留学群专题频道物竞天择栏目,提供与物竞天择相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 物竞天择,是达尔文进化论的核心。汉语解释是生物互相竞争,能适应生活者被选择存留下来。在生物进化论中的意思是每种生物在繁殖下一代时,都会出现基因的变异。若这种变异是有利于这种生物更好的生活的,那么这种有利变异就会通过环境的筛选,以“适者生存”的方式保留下来。物竞天择是现代汉语中属成语。
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物竞天择适者生存的意思是什么?
一、意思
物竞天择适者生存是指物种之间及生物内部之间相互竞争,物种与自然之间的抗争,能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。
出自英国生物学家达尔文的《物种起源》。
一、扩展资料
1、阐述道理
在自然界,物竞天择,适者生存,是指物种之间及生物内部之间相互竞争,物种与自然之间的抗争,能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。
环境,不管在哪里都需要个人与环境的协调适应,这个“适”不仅是你适应所处的环境特别是人,还包括周围的人的理解、配合和互助,首先要“适”,然后才谈更好地生存。
只有适者才能划出最强音。无疑,这也是市场经济条件下留给人类社会的一大课题。
2、《物种起源》内容简介
《物种起源》全书共有15章,最前面有史略和绪论。
作者在绪论后介绍了创作和出版经过并大胆说明了自己关于物种起源的观点,批判了创造论的观点,此后从第1章到第15章分别谈论的是。
家养状况下的变异、自然状况下的变异、生存斗争、自然选择即最适者生存、变异的法则、学说的难点、对于自然选择学说的种种异议、本能、杂种性质、论地质记录的不完全、论生物在地质上的演替、地理分布、地理分布(续前)、生物的相互亲缘关系:形态学、胚胎学、残迹器官、复述和结论等。
3、从大结构上来看,全书可分3个部分来阅读
第1部分的内容是全书的主体及核心,在此,他首先提出的是随机变异自然选择学说,标志着自然选择学说的建立。
第2部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑,并做出针对性解释。
第3部分,作者用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变、地理变迁、胚胎发育中的各种现象进行令人信服的解释,使这一理论获得了进一步支撑。
作者在书中提出了“物竞天择”、“适者生存”、“遗传变异”等影响巨大的观点,并用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的。
这种变化是自然界内部矛盾斗争的结果。
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物竞天择,适者生存是达尔文还是严复说的?
物竞天择,适者生存是达尔文说的,出自达尔文的《达尔文进化论》。物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。物竞天择,适者生存是指物种之间及生物内部之间相互竞争,物种与自然之间的抗争,能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。
生物相互竞争,能适应者生存下来。原指自然界生物优胜劣汰的自然规律,后也用于人类社会的发展。一个物种在新的环境中必然遵守~的法则达尔文的《进化论》中曾提出来只有生物不断进化,适应自己的生存环境才不至于被淘汰。
扩展资料
原理:
生物在斗争中往往会得到记忆,这些记忆积累到一定值是就会称谓一种新的非可见,非可触摸,一般者可想象的到的一个物质:经验。在经验中学习技能,在经验和实践当作获得技巧,获得技能后要灵活的运用。就这样,生物通过这样的方式衍生下去。
在衍生的过程中会繁殖,如果上一代有基因或DNA的扭变或变异等,后者就会出现变异者或进化等。生物就是通过去探索、去实践,然后获得基因的扭变,从而获得进化,最终胜者一方会获得归属权,生物就是这样子来进化过来的。
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有关物竞天择适者生存的作文
如果航船只贪恋大海的清湛,不懂得适时改变航向,哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸;如果雨珠只惊羡春风的飞扬,不懂得改变自己存在的位置,哪怕是永远也无法滋润大地;如果茧中的蛹只享受现时的逸豫,不懂得改变,不去挣扎,哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此,人亦如此。只有改变自我,方能适者生存。
改变如水,如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目,不知道改变,那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉,不懂得改变的道理,不知到河水的水位已经变化,结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国,固守所谓的“祖宗之本”,漠然于世界大势不知改变,结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了,难道我们还要重蹈古人的覆辙吗?
答案是否定的。“穷则变,变则通”的古训还在耳边回荡,只有改变自己,让自己如流水般涓涓向前,才能绕过一切艰难险阻,最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽,但我们不能盲目,如水般改变,方能拥抱成功。
适者生存,做时代的强者。纪伯伦曾说:“也许时间给煤炭下的定义是钻石,也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤,要经过多长时间的洗礼,才能便得坚硬夺目?那粗糙沙砾要经受怎样的考验,才能变为耀眼的明珠?然而它们要做的只能是适应多变的环境,做一给适者生存的强者。试想它们不是如此,也许现在还是不名一钱的煤沙。正是有了这种适应的精神,人们才为之欢呼,为之赞叹。
物尚且如此,人又何尝不是这样呢?主动改变着,适应着多变的环境,我们才能够被赏识,才能够绽放光彩,才不会在这无欲横流,纸醉金迷的大潮中被淹没,被吞噬。
改变如酒,日子久了,便自然经历了一种美妙的发酵。这是香气便氤氲于人生的空气之中了。适应如山,只有坚定,才能巍然屹立不倒。高度决定视野,改变创造人生。惟有改变自我,适者才能更好生存。
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现代社会竞争好激烈,今天一个综合考核,明天一个知识答辩;优秀的绷紧了神经一个劲地苦干,为的是保住位子,稍差的咬紧了前者夜以继日忙乎,为的是争得优待。累,太累了,不如睡上一觉,放松放松…… 梦回大唐 “哎唷! 作文标题: 物竞天择适者生存
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“物竞天择,适者生存”,一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰,它既有娇艳芬芳的花朵,也有锋利,坚硬的尖刺。 竞争,它看上去很美。 首先,它推动了历史进步。纵观中国历史,但凡是精彩纷呈,人才辈出的时代,无不是竞争激烈,非胜即亡的时代。春秋战国时期,烈国争雄,每一个国家要想生存下来,必先政治修明,武力强大。在此基础上,才有了勾践卧薪尝胆,与民同耕,终于通过十年的努力,使国力超过了吴国,灭夫差称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚,商鞅变法,张仪连横,到了嬴政一统天下。才有了中国以后的辉煌。在这里我们可以看到,竞争推动着人类历史的进步,社会的发展。 其次,它促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代,无不是门派林立,众说纷纭。比如中国古代的儒家所主张的仁与礼,道家所主张的道和德,还有法家强调的法,他们各持己见,百家争鸣。使中国的思想文化在政治,法制和社会生活方面都得到了极大的丰富和发展。到了近代的新文化运动,则再一次通过改革派,改良派和复古派的争论不休,把文化推向了高潮。在这里,我们又可以发现文化的繁荣需要不断的竞争。 然后,它也实现了人民生活水平的提高。横看当今,各行各业无不存在着白热化的激烈竞争,而最大的受益人就是消费者,百姓的生活由此得到了提高。在竞争中,各行各业的产品琳琅满目,种类越来越多,质量越来越好可价格却是越来越便宜。就像联想与其他大型电脑公司竞争推出了最廉价的家用PC,就像吉利与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里,我们还可以明白竞争对人民生活水平的提高有着非同小可的功劳。... 作文标题: 物竞天择 优胜劣汰 弱肉强食 适者生存
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呵呵,当我写这篇博文的时候,妈妈吓了一跳。妈妈说:“你也太厉害了吧,这样大的问题你也来研究?”于是给了我一个不信任的眼神和一丝不屑的微笑。为了让这个平时一直强势的妈妈信服,我决定查阅资料一定把这个博文写好。
其实确定这个题目我并没有想太多,我只是听说过这样一句话,而最近家里养的小鱼都被大鱼吃掉了,我只是想写几句给小鱼们的话,所以用了这个题材目,没想到却被做惯了“警察”的妈妈发现了。好吧,我就逆水行舟一次,看看会有什么不一样的风景吧!
我先查阅了关于这句话的理解,资料中提起一则寓言:在非洲的大草原,生活着羚羊和狮子。清晨。羚羊从睡梦中醒来,它想的第一件事就是:我必须跑得比最快的狮子还要快,不然我可能会被咬死。此时,狮子也睁开了眼睛,它想的第一件事是:我一定要跑得比最慢的羚羊要快,否则,我可能会被饿死……无疑,许多活泼可爱的羚羊成了狮子口中的食物,但也有一些老弱的狮子追赶不到前面的羚羊,跑着跑着就倒在地上再也没有起来……
在上述羚羊与狮子赛跑的故事中,羚羊靠速度来摆脱狮子,狮子靠速度来捕捉羚羊。狮子跑慢了,就会活活饿死;羚羊跑慢了,就会被狮子吃掉了的这一事实,就是莽莽丛林中亘古不变的生存法则。
由此我想到我家那六条可怜的小鱼,其实害死它们不是别人,就是不懂得这法则的我们。大鱼吃小鱼并不是它们的错,这是它们生存的法则。此时,我对大鱼们的怨恨减少了许多。可怜的小鱼:对不起,是我们不懂得为你们创造一个能让你们安乐生活的环境,我们只想着养更多种类的鱼供我们欣赏,我们也单纯地认为你们会和睦相处,因为必定是同类,却没有想到会有这样悲惨的事情发生。我保证,我不再会让爸爸把小鱼和大鱼养在一个鱼缸里了。
今天我懂得“适者生存,不适者淘汰”这句话的真正意思。我相信妈妈不会再小看我了。
(妈妈从来就没有小看过你,我也没有不信任和不屑呀!不过这样也好,这个误会让你有了潜心研究的动力,也算有所得了。小鱼的死亡让你伤心了,妈妈为此感到自责,对于你的成长总是要经历一些不想经历的事的,就算是平淡生活中的一段小插曲吧!儿子,加油!)
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成语名称:物竞天择 wù jìng tiān zé
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[成语解释] 达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中,通过变异、遗传和自然选择的发展过程。
百科解释如下:
物竞天择是达尔文进化论的核心。汉语解释是生物互相竞争,能适应生活者被选择存留下来。在生物进化论中的意思是每种生物在繁殖下一代时,都会出现基因的变异。若这种变异是有利于这种生物更好的生活的,那么这种有利变异就会通过环境的筛选,以“适者生存”的方式保留下来。物竞天择是现代汉语中属成语。 目录[显示部分][显示全部]
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“物竞天择,适者生存,弱肉强食”这是现代生物学的口号,不知不觉地,它成了现代社会学的口号,所谓“长江后浪推前浪”,不能追上时代,自然要被淘汰了。在人类资讯的进步的累积之下,“后知后觉”或者甚至“不知不觉”,当然会使一个人、民族或者国家
达尔文
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处于不利之条件。在生物界,到底什么是天择?是否下一代总比上一代比较能生存?生物到底是互相竞争排挤,或是可以互助生存?这世界是否永远都是战场?“爱”是否是弱者的表现?学术提出者达尔文
物竞者,物争自存也。天择者存其宜种也。意谓民物于世樊然并生,同食天地自然之利矣。然与接为构民物,各争有以自有。其始也种与种争,弱者常为强肉,愚者常智者役。及其有以自存而遗种也,则必强忍魁杰,矫健巧慧,而与其一时之天时地利人事最其相宜者也。
达尔文以“天择”释生物天演之道。意指生物因境遇使然,变异不止,适者数增,不适者减。
成语解释 物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律,后也用于人类社会的发展。
出处:清·梁启超《新中国未来记》第三回:“因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势的,才能够生存。”
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