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03-07
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当春暖花开的时候，鸟儿又长途跋涉地回来找好朋友树了。
可是，你被眼前的一幕惊呆了，眼前只留下了一个矮矮的树桩，你焦急地问树桩，树呢？他去哪了？当你知道你的好朋友树被无情地拦腰砍断运往山谷时，你就这样，踏上了艰难的寻找好朋友的道路。
你来不及休息又往山谷里飞去。你不怕风吹雨打，不怕被雨水淋湿，不怕被调皮的孩子用弹弓打伤……你依然坚持着没有放弃走在寻找好朋友的路上。
山谷中的工厂里传来了“轰隆隆”的机器声，你焦急地向大门打听树的下落。当你得知树又被运往村子里时，你便马不停蹄地朝村子里飞去。
村头的小姑娘用稚嫩的声音告诉你，树变成了一根根火柴，他燃尽了自己去点燃灯火，灯火还在亮着。你听到这个突如其来的消息，犹如当头一棒，你泣不成声地跟好朋友唱起了歌。
鸟儿，你不要自责，这不是你的错，你没有来晚。小鸟你不要太伤心难过，虽然树已经点燃 了 灯光，可是他把黑暗的屋子照亮，你应该为他感到骄傲和自豪。再说，树听了你给他唱歌，他会因有你这样信守诺言的朋友感到高兴。
长大后，零星读过一些童话。实际上，我试图从童话中搜寻自身的童年记忆。这些回忆包含了关于小狐狸的手套的些许印象，也拖印着狐狸的窗户（两手的大拇指和食指指尖交叉接触形成的长方形框）留下的浓烈桔梗色痕迹。以至于，我一直错以为买手套的小狐狸，就是那个只能从染色的手指头里一窥母亲肖像的小狐狸的另一版本——它们都带有类似的日本风味。
与欧洲蓝胡子童话的粗砺血腥相比，日本童话显然清淡了许多。在我的感觉里，它始终带有某种类似于冬日阳光的浅淡温暖光晕。这种光晕的由来，很久以后，我才意识到，它其实来源于佛教的悲悯——一种并非一切皆空的悲悯——在现世的苦难面前，它没有选择回避，也并不因此沉陷，它直面了人世的大苦大悲，并将内心的悲悯化作生活的勇气和力量，并以此决心，承担了现实与美好愿望之间的一切尖锐的断裂。
这种对现世的慈悲心，且不因外界而改变的广阔慈悲，我想，在如今的世界里，恐怕早已变得极其稀有了吧。即便已经如此，这种稀有似乎仍被当下世界的粗糙尖厉不断排挤，以至于，在时代迅速变化的20世纪之后，无论是宫泽贤治、金美玲子，抑或新美南吉，以及更晚近的安房直子，这些日本童话诗人在人世间的岁月总是匆忙而短暂的。那么，是不是任何一个保有童心和悲悯心的人，都无法忍受世界的尖厉呢？是不是这份慈悲心，总是会像一把向内的刀子，永恒地刺向自身的肉体呢？
今天的语文课上，我们学习了《去年的树》这篇课文。它讲述了鸟儿和大树这对好朋友之间的事情。
一棵树和一只鸟是好朋友，鸟儿每天都要唱歌给树听，有了歌声的陪伴，树每天都很开心。寒冷的冬天就要来了，鸟儿必须离开树，飞到遥远的南方去。树请求鸟儿明年春天还回来给它唱歌，鸟儿答应了树的请求。当第二年春天来到时，鸟儿飞回来了，可树却不见了，只留下了树根在那里。鸟儿不辞辛苦，四处寻找，最后找到了由树做成的火柴点燃的灯火。鸟儿对着灯火唱起了去年给树唱过的歌，然后就飞走了。<...
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