留学群传统美德故事读后感

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最新传统美德故事读后感

09-10

 

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传统美德故事读后感 篇1

  意大利诗人但丁曾说过,知识不全的人可以用道德来弥补,而道德不全的人不能用知识来弥补。

  这句话让我了解了知识与道德的关系,也感受到了道德的重要性。

  坐在窗前手捧着《中华传统美德故事》,我的心被古人那优秀美德所浸润,我的思绪回到了那一天。

  一直拖了好几天,实在熬不过去了,我只能拖着我的那双破了却舍不得扔到的球鞋。

  你如果真的舍不得,就到小区门口的鞋摊去修一下就行了!你都要读三年级了,这点小事应该难不倒你的。

  母亲的坚持使我很无助。我不得不背着运动鞋,拿着妈妈给我的5元钱,在烈日下走到小区门口。

  妈妈真的事,以前从来没让我一个人做过这样的事,但现在让我补鞋,因为我上三年级了,唉!真是衰啊。

  难道她还不知道我素来是害羞的性子?走到小区门口,我傻眼了,虽是一个小小的鞋摊,却人满为患,我只好低着头排在后面。

  鞋摊上挤满了人,我一经被淹没在人群中了!突然从人群中钻出一个头:孩子们,补鞋吗?我很震惊。他是个和蔼可亲的老人。他讲北方方言。

  嗯!我点点头,脸有些红。

  把鞋拿过来吧!他笑着说。

  挤进人群,我心里异常轻松,先前那种徘徊时的沉重步伐变得轻盈起来。

  这位老人多好啊!我想着。

  这儿坐,很快就好!他给我拿出一张小板凳,微微打了个哈欠,用围裙擦了擦板凳的表面,示意我坐下等着。

  我拿了他给我的凳子,不知所措。

  老人看到了我那副囧样,朝我微笑地点点头,此时我的紧张感在瞬间释放了,我安心地坐在他的鞋摊边看他为我补鞋。

  只见针线在鞋上不停的穿梭着,原本脱线的两个鞋面身不由己的又合拢在一起了,老人就像一个魔法师,三下五除二,一剪、一粘、一敲、一捋,鞋子又焕然一新。

  看着这一切,一种莫名的感觉涌上心头,这是一种感人的心情。

  我给了老人五元,给你换了一元。

  他亲切地说着,找零钱去了。

  刹那间,一个念头闪过我的脑际,由模糊而强烈:要不要给他道个谢?是呀,是呀!道谢给这么慈祥的一位老人。

  可是——那是多么难为情的事啊!对他说声谢谢么?修鞋,交钱,甚至说谢谢!

  嗤!怎么说得出口?因为这东西好像过时了。没必要!

  现实中真这么做未免太做作,老人会理会吗!的确,我没有比别人得到更多的照顾,但是客户和文员之间的关系只是财务上的关系吗?……倘若我还小,我可以奶声奶气地说:

  谢谢,老爷爷!如果我是成年人,我可以随意说:麻烦!

  可为什么我却没有胆识说呢?给,拿好钱!亲切的话语再次响起。我似乎感到内疚,低下头,但就在我收到钱的那一刻,我的心突然打开了:

  谢谢,老爷爷!我终于说谢谢了。这时,我觉得今天的阳光特别灿烂,空气特别清新,回家的步伐特别轻松。

  现在我终于懂得了,我的那一声谢谢说出口后,为什么人会一下子那么轻松,因为这就是一个人最起码的道德,也是一种美...

传统美德故事读后感通用

02-17

 

  工作中,大家最头疼文档的撰写了,为了避免基本的错误,我们需要阅读范文,养成阅读范文的习惯,写作起来就会得心应手,那么怎么样去寻找好用的范文呢?栏目小编陆续为大家整理了传统美德故事读后感,但愿对你的学习工作带来帮助。

传统美德故事读后感 篇1

  “仁”:仁人、爱人、仁爱,中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文。自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”,就是讲人与人的关系,讲人对人的爱,由对父母之爱、兄弟姐妹之爱,进而推及对他人之爱。“仁”,不仅是最基本的德目,而且是最普遍的德性标准,讲“仁爱”,成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视有德者为“仁人”,无德者为“不仁”。“仁爱”思想,作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求,渗透在中华民族的血液中,铸就了中华民族的特殊品质。

  “义”:大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》:“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用,作为传统道德的核心内容,提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义。利他,不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益。“义”,还有情谊、恩谊之意,包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情,发展到完美的程度,就有“义”的成分。有“义”,使友谊友情友善纯久。有“义”在,朋友不会出卖朋友,丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”,是中华民族崇高的道德表现。

  “礼”:明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神,是社会交往之道。礼与仁互为表里,仁心爱人是礼的内在精神,恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼,注重礼仪是中国这个“礼义之邦”的传统美德,是中国人立身处世的重要美德。中华传统文化认为,“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者,礼义也。”(《礼记》)“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”,从广义说,就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序,谓“礼制”;作为待人接物的形式,谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养,谓“礼貌”;用于处理与他人的关系,谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制,是中华民族传统美德的体现。

  “智”:知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德内涵。“智”在知道遵道。学而致知,不知不觉,智而不*。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则,而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中,否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身,也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体,开启新的智慧。

  “信”:诚信、信任。《说文》讲:“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道,《中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文》,。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往规则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一,强调要“言而有信”,“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。

传统美德故事读后感 篇2

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[荐]中华传统美德故事读后感

 

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中华传统美德故事读后感 篇1

  大家应该知道一些关于司马光的故事吧,他可是我国北宋时代的大学问家哪!最近,我读了他的一篇故事:《圆木警枕》讲的是:司马光找了一个原木枕头放在他的木板床上,原木枕头是用来提醒司马光学习的,那个原木枕头放到硬邦邦的木板床上,极容易滚动。只要稍微动一下,他就滚走了,司马光的头跌在木板床上,他惊醒了就会立刻爬起来读书。后来,司马光给它起了个名字叫警枕。

  看看司马光,再看看我们,区别是不是很大那。我们每天早上赖在床上不起,特别是冬天,暖暖的被窝更让你寸不离手。而司马光总是认真、坚持不懈地学习,不放过一分一秒,就连晚上也只睡一会儿。

  学问就像大海一样广阔无边,但是人们可以渡过去,而渡海的舟船就是刻苦。简单点说,要想学习好,就得勤奋刻苦。只要勤奋刻苦,就能取得好成绩。司马光孜孜不倦、夜以继日,学业不断长进,事业也取得了很高的成就,他给我们树立了勤奋刻苦学习的榜样,我们要像司马光一样,勤奋刻苦读书,掌握科学知识,做个对祖国有用的好学生。

中华传统美德故事读后感 篇2

  今天,我读了一则小故事,名为《凿壁取光》,它讲述的是西汉的匡衡因为家里祖祖辈辈都是务农,生活十分贫困,为了帮助家里,他白天要外出干活,只能靠夜晚时间读书。可是家里穷得连晚上点灯用的油都买不起。他非常苦恼,他又非常喜欢读书。一次,他发现与邻居家合用的一堵墙的壁缝里透过丝丝光线来,他高兴极了,找到了借光的好办法。他把原有的缝隙凿得大点,这样,就有更多地光线透过来了,他就依靠着这些光线,紧挨着墙壁,夜夜苦读到天明,直到邻居就寝为止。

  读了这则故事后,我联想到自己现在的生活。我们学习的环境非常好,爸爸妈妈不用我们为家庭的生计考虑,也不用我出去打工挣钱,只要认真学习就行,还有很多优秀的老师教授我们知识和技能,晚上也没有不能学习的担忧,可我们却没有百分之百把精力花在学习上,没有感受到父母和老师对我们的期望。通过这则小故事,我感到很惭愧,也懂得了一个道理:那就是要好好珍惜现在拥有的一切,全身心地投入到学习中去,少壮不努力,老大徒伤悲,我可不想到老了之后,一事无成,后悔莫及。所以,我决定,从现在开始,我要好好努力,天天向上,将来成为国家有用的人才。

  匡衡,你是好样的,我要向你学习!

中华传统美德故事读后感 篇3

  《孔融让梨》这个故事千古流传。今天,我翻开《神童点子故事》,看到了小孔融拿着梨送给爸爸的图片,我迫不及待地读起了《孔融让梨》故事。呵,孔融是一个非常有孝心的孩子!四岁的一天,爸爸从集市上买来了一些金黄的鸭梨,他让孔融先吃一个,可是孔融在篮子里挑了许久,却捡了一个最小的留给自己。原因是自己年纪小,应该吃小的。

  读到这里,我才知道,“年纪小,应该吃小的”,说得太好了。以前,我总觉得,我是小孩子,应该多吃点。每次妈妈让我选吃的,我总会比了又比,选了又选,哪怕只大一点点,也是好的啊!上学期,我被评为“有孝心的好少年”单项奖,我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上有什么好菜,我就先夹给妈妈,对她说:“妈妈,请吃!”每次中午学校发餐点时,我总是迫不及待地递...