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我想以自己学习中国画的体会，谈谈对“传统”的理解。下面是留学群小编为您带来的最新单元作文《谈谈你对民俗的理解》，希望大家能够喜欢。如果想要更多关于单元作文，请继续关注我们留学群的作文栏目。
选民俗学这门课程是因为专业老师说过的一句话：做导游就要做一个“杂家”，各方面的知识都要了解一点。我也觉得民俗是一门很有趣的课程，所以就图其所好选了民俗学。在上这门课程之前我对‘民俗’的理解仅仅以为就是各个地方的风俗习惯。通过这门课程的学习，使我对民俗有了一个系统的、有结构的框架，民俗不仅仅是指物质生活上的民俗，还包括精神民俗。我知道只用十几周每周一个课时的时间来学习一门课程是远远不够的，但这短短的十几周让我受益良多!我们在接受民俗的同时还应该用自己的价值判断民俗的价值，取其精华去其糟粕，这样民俗才会随着时代进步。
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对于中国画代代相传的传统，在学术论坛上，各有说法，而且也都有各自的道理。我是一个半路出家的中国画实践者，不会对他们各持的观点作出评价，而只是想以自己学习中国画的体会，谈谈对“传统”的理解。
于宏观来看，我以为中国文化的传承是中国画一个真正意义上的传统。中国画是源远流长的中国文化的一条支流，如果把中国画的源头纳入华夏文明和中华文化区追根寻源的话，那么中国画传统这条道就一定会变得更为宽广。从这点出发，画画人去读诗三百，古风乐府，老子，庄子及诸子百家;去品唐诗、宋词、元曲、西厢记、牡丹亭等等，就会变得非常有意义。诗经、乐府中有情韵意味可寻，老、庄诸子中有汪洋肆虐的想象和明睿的哲理可觅。又听古人说：诗中有画，画中有诗，想想诗词中有意境，诗词中也有韵味，可见诗词和中国画之间的不解之缘。而元曲又让我们在通俗俚语中品味藏匿的文化。至于元杂剧、明清小说、笔记小品等等，这些看似与画画无关的文化，仔细想想，那杂剧、小说、小品中，关于人物的刻画，景物的描写等等都和画画有那么几丝关联，至少这些修养的积累，于画画，创作，构思等会有帮助。此外，也同样属于中国文化的彩陶、青铜器、壁画、墓饰、画像砖等，包括民间的皮影、织染、玩具，也都应归为中国画传统之源，并让我们去追溯。它们当中有形式、造型、意味和精神，我们还可以扩展得到更多审美的元素，或有雄浑、典雅、高古，或有洗炼，绮丽，liuxuequn.com疏野等等审美让我们觅取。如入其中，就好像进了宝山，切勿空手而返。还有散落在石鼓、钟鼎，铭文，竹简，摩崖石刻等等，乃至碑文中的珠宝，这“金石意味”，“中锋用笔”，“简约洒脱”“浑厚疏朗”等审美取向，虽然这些都是书法宝库里的，然“书画同源”，当然也可以作为中国画的传统去继承。
如若微观审视中国画之传统，我想，或许“笔”、“墨”两字可将以概括。这“笔”、“墨”在宏大的中国文化中，则是一种具体表现，故视作微观。具体地说，笔是线条，是毛笔接触宣纸后的拉划、皴擦、点厾等所留下的痕迹，是一种可以看得见的或长或短的具体表现;墨是色块，是墨蘸水渲染后所获取的枯、湿、浓、淡，以及透显，渗化等变化效果。然将具体的点划、渗化等微观表现加以梳理，这“笔”、“墨”还承载着人文、气格、精神等文化内涵。我们在讨论中国画传统笔墨时，是千万不能忽视的。“笔”为颐养而成之天性，故我们称作笔性，人的性情不同而呈...
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