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近日惊闻杨绛先生离世，举国文士齐痛哀。先生遗言道，下葬再发讣告，想是不愿被打扰的。让我们默默感怀先生，孤傲的风骨不屑于流俗，又如水一般温婉近人。一起来看看留学群整理的杨绛散文戏剧集吧，让我们了解一些，愿你喜欢。更多杨绛先生相关内容，请关注留学群实用资料栏目。
杨绛的为人与她的作品一样富有魅力。她有着一种静默恬退的智慧，洞彻人情世故，微笑面对人生，以出世的达观对待世俗的生活。她首先是一个女人：一个乖巧懂事的女儿、温柔贤惠的妻子、仁慈和蔼的母亲;然后才是一个文人，一个才华横溢的作家、学者、翻译家。在她的身上体现了中国传统女姓美德与西方女性精神的奇妙结合。人们从她的喜剧、小说中惊奇于她的睿智幽默，从她与钱钟书几十年来风雨同舟伉俪情深的生活中更领略到了她的精神风貌。
本书收录了其部分散文作品和戏剧文学作品，以飨读者。
杨绛,(1911生)，本名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京。童年和少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。一九三二年毕业于苏州东吴大学政治系，获文学士学位;旋即考入清华大学研究院，为外语系研究生。一九三五年与钱钟书结婚，是年夏季二人同赴英国、法国留学。一九三八年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学外语系教授。一九四九年后，任北京大学文学研究所外国文学研究组研究员。
现为中国社会科学院外国文学研究所研究员。杨绛有多方面的成就：她是著名的翻译家，译作有《一九三九年以来的英国散文作品》，法国小说《吉尔・布拉斯》，西班牙小说《小癞子》和《堂吉诃穗》等，一九八六年曾因翻译《堂吉诃德》而获得西班牙国王卡洛斯授予的“智慧国王阿方索十世勋章”。
她又是著名的剧作家、小说家、文学评论家和散文家，作品有喜剧《称心如意队《弄真成假》，悲剧《风絮》，短篇小说集《倒影集》，长篇小说《洗澡》，论文集《春泥集》、《关于小说》，散文集《干校六记》、《将饮茶》和《杂忆与杂写》等。
目录 · · · · · ·
《干校六记》
小引
一下放记别
二凿井记劳
三学圃记困
四“小趋”记情
五冒险记幸
六误传记妄
《将饮茶》
孟婆茶(胡思乱想，代序)
回忆我的父亲
回忆我的姑母
记钱钟书与《围城》
一钱钟书写《围城》
二写《围城》的钱钟书
丙午丁末年纪事(乌云与金边)
一风狂雨骤
二颠倒过来
三一位骑士和四个妖精
四精彩的表演
五帘子和炉子
六披着狼皮的羊
七乌云的金边
杨绛(jiàng)，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，[江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。下面是留学群小编为大家收集整理的杨绛作品推荐，如果大家喜欢可以关注留学群杨绛作品推荐栏目。
《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。馆藏索书号：K825.6/261。
内容简介：《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特 的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经 历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
精彩书摘
1、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
2、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，再无生离。”
3、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
《走到人生边上》是杨绛女士在96岁高龄之时著作，其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。馆藏索书号：I267.1/204。
内容简介：此书共分为两部分，在书中杨绛女士关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题。融会了文学、 哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。在《论语趣》一文中，杨绛女士提到，钱钟书先生 和她都认为，孔子最喜欢的弟子是子路而不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、大胆胡说的宰予。
精彩书摘
1、照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢!每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。”
2、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
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