留学群专题频道郑人买履栏目，提供与郑人买履相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 郑人买履，先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言。说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
《郑人买履》通过对郑国的人过于相信尺度，而买不到鞋子的故事，讽刺了墨守成规的教条主义。下面是由留学群小编为大家整理的“郑人买履文言文翻译及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
郑人买履原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
翻译：
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释：
选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。（定语后置）
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
而：顺承连词，意为然后。
置：放，搁在。（动词）
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。（代词）
坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。（动词）
操：拿、携带。（动词）
已：已经。（时间副词）
得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。（名词）
乃：于是（就）
持：拿，在本文中同“操”。（动词）
度（dù）：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了
至之市：等到前往集市。
赏析：
这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、...
阅读郑人买履这篇文言文以后，我们要懂得变通，不要因为墨守成规导致一事无成。以下是由留学群小编为大家整理的“郑人买履文言文翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。
郑人买履原文
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
郑人买履翻译
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
郑人买履注释
1. 郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2. 欲：将要，想要。
3. 者：......的人。（定语后置）
4. 先：首先。
5. 度（duó）：测量。
6. 而：连词，表示承接。
7. 置：放置，搁在。
8. 之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9. 其：他的。
10. 坐：通假字，同“座”，座位。
11. 至：等到，直到。
12. 之：到……去，往
13. 操：携带。
14. 已：已经。
15. 得：得到；拿到。
16. 履：鞋。
17. 乃：于是，这才。
18. 持：拿。
19. 度（dù）：量好的尺码。
20. 反：通假字，同“返”，返回。
21. 市罢：集市散了。
22. 遂：于是。
23. 曰：说。
24. 宁（nìng）：宁可。
25. 无：不。
26. 自信：相信自己。
27. 以：用。
郑人买履出处
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
郑人买履作者简介
韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。
...
《郑人买履》读后感（一）
今天老师给我们讲了一篇文言文《郑人买履》。我听明白之后脱口而出：“他真傻呀!用脚试一试就可以了，非要回家去取尺码。他怎么不知道变通呢?”
《郑人买履》讲了这样一个故事：一个郑国人想买鞋，他拿尺把脚量了一下，放在了座位上。他在集市上选好了鞋子后才想起来自己忘了带尺码，于是就想回家去取。卖鞋的人让他试一试合不合脚，他说只相信尺码。等他从家里 回来，集市散了，卖鞋的人走了，他没有买到鞋。
这个人没有买到鞋是因为他不会变通。又不是给别人买鞋，给自己买可以先试一试，合适就行了，这样就能买到鞋子。由这件事我想到了在金童上英语课时的一件事。我旁边的同学忘记带书了，我说让他和我合看一本，他坚持说要看自己的，非要他妈妈回家去拿。他一直在念叨书怎么还不拿来。心思全用到他妈妈拿书那儿了， 因为他家离得远，等他妈妈拿来书时都下课了。这一节课他都没有听讲，耽误了学习。看谁的书都能学到知识，自己的书没拿，为什么还非得等着看自己的呢?
在生活中，遇到事情的事情我们要学会变通，要多想办法，不要像买鞋的郑国人一样被人笑话。
《郑人买履》读后感（二）
我读了《郑人买履》这篇古文，它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人。
我之所以这样说是因为在我们的日常生活中有太多太多像这样的人了，只是我们没有注意到而已，比如:爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等~~总之是我们的长辈的大部分都是这样的人。举个例子，就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么事情都看皇历的人，可是到最后这个人差点就死了。
我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实，否则就会像那个皇历迷一样，严重的话可能会死人的，所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好。
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03-29
《郑人买履》是一则古代寓言故事，选自《韩非子》。寓言讲的是一个郑国人买鞋时宁可相信尺码，也不相信自己的脚的故事，说明做事情要灵活变通，不要太死板，讽刺了那些刻守信条，呆板的人。
教学目的：
1、学习文中的生字;
2、正确流利地朗读课文，能背诵课文;
3、能根据注释，借助工具书读懂句子，讲寓言故事;
4、懂得寓言故事告诉人们的道理。
教学重难点：读通课文，理解寓意，表演课本剧。
重难点的突破：
1、课前加强预习，以各种方法指导朗读;
2、在理解的基础上表演。
教学方法：读一读，说一说，演一演;
学习方法：小组合作探究的学习方法;
课前准备：
1、道具：表演用的尺子和短绳子;
2、课文录音。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入新课，明确学习目标
1、问题：同学们，我们学过许多不同体裁的文章，你能举例说明都有哪些文学体裁吗?
小说——《猴王出世》;古诗——《泊船瓜州》;寓言——《矛下盾》;剧本——《奴隶英雄》;现代诗——《延安，我把你追寻》;童话——《卖火柴的小女孩》等。
2、那么“寓言”这种文学体裁你是如何理解的呢?对，寓言就是通过一个小小的故事来说明一个深刻的道理。我们学习寓言不光要了解故事，更重要的是要明确其道理，从中受到启发。我们刚学了一则寓言《矛下盾》，能背吗?这节课，我们学习《寓言二则》中的第二则寓言《郑人买履》，(板书课题)，学生将课题齐读一遍。
3、指导书写，明确课题的意思。
“郑”字是左右结构，右耳旁，右耳旁的弯钩可以写大一点，如果是左耳旁，写弯钩时要写得小一点，以便让出位置给右边的部分，我们做个也要学会“礼让”;“履”字是半包围结构，书写时，要使“尸字头”要能包容里面的部分，我们做人也要学会“包容”。(教师示范书写，学生按要求书写)“履”解作什么呢?整个题目如何解呢?“履”解作“鞋”，题目的意思是“郑国人买鞋”。
【一、让学生举例说明文学体裁，帮助学生整理所学过的知识;
二、由“寓言”导入，其实就是让学生明确本节课的学习目的;
三、指导书写，既帮助学生养成良好的书写习惯，又教育学生做人，是语文人文性和工具性的统一。】
二、读读课文，感知课文内容
1、同学们，学习课文的第一步就是要把课文读通顺、读流利。首先请同学们看课文，听录音，听听“录音”是如何读的。(放录音，学生听录音)
2、下面，同学们以小组为单位，借助工具书，互相帮助，将课文读通顺，读流利，然后派代表在全班交流，看哪能一组读得最好。(小组自学，教师巡视，随机指点)
3、全班交流读书的情况
小组派代表朗读——评一评，读一读——小组比赛读——个别读——挑战读——分男女生读——齐读。
【一、以小组为单位学习，倡导“自主、合作”的学习方式，使每个学生都充分经历学习的过程，同是也以学生为主体的体现;
二、读书是...
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郑人买履读后感(一)
我读了《郑人买履》这篇古文,它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人.
我之所以这样说是因为在我们的日常生活中有太多太多像这样的人了,只是我们没有注意到而已,比如:爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等~~总之是我们的长辈的大部分都是这样的人.举个例子,就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么事情都看皇历的人,可是到最后这个人差点就死了.
我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实,否则就会像那个皇历迷一样,严重的话可能会死人的,所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好.
郑人买履读后感(二)
今天我看了一个有名的寓言——郑人买履，古代郑国有个人想买鞋。他量了自己的脚做了尺码，却把它忘在家里了。他买鞋时发现忘了尺码，就回家去拿。可是他拿来尺码的时候，集市已经散了。”
虽然这是一个简短的故事，但是它向人们讲了一个重要的事情——要相信事实，不要相信假象。这个郑国人宁愿相信尺码，不相信自己的脚，就意味着愿意相信假象而不肯相信事实。所以他是个愚人。在这个寓言里，那个郑国人显得很可笑，但这个寓言正是通过这样的一个滑稽的形象，对人们提出了一个警告。要是你不用心，相信了尺码这个假象，你也会跟郑人一样愚蠢了。这个教训不仅在古代，即使在现代也通用。所以我觉得这个寓言对我们有很好的教育作用。
郑人买履读后感(三)
读了《郑人买履》这篇古文，我心里有了一些想法：有时，我们就像文中的郑人一样，总是忘记一些事情，还有些死记硬背。www.liuxuequn.com
我们总是忘记一些虽小，但是对我们来说很重要的事情。就像郑人一样“至之市而忘操之”。比如说我吧，在数学卷子上漏写了一个单位名称，就扣掉1分;在英语练习上忘记写一个标点，就会有一个醒目的“X”，在写语文作文时不小心多了一个字，分数就会变得不尽人意······对待这种情况，我就要仔仔细细地做题了。做完一道题，就把它再上上下下认认真真地快速浏览一遍，确保没有错误才继续作答。英语上，我会按照“公式”做填空题，这样基本上就不会错了。然而，我们做事也不能老是墨守陈规，要灵活多变。
当我碰到一些令我犹豫的题目——那些在我看来要改变公式作答的题目，而我又不知道怎样做才是正确答案的题目时，我总是去像郑人一样“宁信度”地套公式，但是这样换来的是当初“无自信也”的后果----一个“X”。
其实做题的时候，我应该揣摩一下老师出题时的用意：无非是让我们活学活用。
郑人的脚比他量的尺码还精确，他却只相信尺码，买鞋子时不用脚试一试。一切要从实际出发。我们总不能在晴天是还听信天气预报，带雨伞出门吧。一些标准并不是任何时候都可以用的，还是实际更正确。《郑人买履》给了我们很多启示：做事不能墨守陈规，应灵活多变。一切一定要从实际出发哦!
郑人买履读后感(四)
作文标题： 郑人买履续写
关 键 词： 续写 小学四年级 400字
字 数： 400字作文
本文适合： 小学四年级
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本作文是关于小学四年级400字的作文，题目为：《郑人买履续写》，欢迎大家踊跃投稿。
这一天，郑人没有买到鞋子。他回到家，看见愚蠢的妻子也学着丈夫的样子做了一个尺码。第二天，郑人和妻子到不同的集市上买鞋去了。郑人到了集市，真不巧，昨天他看中的鞋子被买走了。郑人只好用尺码买了一双另外的鞋子，闷闷不乐地回家了。妻子到了集市上，看中了一双绣花鞋，便兴高采烈地用尺码量了量，买下了。回到家，夫妻俩都迫不及待穿上自己买的鞋子。不料刚穿上，郑人就觉得鞋子紧得难受，而妻子穿着比脚大几倍的鞋子，在屋里走着。原来，他们带错了尺码，郑人把妻子的尺码带走了，妻子把丈夫的尺码带走了。妻子的脚比郑人小得多。他们只好交换了鞋子。从此，郑人穿着绣花鞋，妻子穿着男人鞋，在大街上走，天天受冷嘲热讽。郑人不以足试鞋，是愚蠢的；妻子学傻，更愚蠢。名师点评：这篇续写作文，不但延续了《郑人买履》中“郑人”的愚蠢，而且还让读者看到了“郑人”妻子的愚蠢。正所谓“不是一家人，不进一家门”，因为他们是夫妻，两人都有同样的思维，所以才会有这样更加可笑的结果。作文的续写部分还是比较符合情理的。（学乐中国特聘教师：罗丹娜老师）2009-7-26 15:20:00... 作文标题： 郑人买履
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