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《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。2009年，邹金宏对《弟子规》进行修订，结合新时代，融入新观念，继承优良文化的同时，又大胆地进行了修改，改名为《新弟子规》，也称《成功弟子规》。
新弟子规简序
前人李毓秀先生写《弟子规》至今近300年，稍后贾存仁修订，也就是今天所见的广为流传版本。我觉得，《弟子规》里面有着很多值得学习的地方，特别是适合儿童、青少年学习。
同时，我也思索《弟子规》带给人们的是什么样的结果?发现，也有不足的地方，它的部分内容禁锢了人们的创意、思想、自强和勇气。不禁大惊，我想这也肯定不是李毓秀先生、贾存仁先生在写作时的本意。试想为什么中国近代以来很长的一段时期显得贫穷落后，这与当时流传的文化难道没有关系吗?比如:"事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。"这会让人自小就不敢做自己想做的事和对的事，变得难有主见。对此建议加上一句"但若对，勇请示;付行动，力行之。"又如:"话说多，不如少"，在如此的教育下，人们的口才受到压制，不利于提升沟通能力，若改为"话若好，不嫌少，讲方法，有技巧"则会更好。
90年前，中国发生了五·四运动，也就是今天的青年节。这次运动是对古时一些文化的大胆反思，进步青年呼吁大胆革新旧思想，以谋强国家的强大、社会的进步。今天在这个特殊的日子，继五·四的优良精神，对旧《弟子规》进行大胆的修改，希望修订后的《新弟子规》更能符合时代，更能让人们进步与成功。
企盼贤明父母师长，深体斯旨，继承优秀中华文化的同时，当与时俱进，不断进步。中华子孙能否长享太平、繁荣之关键，有慧眼者，当见于此。
2009年 邹金宏
总序
弟子规，圣人训。行孝弟，有诚信。
广爱众，而亲仁。有余力，则学文。
幼立志，要成功。行善事，益大家。
入 则 孝
父母呼 应勿缓; 父母命 行勿懒。
父母教 须敬听; 父母责 须顺承。
冬则温 夏则凊; 晨则礼 晚则定。
(原文:晨则省 昏则定。)
出必告 返必面 居有常 业无变。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏。
但若对，勇请示;付行动，力行之。
自己物 要管好 家中物 要爱护。
(原文:物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤)
解:小朋友也有自己的物品，如书籍、文具等，自己要会管理。家中物品，要爱护。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去。
爱自己 亲放心 立良德 亲欢欣。
(原文:身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞。)
爱双亲 责在肩 有误会 心亦坚。(爱...
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