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2016成人高考考试即将到来，留学群成人高考栏目为大家分享“2016成考政治马哲考点：意识”，希望能帮助到广大的考生朋友们，透彻理解含义，争取在考试中取得自己满意的成绩。想了解更多关于成人高考考试的讯息，请关注我们留学群成人高考栏目。
意识的起源、本质和作用
1.意识是物质世界长期发展的产物
(1)意识是自然界长期发展的产物意识不是从来就有的，它是自然界发展到一定历史阶段的产物。在地球这个自然物质世界上，意识的产生经历了一个漫长的发展过程，这个过程包括三个决定性的环节或阶段。它们是：由无机物质的机械的、物理的、化学的反应特性到低等生物的刺激感应性;由低等生物的刺激感应性到一般动物的感觉和心理;由一般动物的感觉和心理到人的意识。这三个阶段或环节说明，人类意识的产生是自然界长期的物质进化的结果，是一个自然历史过程。
(2)意识是社会的产物
意识不仅是自然界物质进化的产物，而且在很大程度上是社会的产物，是社会劳动的产物。劳动为意识的产生和发展提供了根本动力。正如马克思恩格斯所说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”
意识产生在社会劳动中。第一，劳动创造了意识的器官。意识的器官是人脑。由于劳动生产较多食物，改善了营养状况，为人脑发展成意识的器官，提供了必要的物质条件。同时，劳动使人体直立，扩大视野，增加信息量，促使大脑反映机能提高，为意识的产生提供了丰富的社会内容。社会劳动促使猿脑发展为人脑，从而产生意识。第二，劳动创造了意识的外壳。意识的外壳是语言。语言是经过概括的感性材料，进行抽象思维的手段。没有语言，不能反映事物的本质和规律，不能产生意识。而语言则是劳动的产物。在劳动中人们为了协调行动、交流经验，发出不同的声音，久而久之则逐渐形成语言。在劳动和语言的推动下，人类的意识产生了。第三，劳动为意识提供了社会内容。意识的丰富内容，思维能力的提高，都来自劳动。离开社会，没有劳动就没有人类的意识。“狼孩”的事例就是一个证明。
2.意识的本质
意识是第二性的，这不仅表现在它的起源上，更表现在它的本质上。辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个互相联系的基本观点，即意识是人脑的机能;意识是客观存在的主观映象。
(1)意识是人脑的机能
这是因为人脑不是一般的物质，它是由高度严密和极其复杂的神经网络组成的物质系统。人的大脑皮层是人体高级神经中枢的总和，是人各种生理反应和活动的指挥中心，也是意识活动的中心。人脑的神经细胞有着非常细致、严密的分工，它们各司其职，又密切合作。人脑还有着复杂的“等级式”结构，分别执行简单的职能和复杂的职能。人的意识活动是通过人脑对客观外界刺激做出一系列反射活动来实现的。意识活动就是人在第一信号系统和第二信号系统的基础上进行的复杂的神经反射活动。
(2)意识是客观存在的主观映象
意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官，但人脑不能自动地产生意识，意识是人脑对客观存在的主观反映，其形式是主观的，但其内容是客观的，是主观与客观的统一。意识的形式是主观的。人们对客观世界的反映，是通过感觉和思维等形式进行...
2016成人高考考试即将到来，留学群成人高考栏目为大家分享“成考政治2016马哲知识点：辩证唯物主义的物质观”，希望能帮助到广大的考生朋友们，透彻理解含义，争取在考试中取得自己满意的成绩。想了解更多关于成人高考考试的讯息，请关注我们留学群成人高考栏目。
辩证唯物主义的物质观
1.物质是标志客观实在的哲学范畴
(1)唯心主义关予物质的观点
唯心主义者从意识是世界的本原、意识决定物质根本观点出发，认为物质是意识或精神的产物，精神是一切物质形态的共同基础。主观唯心主义者认为，物质是自我意识的产物，贝克莱认为，“物是观念的集合”，“存在就是被感知”;我国明朝的王守仁认为，“心外无物”，“意之所在便是物”等。客观唯心主义者认为，物质是离开人，离开人脑的某种所谓精神的产物。柏拉图认为，物质是“理念”的“影子”，黑格尔认为，物质是“绝对观念”发展到一定阶段上的“外部表现”;朱熹认为，“理生万物”，万物的本原是“理”等。
(2)旧唯物主义关于物质的观点
第一，古代朴素唯物主义的物质观。古代朴素唯物主义认为，世界上的万事万物都是由某一种或某几种具体的“原初物质”构成的，“原初物质”是世界的本质。如中国古代的五行说认为：金、木、水、火、土是构成宇宙的基本元素。这种朴素的看法，坚持了唯物主义的基本方向，有其合理的成分。但它把哲学的物质范畴与具体的物质形态混为一谈，而且包含着自发的、直观的、猜测的性质，缺乏实证科学的根据。
第二，近代形而上学唯物主义的物质观。近代形而上学唯物主义把物质归结为原子，把原子的特性说成是一切物质的特性。这种物质观是和原子是当时科学认识所能够达到的关于物质结构的最深层次相联系的。形而上学唯物主义物质观以一定的自然科学的材料作为根据，这同古代朴素唯物主义相比是一个长远的进步。但是，由于科学材料的不足和缺乏辩证思维，它仍然没能科学地概括出各种物质形态最一般的特性。因而不能解释物质世界是无限多样性的统一，而且也无力回答来自自然科学的挑战和唯心主义的诘难。
(3)辩证唯物主义关于物质的观点
列宁指出：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义也可以简要地概括为：物质是不依赖于人的意识而又能为人的意识所反映的客观存在。列宁的物质定义内容主要有三点：
①指出了物质的惟一特性：客观实在性，是多样性的物质形态的共性，解决了物质世界是多样性的统一。
②指明物质是哲学范畴，物质不只是实物，物体或某些物质结构和属性。而是一切运动的事物，是相对于意识之外而存在的一切运动着的事物。
③告诉人们物质是可以认识的，能为感觉“复写、摄影、反映”的东西。
列宁的物质定义包含了极其丰富而深刻的内容，具有多方面的重大意义。第一，坚持了唯物主义的一元论原则，反对了唯心论和二元论。
列宁的物质定义指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对物质的依赖性、派生性，反对了唯心主义;所指明的意识是物质的产物和特殊表现，反对了二元论。
第二，揭示了物质的可知性，批驳了...
08-27
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2016成考《政治》马哲考点：意识的起源、本质和作用
1.意识是物质世界长期发展的产物
(1)意识是自然界长期发展的产物意识不是从来就有的，它是自然界发展到一定历史阶段的产物。在地球这个自然物质世界上，意识的产生经历了一个漫长的发展过程，这个过程包括三个决定性的环节或阶段。它们是：由无机物质的机械的、物理的、化学的反应特性到低等生物的刺激感应性;由低等生物的刺激感应性到一般动物的感觉和心理;由一般动物的感觉和心理到人的意识。这三个阶段或环节说明，人类意识的产生是自然界长期的物质进化的结果，是一个自然历史过程。
(2)意识是社会的产物
意识不仅是自然界物质进化的产物，而且在很大程度上是社会的产物，是社会劳动的产物。劳动为意识的产生和发展提供了根本动力。正如马克思恩格斯所说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”
意识产生在社会劳动中。第一，劳动创造了意识的器官。意识的器官是人脑。由于劳动生产较多食物，改善了营养状况，为人脑发展成意识的器官，提供了必要的物质条件。同时，劳动使人体直立，扩大视野，增加信息量，促使大脑反映机能提高，为意识的产生提供了丰富的社会内容。社会劳动促使猿脑发展为人脑，从而产生意识。第二，劳动创造了意识的外壳。意识的外壳是语言。语言是经过概括的感性材料，进行抽象思维的手段。没有语言，不能反映事物的本质和规律，不能产生意识。而语言则是劳动的产物。在劳动中人们为了协调行动、交流经验，发出不同的声音，久而久之则逐渐形成语言。在劳动和语言的推动下，人类的意识产生了。第三，劳动为意识提供了社会内容。意识的丰富内容，思维能力的提高，都来自劳动。离开社会，没有劳动就没有人类的意识。“狼孩”的事例就是一个证明。
2.意识的本质
意识是第二性的，这不仅表现在它的起源上，更表现在它的本质上。辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个互相联系的基本观点，即意识是人脑的机能;意识是客观存在的主观映象。
(1)意识是人脑的机能
这是因为人脑不是一般的物质，它是由高度严密和极其复杂的神经网络组成的物质系统。人的大脑皮层是人体高级神经中枢的总和，是人各种生理反应和活动的指挥中心，也是意识活动的中心。人脑的神经细胞有着非常细致、严密的分工，它们各司其职，又密切合作。人脑还有着复杂的“等级式”结构，分别执行简单的职能和复杂的职能。人的意识活动是通过人脑对客观外界刺激做出一系列反射活动来实现的。意识活动就是人在第一信号系统和第二信号系统的基础上进行的复杂的神经反射活动。
(2)意识是客观存在的主观映象
意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官，但人脑不能自动地产生意识，意识是人脑对客观存在的主观反映，其形式是主观的，但其内容是客观的，是主观与客观的统一。意...
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