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作文标题： 谈"做人"
关 键 词： 小学六年级 650字
字 数： 650字作文
本文适合： 小学六年级
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本作文是关于小学六年级650字的作文，题目为：《谈"做人"》，欢迎大家踊跃投稿。
谈"做人" 关键字：精品作文 孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。 我的想法是，孟子的话不听也罢。原因很简单，孟子所说的“人”，是他认为的“人”，而我们要做的，是自己。同是在做人，就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则，不同的标准，不同的环境，不同的目标，这么多的“不同”，你凭什么要求别人和你一样优秀？所以，我们只要做好自己，便也够了。 人，这么一个字，一写出来便充斥着大气，既然我们在做人，就要做一个独有的人。 人，有顶天立地的霸气，特例独行的勇气，有也灰心失意的丧气，莫名其妙的生气。 人，有风风火火的果敢，冲锋陷阵的勇敢，也有缩手缩脚的“不敢”，横行霸道的“胆敢”。 人，有时候简单，有时候复杂---- 当面对刀光剑影，尔虞我诈时，人的心思如线团般复杂；当面对感人的亲情专题作文>亲情，动人的爱情惊人的友情时，人又变得冰块般简单。 所以在这个无奇不有的世界里，不应该追随他人左右，而是用心地做好自己。 而我自己，亦必将成为一个独有的人。 我要在颠峰闪耀，一手抓住太阳，一手扯出月亮；我也会在山脚发光，一面照亮未来，一面照亮希望。因为闪耀，是为了照亮更多的人，而不仅仅是为了衬托自己。 我要在别墅栖息，一手握着鼠标，一手按着遥控器；我也会在荒漠赶路，一边记下种种数据，一边写下心里的感悟。因为享受，是为了更好地前进，而不仅仅是放纵自己 . 我要在飞机里俯瞰，一会儿盯着蓝天，一会儿望着白云；我也会在田边散步，一下子摘朵野花，一下子拔根小草。因为忙碌于繁华，是为了将来更好地归宗于朴素，而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。 我用我的原则来给这个世界划定界限，于是整个世界似乎都是那么尽如我意。 我将这样做一个人，一个肯定不一样的人。 那么你呢？千万不要学他，要做一个和他不一样的人。 作文网 收集整理,转载请注明《谈"做人"》相关作文... 作文标题： 谈做人
关 键 词： 谈做人 高中高二 600字
字 数： 600字作文
本文适合： 高中高二
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孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。 作文标题： 谈"做人"
关 键 词： 初中初二 600字
字 数： 600字作文
本文适合： 初中初二
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本作文是关于初中初二600字的作文，题目为：《谈"做人"》，欢迎大家踊跃投稿。
孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。 我的想法是，孟子的话不听也罢。原因很简单，孟子所说的“人”，是他认为的“人”，而我们要做的，是自己。同是在做人，就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则，不同的标准，不同的环境，不同的目标，这么多的“不同”，你凭什么要求别人和你一样优秀？所以，我们只要做好自己，便也够了。 人，这么一个字，一写出来便充斥着大气，既然我们在做人，就要做一个独有的人。 人，有顶天立地的霸气，特例独行的勇气，有也灰心失意的丧气，莫名其妙的生气。 人，有风风火火的果敢，冲锋陷阵的勇敢，也有缩手缩脚的“不敢”，横行霸道的“胆敢”。 人，有时候简单，有时候复杂---- 当面对刀光剑影，尔虞我诈时，人的心思如线团般复杂；当面对感人的亲情，动人的爱情惊人的友情时，人又变得冰块般简单。 所以在这个无奇不有的世界里，不应该追随他人左右，而是用心地做好自己。 而我自己，亦必将成为一个独有的人。 我要在颠峰闪耀，一手抓住太阳，一手扯出月亮；我也会在山脚发光，一面照亮未来，一面照亮希望。因为闪耀，是为了照亮更多的人，而不仅仅是为了衬托自己。 我要在别墅栖息，一手握着鼠标，一手按着遥控器；我也会在荒漠赶路，一边记下种种数据，一边写下心里的感悟。因为享受，是为了更好地前进，而不仅仅是放纵自己 . 我要在飞机里俯瞰，一会儿盯着蓝天，一会儿望着白云；我也会在田边散步，一下子摘朵野花，一下子拔根小草。因为忙碌于繁华，是为了将来更好地归宗于朴素，而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。 我用我的原则来给这个世界划定界限，于是整个世界似乎都是那么尽如我意。 我将这样做一个人，一个肯定不一样的人。 那么你呢？千万不要学他，要做一个和他不一样的人。 散文标题： “得失”之间谈做人
关 键 词： 做人 之间 得失
散文分类：
作文来源： https://zw.liuxuequn.com/sanwen
但凡做人，不外乎三种情况：一、为自己满意而做人，二、为别人称许而做人，三、既让自己满意又让别人称许的做人。人们常常叹息“做人难！”。所难者，正是在于“如何使得自己满意”，“如何使得别人称许”。“做人”，既然谓做，就有个做的标准。虽然说公道自在人心，毕竟是芸芸众生，还是千差万别的；况且时势变化，人心无常，以短暂之生年迎无限之“逆旅”，可谓难啊！因此就有了“做人难，难做人”的感叹了。纵然人们的希求千变万化，到底还是有一个根本所在的——“得失”。
生活中过得很满意的人实在是不多见的，因此才有了“知足常乐”这类自我慰藉的话。人们多数是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。正的说，是人的上进心；反的说，是人的贪婪心。物极必反、乐极生悲、泰极否来，其中之“法度”又因时、因地、因人而不一，确实很难把握的。做人，正是在平时的为人处事中具体表现的。为人或亲或疏、或信或疑、或真或假，到个什么程度最是恰当？处事或疏或密、或勤或懒、或放或收，到个什么关键最是妥帖？其中之复杂、之变化，神鬼难测。做人思考到这个份上，主要是“得失”在作祟。可是，只要是做人，又如何能完全抛开“得失”呢？你放得下金钱和地位，你能放下名誉和荣耀？你放得下名誉与荣耀，你能放得下情感与理想？“得失不计，荣辱不惊”实在是一句大话。世人的或喜或悲不正是因了“得失”的变化而此起彼伏吗？对于一个具体的人，得失不过百年；然而百年之忧患却紧系于此二字。想来也真是个宿命：人哇哇坠地握拳而来，凄凄离世撒手而去；人生一世抓着握着，到头来是不得不散手呢？还是真的想开了？看来若真的心无得失，满目空空，那只有到死才可以了了。不过，我总以为人与“得失”之间，还是有个度的问题，要舍得与人、赠得与人；久之下去，也许就会有个恰当的把握了。
在这“得失”之间，有的人游刃有余，有的人潇洒自若，有的人局促不安，有的人猥琐不堪。游刃有余者，高人也；凭着自己的学识能力、经验计谋，得自己所求，失自己所弃；转世事于股掌内，得成功于谈笑间。潇洒自若者，至人也；得也随缘，失也随缘；化得失之悲喜为生活之情趣而享受，变得失之跌宕为生活之本真而认知；乐乐乎、陶陶然，心境平和、意态安详。局促不安者，俗人也；患得患失，斤斤计较；自命不凡而遇命运多舛，自视清高而实是才疏学浅；怨天尤人而独不反省自己，嫉贤妒能而不思修身养性；得之，忘形而喜；失之，怀恨而悲。猥琐不堪者，苦人也；得失之间无力迈步，不敢得、更怕失；整日梦中发达，遇人怯怯，遇事惶惶；才智枯竭，精神萎靡。此等四人，大致就是做人“得失”之间的高低优劣吧。
“得失”之间，为物、为情、为名、为利，囊括在心，取舍在人。至人、高人、俗人、苦人都是人，一时或一世的混懵，致使境界各异了。其实，做人“得失”间最宝贵的是“情趣”二字。得情，则心安理得；得趣，则生意盎然。成也好，败也罢，不过瞬间的波澜而已。这波澜之间，真情奇趣如彩贝霓虹，拾起把玩也可足慰平生了。
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