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《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。这学术著作的作者是颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。以下是由留学群的小编为大家带来的《颜氏家训读书笔记》三篇，欢迎大家阅读，只供参考，希望大家喜爱！！！
自己有了孩子对一些教育子女的书就非常的感兴趣，因此我耐着性子读了《颜氏家训》一书。《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
我对《颜氏家训》第八篇勉学有很深的感触，这篇对该如何学习，怎样取得更好的成效给予我们明确的指示。正所谓“态度决定一切”，那么应该以何种姿态对待学习。“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”这段文字对当时士族子弟不务学业，凭门第而猎取高位进行了抨击，告诫了我们不能因家资优越而废弃学习。“书到用时方恨少”，只有通过不断的学习才能更好的认识世界，融入社会。
“学需勤，勤亦苦，苦必刻，终则成”，孔子弟子三千，优异者众多，而并不出众的曹参传得衣钵，与其勤于学息息相关。这就要求学习必须勤奋。
“夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。”学习的过程中应持谦虚之心，切忌自高自大，高谈阔论。时刻牢记“满招损，谦受益”。
“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，这让我们误认为古人是为了功名才读书的，从而也大大影响了当今社会教育的功利性。老师或家长多以“好好学习，将来可以从事好的职业，”来劝诱学生学习，如此方式非但不能引导学生，反而令学生厌学。
“及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。”在颜之推看来士、农、工、商、兵各行都是学问，“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”。
无论哪个行业，学好了都可以安身立命。颜之推又说学习不仅是为了安身立命，颜之推认为学习的更大价值在于利世。“求诸...
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。以下是由留学群的小编为大家带来的《瓦尔登湖读书笔记》三篇，欢迎大家阅读，只供参考，希望大家喜爱！！！
瓦尔登湖是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集，我们在对作品的接触中不仅需要接触我国的名著，对外国的著作也需要涉猎。下面学大为大家提供的是《瓦尔登湖》读后感，希望能够帮助同学们理解。
大自然既能适应我们的长处，也能适应我们的弱点——题记（摘自《瓦尔登湖》第9页）
我认为梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思考。梭罗写了湖边的森林的浓郁、苍翠；写了湖上的鸟叫声的甜美、高亢；写了潜水鸟的活泼与调皮，写了松鼠以及各种动物种种可爱的动作。
我认为梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在本来的工作上不努力，而是没有换一个角度思考自己的生活和工作。伟大的人用简单而富裕的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做伟大的事和培养自己伟大的品格。“我没有看到过更使人振奋的事实了，人类无疑是有能力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简单却同样快乐。
梭罗是崇尚自由的。当他从瓦尔登湖到村镇中修鞋却被捕时，可以发现他向往的是美利坚的和平与自由。“什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感”。梭罗便是这样的一个人，他勇敢地面对生活和一切他要正视的东西。并仍能保持自己单纯的、自然的、美好的伟大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活简单，在世人看来卑微而粗俗的人作为访客，这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎而智慧的。
梭罗探索着大自然的美妙与历史，同时从大自然的历史中探求着人类的历史。梭罗从中领悟出自然对人类过错的宽容与大自然的生生不息，人类在大自然的面前忽然变得那么渺小！
最后，梭罗提到“不论你的生命如何卑贱，你要面对它、生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它”。因为，在梭罗看来，生命永远没有想象中的恶劣。
上文学大为大家提供的是《瓦尔登湖》读后感，希望同学们能够了解，帮助同学们了解这部著作，在对文学的鉴赏中取得一定突破。
《瓦尔登湖》很像是指导人做人的教科书。
中学时代听说这本书陪伴海子走完了他最后的岁月，便好奇地看。断断续续，没有兴致，没有耐心。直到这个夏天，迫于某种任务的压力再把非剧情的文字串起来时，竟有种敬佩的感动。<...
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。下面，留学群为大家整理的《简爱的读书笔记1000字》三篇，欢迎大家阅读，只供参考，希望喜欢！
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的...
《且听风吟》是日本著名作家村上春树创作的一部中篇小说，发表于1979年。下面，留学群整理了三篇《且听风吟》读书笔记，欢迎大家阅读，只供参考，希望喜欢！！！
第一次听说村上春树是从一个学长那听到的，当时只觉得这个名字听上去很老，便没有去读读他的作品。在老师的推荐下，决定去读一本他的书。挑了很多，却不知到底要读哪本，思来想去，还是决定读读他的成名作《且听风吟》。
和其它小说一样，这本书讲的也是一个爱情故事，因为，爱是一个永恒的话题，无论是在何时何地，都有爱，我们也总是在挖掘关于爱的一些事。这本书讲了主人公在酒吧喝酒时遇到一个酒醉少女，并与她发生的爱情故事，没有像其它爱情故事的完美结局一样，最后，醉酒少女离开了他，自始至终，两人并没有发生什么关系，或许作者是在探索着关于爱情的一些什么。
一直以来，人们都在研究着爱情，人性，却没有任何一个人能挖掘出关于爱情和人性的内在本质，因为，有时候人连自己想的什么都不知道。爱情的本真到底是什么，我们并不知道，在我们看来，人总是在爱情里受伤害，也是在彼此的伤害中不断成长。
在我看来，爱真的能使人成长，有爱就有伤害，有一句话说的好“我们越痛越爱”，事实上，也真的是这样。让世界充满爱，我们的生活才会更美好。
或许，对于爱情，我并没有什么独到的见解，只认为只要真心付出就一定会得到想要的结果；对于人生，我也没有什么过好的建议，只认为只要坚持自己的本真，每天过的开开心心心就是最重要的！
在《挪威的森林》中，渡边那位花花公子的同学，对他说过作品要读死去的作者有一定时间沉淀过的作品。这次在《且听风吟》再次看到了这个观点，“我”对“鼠”说：“对于死去的人，我觉得一般都可原谅。”“我”才21岁，却有这样的看法，委实说明他对现存事实的或许带有失望的情绪。
一切都很偶然，但却是命运的必然。那个在酒吧捡到的买醉少女，又偶然在唱片店内遇到，命运若有心安排两个人的相会无论如何都会遇到吧。反之，命运若不想如此做，或许你也会与她失之交臂很多次。就如“我”费尽心思想找的那个关于《加利福尼亚少女》的昔日同窗，最终都只差一步就是找不到。
看的时候，常常有种感觉。觉得那个少女与这个少女是有所联系的，若不是同一个人那么或许是姐妹。邂逅的少女不是说她有个孪生妹妹吗，那么或许就是那个少女吧。
总觉得，人在年轻的时候，最易被命运开玩笑，它会让你众里千百度追寻一个其实已出现在身边的人，也会让你在生活的日复一日中逐渐体悟到：“慷慨付出的，便是经常得到的。”或许冥冥之中一切早已注定，包括“我”与那个、这个少女的遇见，失...
01-18
《愿你的青春不负梦想》本书是梦想导师俞敏洪与千万年轻人分享的关于青春、梦想、成长、奋斗、事业、生活的励志感悟。下面，留学群整理了三篇《愿你的青春不负梦想读书笔记》，欢迎大家阅读，只供参考，希望喜欢！！！
记得当年我在去英国留学之前，在新东方学习托福英语的时候，曾经听过几次俞敏洪的演讲，俞老师的演讲给了我极大的精神动力。他热爱学习、踏实勤奋、真诚助人的品质，宽容豁达的人格魅力，令人尊重和敬佩。
从俞敏洪老师的演讲中，我看到了他从母亲那里学到了尊重知识和执着于读书求学的精神；从父亲那里学到了勤劳与智慧结合，比如用双手可以把一些捡来的砖头拼成了一间令人羡慕的小房子；我看到了他为同学们打水，不吝付出，不计较回报的豁达；我看到了他从容的心态、积累的精神、学习的意志和不断升级的心智模式。
在《愿你的青春不负梦想》这本书的第一章，俞敏洪老师谈到了，要善于从生活中寻找榜样来主动学习；千万不要自卑，因为自卑比狂妄更糟糕；为了有效提高执行力，还是设定具体的目标比较好。方向要对、交往要准、规矩要严、做人要暖。
最后，我想分享自己总结的在交友方面的10字方针：要见贤思齐，勿嫉贤妒能。相信我，如果我们真的做到了，最后受益的人一定是我们自己！
在《愿你的青春不负梦想》这本书的第二章“坚持梦想，不忘初心”里，俞敏洪老师提出了“青春一定要有梦想”，“内心有渴望，更要付诸行动”等理念。同时，鼓励大家不要“低估自己或别人”，在遇到痛苦或苦难的时候，要学会自己给予自己勇气与希望，能够“穿透黑夜看到星光”，自己赋予自己最好的价值。
俞敏洪老师总结的几个人生关键词包括“梦想、成就感、自信和让自己感觉到自己崇高起来”。“修炼要有两点，一是把自己立住，而是让自己开花”。“修炼好了，加上梦想，就能有所成就”。我觉得梦想和希望是特别好的精神力量，而鼓励他人的梦想，就是在帮助他人。
晓楠曾提到过，“得不到是因为你没有想要到发疯”，是的，从十八岁成为故乡地方电视台的新闻主播，到不断继续学习、取得了英国理学硕士学位、来到央视财经频道国际组工作，我的成长路径，也同样离不开梦想与渴望所带来激情与勇气，那是心灵的力量源泉。
记得北师大一个教育学方面的教授朋友，曾分享过一个关于美国前国务卿鲍威尔的小故事，这里我也分享给大家。鲍威尔是个黑人，他小的时候，一次在广场上，看到一群白人小孩子在等待有人分发五颜六色的气球，鲍威尔觉得气球很漂亮，也想要一个，但因为是黑人，他心里有点胆怯与自卑，就只在旁边看着。
这时，一位非常和善的成年人问他：“小朋友，你想要什么颜色的气球啊？”，鲍威尔怯怯地说：“我觉得自己像一只黑色的气球”，那个成年人就找出一只黑色的...
《致加西亚的信》是作者阿尔伯特・哈伯德在1899年2月与家人喝茶时受儿子的启发，创作了一篇名为《致加西亚的信》的文章，刊登在《菲士利人》的杂志上，杂志很快就告罄。下面，留学群准备了《致加西亚的信读书笔记》二篇给大家阅读，希望大家喜欢！
有一本风靡全世界的书，它的名字就叫做《致加西亚的信》。这虽然是一本小书，但它谈到的忠诚被全世界的人所关注。在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。
然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。
我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。
加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，否则，没有人能把事情办成。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。
单位负责人经常送走那些显然无法对单位有所贡献的员工，同时也吸收新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当单位不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任、没有才能的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个领导只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。
我钦佩的是那些不论单位领导是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信达到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄，乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。
世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。对于管理者来说，《致加西亚的信》能够给自己的团队一些重要的启示。从内容上看起来，这是一本劝告员工如何敬业和勤奋工作的书籍，然而一个世纪以来，却在更为广泛的领域被人们所应...
《自在独行》贾平凹先生的作品。这本书的目的是写给世界的翩翩行路人，希望他们懂得生活之中孤独的真实含义，在生活里多一些从容潇洒，少一些焦灼。下面，留学群的小编整理了《自在独行读书笔记》三篇，欢迎大家阅读，内容仅供参考！希望能够对各位有帮助！！！
散文集《自在独行》，能带领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
这本书是贾平凹创作40多年的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。他素来喜静，最怕有人来敲他的房门。
让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家从孤独、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。
贾平凹说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。
即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”他还说：“尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。”读后，感觉品味孤独的人，懂得与人为善，用善意赞美生活。
贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种现成思想的形象阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。读后，感觉这是洞悉人生的妙谛，令人难忘。
贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力，书写人生的微妙情绪，读起来耐人寻味。
贾平凹认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝；读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
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《百年孤独》是哥伦比亚作文加西亚马尔克斯的代表之作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，其惊人的构思与内容的丰富令人惊讶不已。以下是由留学群的小编为大家精心地准备了《百年孤独读书笔记》三篇，欢迎大家来阅读，内容仅供参考！希望能够对各位有帮助！！！
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚。马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间——但这一切都发生在了这个家族的身边。
更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。
作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。
在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的...
《从你的全世界路过》一书是微博上最会写故事的人张嘉佳所写的书籍。书中的动人故事感动着成千上万的读者们，帮助它们重新找回了青春的记忆还有对感情的梦想。下面，留学群的小编为大家整理了《从你的全世界路过读书笔记》三篇，欢迎阅读，愿大家喜欢！
买了一本《从你的全世界路过》，选择这本书是因为它号称：几天内达到1，500，000次转发，超4亿次阅读，引来电影投资方的巨资抢购……我想看看这是一本什么奇书，能让大家如此疯狂。
花了2个晚上，等孩子睡了，披上睡衣，坐在沙发上，一口气看完一半。没有仔细去品味米酒般香醇的文字，没有深入肝肠寸断的爱情，只是想体会一口干的畅快。
文字太优美华丽了，很多日常使用、清淡如水一般的词句被改变之后化腐朽为神奇；就像瀑布在跃下高山前还是普通的流水，就在那一刹那间变成：疑是银河落九天。
“世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，呆在你脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。”
……
美好的句子让人啧啧称奇，就像花香沁人心脾，让我不得不感叹文字语言的魅力。
全书基本上都是关于爱情；爱情的魔力是无穷的，爱能让我们笑，让我们哭，让人痴迷、让人为之疯狂。书中的爱情故事各不相同，但基本都是：为了爱执着等待，为了爱远离他乡，为了爱放弃事业，为了爱倾家荡产……
伴随着爱情的，还有狐朋狗友、美食、美酒与远行（美景）。在这么多故事中，我们或多或少能找到自己的那一点影子，总有一两个故事能够触及我们的内心深处。
我已不再年轻，但《从你的全世界路过》还是会让我回想青春的味道。恋爱中的人感情是最丰富的，特别是对自己爱的人，每天都幻想着和她在一起的一万种可能；她的一颦一笑、一哭一闹都会让人绞尽脑汁的去揣摩。每次听到爱情故事，看到路途中那些痴情的人，有时觉得有点好笑，其实，自己也曾经好笑过。
……
书中的爱情是美好的，生活中的爱情是甜蜜的，但现实是我们常常会在“房子、车子、票子”面前屈服。哪怕曾经山盟海誓，日子久了，涉及到锅碗瓢盆，婆媳关系，也会妥协。
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《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。下面，留学群的小编为大家精心地准备了《挪威的森林》读书笔记三篇，欢迎大家来阅读，内容仅供参考！希望能够对各位有所帮助！！！
我喜欢读中国作家写的书，并非中国的作家们的文笔有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他们笔下的作品有多么使人读得津津有味，意味深长。主要原因是在中国文学作品中的人名相比起外国文学作品中那些冗长难记的人物名字要好记得多。
可是我却独爱读日本著名作家村上春树的文学著作，不仅是因为其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辞手法，更重要的是我这个具有双重性格的人，每每读起村上的著作，性格中感性时而又偏向悲观主义的性格，总会被勾引出来。以孤独与无奈为感情基调的村上文学深深地打动着我，时刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……”所构成的使人心旷神怡的意境。
早在高中时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。在现在这个充斥着“公”的色彩的社会里，纯粹个人的东西被压制得实在太多太多。越来越多的人，尤其是年轻人在繁华的大都市里迷失了自我，失去了人生奋斗的目标与方向。如果上升到社会的整个群体，在中国，“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词对于大多老百姓来说是个“熟悉的陌生人”，因为“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词时常出现在我们的耳畔与意识之中，却未能和它们有过“亲密接触”。
这不禁使我联想到现在的许多政府职能部门、媒体本营为百姓说话，反映民声，传递民怨，却因“言论自由”“人身自由”等个性突出的事物而受高压限制而沦为某些利益集团的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中国这种用“民主”“自由”等美丽外包装下的强权政治之下，“哑巴吃黄连”有苦说不出的情况之下，整个中国社会乃至“天朝”的每一个臣民们都会是一颗随时爆炸的定时炸弹。
当我们的这种感受逐渐趋于清新，当我们明白到与“公”那一方势力对抗是愚蠢的如同“以卵击石”的行为时，村上春树的文学作品却为我们提供了这样一种生活模式，一种人生态度——当与现实无法抗衡时，何不把玩孤独，把玩无奈，处江湖之远呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡边君，一个毫不起眼的小人物以他的坚忍与执着在那个光怪陆离，喧嚣浮华的尘世中平静地守护着直子窗口的微小光亮，或许对于他来说这是在残酷的现实社会中唯一的精神寄托。
而再这纷繁多变的世界里，哪里才是能使我心灵得以憩息的乐土呢？
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