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《归园田居·其一》通过对归隐后的生活描写，突出了诗人悠然自得的心境和对田园生活的热爱。下面是由留学群小编为大家整理的“归园田居其一古诗翻译赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
归园田居其一原文：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
翻译：
年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。
笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。
深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释：
少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：气质、情致。一作“愿”。
丘山：指山林。
尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
羁（ji）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。
池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
南野：南面的田野。一作“南亩”，指农田。
野：一作“亩”。际：间。
守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。
方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。
荫（yìn）：荫蔽。
罗：罗列。
暧暧（ài）：迷蒙隐约的样子。
依依：轻柔而缓慢的飘升。
墟里：村落。
颠：顶端。
户庭：门户庭院。
尘杂：尘俗杂事。
虚室：空室。
余闲：闲暇。
樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
返自然：指归耕园田。
赏析：
公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱 ，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。主...
留学群的小编为大家整理了“陶渊明《归园田居》原文及翻译”，仅供参考，希望对大家有所帮助，欢迎阅读！查阅更多内容请关注留学群！
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
少无适俗韵⑴，性本爱丘山。
误落尘网中⑵，一去三十年。
羁鸟⑶恋旧林，池鱼思故渊⑷。
开荒南野际⑸，守拙归园田⑹。
方宅十余亩⑺，草屋八九间。
榆柳荫后檐⑻，桃李罗堂前⑼。
暧暧远人村，依依墟里烟⑽。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑾。
户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。
久在樊笼里，复得返自然⒁。
注释
1少：指少年时代
1适俗：适应世俗。韵：情调、风度。
2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
3羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
4南野：一本作南亩。际：间。
5守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。
6方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。
7荫：荫蔽。
8罗：罗列。
9暧暧：暗淡的样子。
10依：轻柔的样子。墟里：村落。
11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
12户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
13虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。
14樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
译文
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
鉴赏
公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》一组，共五首，...
教案是每个老师上课必备的讲课材料，但一份好的教案，也能决定一堂课的质量。如何备好教案呢?以下文章“《归园田居》教学设计”由留学群为您提供，希望对您有所帮助!
一、【学情分析】
通过问卷调查发现学生在理解与鉴赏本诗方面存在着以下问题：1、大部分学生都能够对照注释，理解诗歌，但是理解流于表面，即只能够回答诗歌抒发的作者的思想感情。2、即使是思想感情，很多学生流于概念化的理解，即厌恶官场、渴望回归田园等已有的阅读经验以及教材上的阅读提示。3、很多学生提出疑问：中间一段景物描写，读起来也并没有感到多美，为什么就能成为流传千古的经典?4、对诗歌题目的停顿，存在着疑问。5、部分同学提出，不知道学习这首诗歌的意义在哪里，特别是在现在这样一个功利化的时代。6、个别同学在背诵方面存在困难。
二、【教学目标与教学内容】
1.赏析陶渊明在本诗中构建的"两个世界",提高学生理解诗歌的能力。
2.分析平常景物"诗意化"的鉴赏方法，提高学生鉴赏诗歌的能力。
三、【教学时数】
1课时
四、【教学过程】
(一)第一步：导入
在一个"学而优则仕"的官本位的社会里，做官是读书人实现自己政治抱负的唯一途径。但是陶渊明却"不为五斗米折腰",毅然辞别官场，回归田园，那么，"田园世界"真的那么吸引人吗?让我们一起走进《归园田居》——
(二)第二步：解题
首先来看题目，题目是"归园田居".我们都大致理解这四个字的意思，但是都无法从语法角度进行清楚的解释。一般的读法是"归园/田居",似乎"归园"是一个意思，"田居"是另一层意思。其实不然，北京大学中文系教授袁行霈先生经过考证，认为："园田居"乃渊明之一处居舍(另有"下泽田舍"等)，其少时所居，地近南山，即庐山。他二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归"园田居",大约三十年也。按照袁行霈教授的观点，题目正确的读法应该是"归/园田居",应该是一个动宾短语。文本中还有一处旁证就是诗句"守拙归园田",后面一句是"方宅十余亩",上句的"园田居"和下句的"方宅"构成了衔接。本首诗正是围绕"归"和"园田居"展开的。
(三)第三步：理解陶渊明构建的"田园世界"
教师朗读，学生自读，最好能够熟读成诵，并且对照注释，对诗歌进行白话还原。时间大约为5分钟。
初次把握诗歌大致内容之后，教师提出第一个问题：陶渊明在这首诗中构建了两个"世界":一个是"尘俗世界",一个是"田园世界",再读诗歌，填写下面的表格中空缺的部分：
诗中与之相关的词语
特点
尘俗世界
田园世界
第一列的问题并不难，学生很快就能找到：尘网、樊笼/丘山、旧林、故渊、自然。不过可能有的学生会忽视诗歌最后一句话"久在樊笼里，复得返自然",于是要引导学生对诗歌进行整体观照，不可囿于一隅。至于第二列的问题，即两个世界的特点分别是什么?这就要考查学生的理解与概括能力了。为了突出"田园世界"的特点，有必要先把握"尘俗世界"的特点...
这件事发生在今年的国庆长假。
一天晚上，我和我的妹妹正在吃麻辣烫，看着还珠格格。我表姐突然说：“明天你和梦梦一起去田里摘葡萄吧”我想了想：我摘过草莓、摘过桃子、摘过苹果……就是还没有摘过葡萄，于是我便答应了。
第二天早上，5：00时，就被妹妹的喊叫声，起了床，到外面买了早餐，就坐着表哥的车去田里的路上了。
路的两旁全是葡萄架，远远望去，就像铺了绿绒绒的地毯，微微的秋风夹着葡萄的气息迎面而来，湛蓝的天空碧如洗，只有几缕白云在追逐嬉戏。我情不自禁的喊道：“这里真是太美了。”
我们每一个人拿一个篮子，和一把剪刀，我看到大多数的葡萄用白色的纸袋套着，就像一个个可爱的胖娃娃在自己的帐篷里静静地睡觉。我轻轻的撑开那些叶子，看到紫色的葡萄上面带着一层白霜，就像擦了粉一样，我用力将它剪下，轻轻的放在手里，沉甸甸的，心里乐滋滋的!
大家都弯着腰，在葡萄架底下忙的不可开交，一会儿就剪了满满的几大篮子。心里充满了收获的喜悦!
我们从早上的6：00，剪到了9：00，后来我们用了1个小时的时间来修剪这些葡萄，好让它更加的紫气满堂。修剪完了，已经10：00多了，我们便回去了，而表哥就拿着这些紫气满堂的葡萄到去卖了。
回到表姐家，我都快热死了，忙把空调开了起来，倒到了床上，我想：明年，我一定要去田里摘葡萄!
以上就是留学群作文栏目为您带来的《国庆归园田居》，希望对您有帮助。
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背景简介
此诗写于陶渊明归隐的第二年。归隐之前，还有一个典故，那就是“不为五斗米折腰”。(出示幻灯片)这个故事讲的是：公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。
强调：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。
解读题目
文章和诗歌的题目就好像是一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往能够向我们传达或暗示许多的有效信息。
提问：“归园田居”这个标题的题眼是哪个字?大家从这个字想到了什么?(出示幻灯片) 明确：“归”
从何而归? 官场
为何而归? 不愿与统治者同流合污
归向何处? 田园
归去如何?
那么，诗人归隐之后的生活是怎么样的呢?
五、听录音范读，整体感知。
1、易错读音： 秽huì 荷 hè 长zhǎng
2、韵脚：ī
3、学生朗读
4、划分节奏
六、解读诗歌
1、诗中有一处引用了典故，请把它找出来。
《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治。种一倾豆，落而为箕。人生行乐耳，须富贵何时。”(出示幻灯片)
明确：种豆南山下，草盛豆苗稀。
语言特点：平实 亲切
2、从这一句诗我们能够获得哪些信息?
明确：① 地点：南山
② 去豆田的目的：锄草
③ 锄草的原因：草盛 豆稀 (板书)
④ 季节：春末夏初
3、 因为“草盛豆苗稀”，非锄草不可呀。于是说干就干——“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
诗人一大早就来到田里清楚杂草了，那什么时候才回去呢?(“带月荷锄归”)等到月亮出来了才扛着锄头回家。从这一句诗可以看出作者锄草干了多久?(一整天)
“带月荷锄归” 一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。(出示幻灯片)(结合图片)
明确：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，
表达了诗人对田园生活的满足。
4、 现实生活如此清贫的陶渊明，居然没有丝毫抱怨，也没有对官场的留恋，反而在诗歌中
隐去了现实生活的艰难和困顿，将归隐后的田园生活写的如此美好，这是为什么呢?种种原因归结为一句话，写在诗歌中，你们找到了吗?
明确：“但使愿无违”
5、“但使愿无违”的“愿”具体指什么?
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想...
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默写与简答
陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
《归园田居》
译文：南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露大事了我的衣服。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
练习题：
1. 《归园田居》的作者是__，名__，子____，号___，朝代___。
2. 表现诗人田间劳作艰辛的诗句：
3. 表达诗人宁可隐居躬耕，也不与世俗同流合污的诗句：
4. 体现全诗主旨的诗句是：
5. 最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：
6. 写种豆的地点及豆苗的长势的诗句：
7. 归途夕露沾衣的诗句：
8. 找出一组对偶句：
9 描写“月”的诗句：
10.这首诗表达了作者怎样思想感情?
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※《归园田居—陶渊明》(八上)
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【思想内容】这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适心情，以及归隐农村的自豪之情。作者的“愿”更蕴含了按照自己的意愿生活，不想在污浊的现实世界中失去自我的意思。
【名句赏析】“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪，平淡中又富于情趣。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”也是表现劳动艰辛的名句。
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