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09-14
最近，我读了一本杨鹏的名着《猫侠与小王子》。这本书主要讲述的是知善国的小王子，由于王叔的**流落百兽园，百兽园的园长——八尾猫收他为徒，并教他武功。后来，小王子为救八尾猫而丧命，但在救了知善国后，八尾猫恳求仙女找回他的魔法力量，救了小王子。最后，这只八尾猫因为没有魔力而变成了一只普通的小猫。
这本书里让我印象深刻人物是八尾猫。他很感动我。在别人心里，他一直是个很冷漠的人。其实，他和普通人一样，有着温柔的一面。
当他独自面对小王子时，他终于向小王子表达了他父亲的爱。有一次，小王子想向他学习，但他拒绝了。但半夜，他假装是个黑衣人，偷偷地教小王子武术。没有人知道，包括小王子。
一开始，我觉得很奇怪。但是后来仔细一想，我就明白了。八尾猫不想让小王子被坏人盯着看，因为八尾猫的武功很好。如果他把小王子当面当学徒，他将被他的死敌九尾狐找到。
这样，小王子就有危险了。八尾猫这样做是为了保护小王子。
外表冷酷的人，心里不一定是冷的。这一点我在八尾猫身上有深切的体会。虽然八尾猫不是人而是动物，但他有很多人都不如优点。
比如，最终，为了让小王子一家团聚，这只八尾猫愿意付出五百年的培育费用，成为一只普通的小猫。如果我们世界上有些人出于自己的目的忘恩负义，那就值得我们小学生学习。
八尾猫的许多优点都是值得学习的，而且这本书的故事也很感人，所以我推荐你读这本书。
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
《我是猫》是日本的夏目漱石写的作品。大家来听我讲吧!
这本书是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质、但至死也没学会捕捉到老鼠的猫儿。
这只担当叙述者、评论者角色的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使猫儿不解，在书中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。夏目漱石在《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。
《我是猫》不在于描写故事情节，它更着重于刻画小说...
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