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于丹论语感悟06：忠恕之道
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条，夫子之道，忠恕而已。忠恕二字的前提就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠?我们自己将心比心，善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕?如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更加美好呢?
在今天这个时代，我们大家都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么呢?以不变应万变的的依据，到底在哪儿呢?
有一次，孔子给学生上课，跟曾子曾参说：参乎，吾道一以贯之。你知道吗?我做人做事的道理，一以贯之，有一个不变应万变的，根本的出发点。曾子心领神会，说我明白，孔子就走了。底下的同学就问曾子，老师刚才说的一以贯之到底是什么?曾子解释了一句话，夫子之道，忠恕而已矣。
也就是说，孔子这一生做人做事最根本的出发点，就是忠恕二字。何为忠?何为恕?宋代朱熹先生解释这两个字说，尽己之谓忠，推己之谓恕。尽自己的心是忠，用自己的心推及他人，就是恕。他还说，你看这两个中国字，中心为忠，如心为恕。真正看见自己内心的标准，良知在哪里?是非在哪里?自己心里装着的判断是什么?这是忠。如心，就是将他人之心比如自己心，用自己的心跟他人换位思考，这样，你就变得宽容了。但这两个字，都有一个前提，就是你得知道，自己的心在哪里?如果我们没有了自己的心，那这个世界上我们可比的标准就太多了。
你看邻居家的生活，是一个可比的标准。广告上的生活，是一个可比的标准。报纸上写的某个家庭的报道，也是一个可比的标准。世界峥嵘万象，纷纷纭纭，但是，自己的心在哪里呢?
我们已经过了那个忠于君主的时代，今天，我们还提这种忠吗?过去经常讲，历史上有那些忠臣都是愚忠，我们还需要吗?中心为忠，这个概念永远不会过时。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。
真正的忠诚，是内心的道德判断。
有一个卖花姑娘，开了一家小花店，她想招聘一个营业员，那天来应聘的有三个小姑娘。第一个女孩是职业学校毕业的，专门学花艺出身，她知道很多专业知识。第二个女孩，在其他花店干过很长时间，有一定的实践经验。第三个女孩，从来没有接触过花卉，什么都不知道，是一个待业女孩。
花店的女主人，把这三个女孩都留下了，试用观察一星期，看看她们怎么卖花的?第一个女孩，她非常专业，只要来了什么客人，她先要问一下：这花您是送给谁的?是父母长辈，还是同学朋友，还是自己的恋人?您准确选择一个什样的纪念日来送?我可以给您解释一下，每一种花所代表的不同的花语。几朵花代表什么?花与花的搭配，组合出来的花语是什么?她是用自己的专业去做，很多人都很喜欢她，所以业绩不错。
第二个女孩，她卖过花，她会从利润上，从花店的收益上考虑很多，所以她很精细。大家知道，搬运花卉的时候，有些花会折了，损了，有些花朵就掉了。这个女孩在插花的时候，总会用牙签把断了的花再插到花泥上，这样就为老板节约了成本。
第三个女孩，她不懂花语，也没有卖花的经验，但是她特别清纯...
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