的一份力量！
20xx年x月x日
广大城乡居民朋友们：
寒衣节即将到来，为巩固疫情防控成效和文明祭祀管理工作成果，降低聚集风险，推进移风易俗，树立祭祀新风，在全社会形成安全、文明、绿色、节俭的祭祀氛围，我们倡议：
一、开展文明祭祀。破除陋俗，转变观念，带头践行网络祭祀、鲜花祭祀、家庭追思、公祭悼念等文明祭祀活动，以心灵寄语、诵读祭文、敬献鲜花、植树绿化、擦拭墓碑、制作纪念卡片、撰写追忆文章、点播思念歌曲等方式寄托哀思，营造文明祭祀的良好社会氛围。
10-25
在寒衣节这天我们会跟随家里的长辈去祭祀祖先，传统的祭拜方式很容易引发火灾，因此我们应该倡导更文明的祭拜方法，如何去写一篇好的文明祭祀的倡议书呢？下面是由留学群编辑为大家整理的“2022寒衣节文明祭祀倡议书（精选5篇）”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
寒衣节”是缅怀先人、悼念逝者的传统祭祀节日，为确保祭祀活动安全、文明、有序开展，海韵社区向辖区居民发出如下倡议：
一、遵纪守法，文明祭祀。
建议辖区居民在祭扫活动中严格遵守殡葬相关法规政策，文明低碳祭扫，到指定场所祭祀，不在街道、小区、广场等公共场所生产销售封建迷信用品，不要焚烧纸钱、抛洒祭品，不在墓区内乱点乱烧祭祀用品和燃放礼花礼炮。不搞封建迷信活动，不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共秩序与安全，全力营造文明祭祀的新风尚。
二、预防火灾，平安祭祀。
寒衣节期间正值冬季森林防火期，进入林区祭扫的居民，不要点燃明火焚烧祭物，不要携带火种和易燃物品，避免发生火灾。大力倡导家庭追思、网络祭扫、鲜花祭扫、鞠躬默哀、擦扫墓碑等文明低碳、节俭、环保、安全的.现代祭祀方式。
三、严防拥堵，安全祭祀。
寒衣节前后是祭祀高峰期，容易出现人流车流拥堵现象。建议合理安排祭祀时间，错峰祭祀，遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。严防交通及踩踏事故发生，用实际行动文明、低碳、平安、和谐祭扫。
广大村民（市民）朋友们：
寒衣节是缅怀先辈、寄托哀思的传统节日，我们以各种方式祭奠逝者、悼念先人，来寄托哀思之情，体现了中华民族传统美德。为倡导祭祀新风，展现良好风貌，有效遏制火点发生、避免人群聚集，现向广大村民（市民）朋友们倡议如下：
一、转变观念，树立文明祭祀新风
遵守社会公德，树立环保意识，自觉摒弃不文明的祭祀方式，鼓励大家采取鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭祀、家庭追思等文明祭奠方式，提倡通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，不在野外明火祭祀，营造碧水蓝天、秩序井然的生活环境。
二、提倡节俭，弘扬孝道新风尚
“百善孝为先”，要大力弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，树立“丰祭不如厚养，孝道注重当下”的理念。在日常生活中多关心老人，使他们老有所养、老有所乐，让孝心孝行扎根心中。在祭奠先人方面，重在静心诚敬，学习并传承先人做人、做事的优良品质，拒绝铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思，树立文明节俭、生态环保的祭祀新风尚。
三、做好疫情防控，减少人员聚集
当前，正值新冠疫情防控的特殊时期，大力倡导不跨市域、不跨县区祭祀，外出或在公共场合要全程佩戴口罩，应合理安排祭祀时间，错峰祭祀，避免人员聚集、减少人数，遵守疫情防控有关要求。
四、率先垂范，做文明新风引领者
广大党员干部、共青团员要以身作则、率先垂范，自觉遵守文明祭祀、防疫抗疫的相关规定，带头践行社会主义核心价值观，自觉响应倡议书，...
寒衣节是一个关于祭扫的节日，这样的节日总是引人愁思，寒衣节的古诗有哪些？以下是小编收集整理的“关于寒衣节的古诗经典（精选8首）”，希望对您的工作和生活有所帮助。
1、《五言寒衣节》
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
慿谁问老衢?
2、《七绝·寒衣节》
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
3、《七绝黯神伤》
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
4、《七绝寄哀思》
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
5、《七律·寒衣节》
(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
6、【七绝.寄哀思】
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
7、《律思故人》
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
8、《七律雪忧》
鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖? 赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山!
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寒衣节的传统习俗有哪些呢？是不是是不是还有小伙伴不知道呢？那还不赶紧进来看看能不能帮到你吧！下面是由留学群编辑为大家整理的“寒衣节的传统习俗有哪些呢？”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
风俗习惯
十月朔，秦岁首，送寒衣。秦人过年的节日食品是“黍臛”，《荆楚岁时记》记载：“十月朔日，黍臛，俗谓之秦岁首。”阴历十月初一，谓之＂十月朝＂。秦朝虽然早亡，但秦岁首之习，不仅在汉初沿用，而且在汉行《太初历》之后，仍有影响。宋人蒲积中编《古今岁时杂咏》卷38载诗人沈遘的《初冬近饮酒作》，其中咏道：“吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗。”从中可以看到秦文化至宋代，仍有遗存。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。寒衣节流行于北方，南方鲜有耳闻。
在北方到了农历十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。 祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作＂送寒衣＂。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
典故传说
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
中国民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？
慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊？”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然...
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