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每个老师都需要在课前准备好自己的教案课件，相信老师对写教案课件也并不陌生。教案是教育教学改革的重要推动力量。希望这份“认识学生教案”能够满足您的期望让您感到满意，如果您对某个问题需要解答可以先查阅本文！
我最近给学生讲宋诗《游园不值》，首句应怜屐齿印苍苔，讲到何谓屐齿，有同学回答说屐就是日本人穿的一种木鞋，不料，话音未落，呼啦起来一片学生，情绪激动地大呼：不许提日本；都不要买日本的东西；小日本坏死了。他们还是小学生啊，我不禁惊愕！此前，我从来没有特意向学生灌输过仇恨的意识，我们的班歌是讴歌世界大同的《欢乐颂》，是团结起来成兄弟！平时，我教育孩子的主题是正义、自由、宽容、友爱。但为什么学生们会有那么强烈的仇日情绪？他们的爱国精神源自哪里？
我不认为只靠学了几篇关于爱国主义、英雄主义的课文，学生就可以为民族利益而去赴汤蹈火了。最近，上海删除了课文《狼牙山五壮士》，人民教育出版社也把这篇课文编排到了自读序列，引起了轩然大波。其实，我倒不认为删除是一件坏事。这里涉及到一个怎样教学生懂得历史，继承发扬民族精神的问题，而一篇《狼牙山五壮士》堪当其任吗？过去，我在向学生讲授这一课时，真不知如何去读描写五壮士跳崖瞬间大呼气壮山河的革命口号的那段文字。我理解课文编写者的良苦用心，但我们要尊重历史，传达出历史真实的声音。那段文字倒不如这样写来：五壮士用无限眷恋的目光，最后看了一眼祖国的美丽山河，决心像高耸的山峰一样决不向日本强盗低头！于是，他们毅然地纵身跳下了悬崖。群山肃立，他们坚强不屈的生命化作了山间那一棵棵傲然而立的苍松翠柏！
但实际上，我们的一些课文受了过去极左思想的影响，抽象空洞地图解政治概念，为追求高、大、全，不惜曲解历史，无限上纲，造成了课文内容肤浅和虚假的弊端，就像朝鲜的教科书把我们付出了几十万志愿军生命代价的朝鲜战争，说成是伟大领袖金日成主体光辉思想的胜利一样，这是一种唯心主义的历史观。
我曾经在一篇《让人教版小学语文七册六单元归真》的文章中对人教社的教材编选问题进行过讨伐。过去，这册课文六单元的四篇课文分别是：21《古诗三首》（望庐山瀑布、山行、九月九日忆山东兄弟）、22《观潮》、23*《江总书记来我家》和24*《昨天，这儿是一座村庄》。我总的感觉是本单元弥漫的情调不一，一会儿是高山流水、断肠人在天涯，一会儿又东风吹、战鼓擂，高唱起咱们老百姓啊，今儿个真高兴！有些媚俗，有的课文是昧了良心说假话，口号连连。但经过去年改版后的七册教材焕然一新了，反映新课改精神的实验教材就去处了过去很多大而无当、空洞无物的课文。其实，人教社的教材编写是在逐年进步的，我想，《狼牙山五壮士》被请出教科书实在不足为怪，那样无限拔高，远离生活的英雄形象很难真正让学生入情入脑，起不到任何教育意义，而一些人所谓的我们不能没有英雄的反对理由实在是一厢情愿。我觉得如果进行爱国主义和革命英雄主义的教育，小学教材还是选编像《小英雄雨来》、《放牛的孩子王二小》、《小兵张嘎》和《鸡毛信》为宜，更能贴近孩子的情感需要和心理认知。
但作为老师，既是教材的执行者，又是教材的开发者，在涉及到历史和人物评价时，要带给学生一个真实客观的世界，使他们不至于从小就养成偏狭、极端的思想意识，不能带着有色眼镜去看历史。我们要教育学生成为真正的历史唯物论者。比如，《狼牙山五壮士》这篇课文涉及到的抗日战争的历史，做教师的首先要弄清楚：抗日战争是中国历史上一次伟大的卫国战争，是...
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