何可人

　　最近，我家新添了一口人。噢，不对，应该是一口“鼠”。这只小仓鼠长得胖胖的，像个充气的皮球，毛是灰，白相间的，眼睛像一对黑豆。最有意思的是，由于它太胖了，所以连脖子和腰都分不清。我叫它米米。

　　一：吃饭

　　有一天，我跟往常一样，夹了一块剩饭，准备放进它的“家”里，说到这个“家”，我必须提一下，这是一个有两层的“别墅”，里面有跑步机，滑滑梯，卧室，厨房等。我把米饭放到它的碗里，它马上以百米的速度冲向厨房，把嘴巴塞得满满的。奇怪的是，它只嚼不咽，我在网上查了一下，哦，原来它是在储备粮食，怪不得它叫“仓”鼠呢!

　　二：玩跑步机

　　别看米米这么胖，它可是很喜欢跑步的哦!瞧，它又开始了：四肢在跑步机上灵活的动着，把跑步机弄得吱呀作响。它专注的跑着，却不知我早已走到了它的背后，跑步机越转越快，它跑得也越来越快。我趁机用手把跑步机一定，它一下子被甩了出去，打了好几个滚。我哈哈大笑。这下子把米米弄生气了，它抓住我的手一口咬下去，把我疼得直叫唤。

　　三：捉迷藏

　　人要洗澡，米米也要洗澡，不过它很不听话，我把它抓住乱洗一气，拿吹风把它吹干，然后把它放进笼子里。可是过了一会儿，我却发现它不见了，于是我和妈妈开始寻找它。妈妈在沙发下面找到了它，可是它却不肯跟我们回去，到处乱窜。最终，我和妈妈把它抓起来放进了笼子里。

　散文标题： 坐客皆可人
关 键 词： 可人
散文分类：
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苏东坡在扬州石塔寺试茶，曾有诗云：“禅窗丽午景，蜀井出冰雪，坐客皆可人，鼎器手自洁。”所谓可人的坐客是指与自己气味相投的人。又说：“饮非其人茶有语”，如果茶能说话，会对不适当的茶侣提出抗议的，文人的狷介尽在这看似平和的茶中。文人心中的茶侣往往都是些超然物外的高人。徐渭《煎茶七类》：“茶侣，翰卿墨客，缁流羽士，逸老散人，或轩冕之徒超然世味者。”徐渭是明代著名的书画家，在他看来，一起喝茶的人应是人品高洁之士，那些蝇营狗苟的名利之徒是不配一起喝茶的。

东晋的一些名士对于茶侣没什么选择。《世说新语》中有一则故事：“晋司徒长史王濛好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之。每欲往候，必云今日有水厄”。王濛推已及人地以“水厄”待客的做法就是不择茶侣的做法。当时有许多人有着与王濛一样的爱好，这与人们的认识有关。唐以前，人们认为喝茶的人就是品行高洁的人，于是好多名士在多种场合用茶来招待朋友及下属。东晋权臣桓温在守扬州时，“每宴惟下七奠，拌茶果而已”，对此，唐人房乔在《晋书》中的评价是“温性俭”。在我国传统的道德规范中，俭朴总是能给人们留下一个良好的印象，甚至成全这个人的高尚的形象。东晋名士谢安去拜访吴兴太守陆纳，陆纳什么准备也不做，打算以他日常的“茶果”来待客，后来他侄子陆俶拿出事先准备好的酒席来，陆纳很不高兴，待谢安走后，将侄子揍了一顿，他说：“汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业！”其执着如此。

南北朝时佛教的发展把茶在道德修养中的地位进一步加强了，南齐武帝一次病重时立下遗嘱，要求在他死后，灵前不用牺牲祭祀，只要放些茶果干饼就可以了，而且要求“天下贵贱，咸同此制”。这样的饮茶是一种推已及人的状态，对茶侣的要求不是太高。宋朝何梦桂《状元坊施茶疏》就描写了这样的场景：“暑中三伏热岂堪，驿路往来，渴时一盏茶，胜似恒河沙布施，况有竟陵老僧解事，更从鸠坑道地分香，不妨运水搬柴，便好煽炉熁盏，大家门发欢喜意，便是结千人万人缘。小比丘无遮碍心，任他吃七碗五碗去。”如此施茶，真是一道风景。

后来，人们认为茶侣应该是学问上的知已。茶艺与其他艺术一样，要遇到知音，至少也要遇到懂得欣赏的人，才能体现出他的魅力。古代哲人曾有名言，“可与言而不言，是失人；不可与言而言之，是失言，宁可失人，不可失言。”唐代赵州从埝禅师在佛堂接见前来问道的人，游学僧甲来访，禅师问：“曾来过这里吗？”僧甲答：“不曾。”禅师说：“吃茶去。”游学僧乙来访，禅师问：“曾来过这里吗？”僧乙答：“来过。”禅师说：“吃茶去。”旁边的院主云里雾里的：“为何来过没来过的都吃茶去？”禅师说：“你也吃茶去。”有人去拜访从埝禅师，在路上遇见一个和尚才从禅师那里来，就问他：“禅师都讲了什么？”和尚一脸不高兴：“他哪有什么道理，只会说吃茶去！”禅师的茶岂是什么人都能吃得的？南北朝时，豫章王子尚去八公山拜访昙济和尚，和尚煮了茶招待他，王子尚品味再三，感叹道：“这就是甘露啊，怎么说是茶呢！”“甘露”，既是赞叹他煮的茶，也是赞叹他精妙的佛理。唐朝的储光羲往山中与僧人闲话，茶饭而归，作了一首《吃茗粥作》：

“当书暑气盛，乌雀静不飞。

含群高梧阴，...

成语名称：楚楚可人 chǔ chǔ kě rén

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[成语解释]  形容姿容清秀，使人惬意

[成语出处]  清·袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。”

[近义]   楚楚动人

百科解释如下：

　　发　音 chǔ chǔ kě rén

　　释　义 形容姿容清秀，使人惬意。

　　出　处 清·袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。”

　　示　例 此数片小花，作金鱼红色者，亦～。

　　★苏曼殊《碎簪记》

　　近义词 楚楚动人

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　作文标题： “可人儿”爸爸
关 键 词： 爸爸 初中初一 650字
字    数： 650字作文
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本作文是关于初中初一650字的作文，题目为：《“可人儿”爸爸》，欢迎大家踊跃投稿。

　作文标题： 可人儿爸爸
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本作文是关于初中初一650字的作文，题目为：《可人儿爸爸》，欢迎大家踊跃投稿。

　自去年11月日本法务省入国管理局调整赴日留学政策以来，中国留学生赴日本求学的难度相对增大。日本法务省入国管理局最新汇总的一项统计显示，2004年4月申请入学的外国留学生签证率不足五成，而其中中国留学申请者的签证率则跌至26。6%。

　　日本签证难使许多中国申请者丧失了信心，但最近又有利好信息传出。今年5月间日本语教育振兴协会在东京、名古屋、大阪等地召开签证审查方针变更紧急会议，对2004年10月入学的留学申请者作出部分审查方针调整，使我们多少感受到日本严查留学申请的政策出现了些许松动。

　　据介绍，2004年5月以后，日本将对申请就读语言学校的申请者在以下几个方面作出具体调整。

　　认可人民币存款证明

　　日本留学的经费能力保证金过去一贯要求提供外币存款，且以日币和美元为主。而此次审查方针调整后，今年10月入学申请者直接提供人民币存款将开始被认可。

　　在这里需要提醒广大的留学申请者：所提交的人民币存款数额一定要做到绝对充足。因为汇率每天都在变动，而办理留学的周期一般较长，也许你在申请的时候提交的银行存款是符合规定的数额，但几个月后由于汇率的急剧变动有可能达不到规定数额。以此为由遭到拒签的个案在别国的签证申请过程中已有显现，在此申请者要引以为戒。

　　承认《雇用预定证明书》

　　今后日本法务省入国管理局亦把留学申请者赴日前能够提供《雇用预定证明书》，作为经费支付的手段之一予以承认。但在赴日留学申请者中，真正能够做到这点的毕竟是少数。根据日本语教育振兴协会的明文规定：日本语言学校在招生过程中，是不允许宣传能够提供学生赴日后打工的。当然，即使留学申请者在赴日前能够委托在日亲属或朋友找到预定打工地点并提供相关证明，也必须是在不影响学业的前提下进行，且具体工种内容亦必须与《外国人资格外活动许可》的内容相符。

　　严查日语能力证明

　　在对留学申请者日语能力判定基准不变的情况下，今后日本语言学校赴招生地点对申请者举行入学考试的材料，包括日语科目考试题目、面试及考试情况、现场及申请者本人照片等，都将作为申请者日语能力的证明被要求提交。如发生申请者日语能力与此后使领馆抽查面试的日语水平程度不符，日本签证机构除对申请者作出拒签判定外，还将追究相应日语学校连带责任。由此可见，留学申请者日语能力的真实判定，是成功获取签证的关键之一。这也对今后日本语言学校在招生过程中规范自身行为提出了具体要求。

　　倒签证申请采用新样式

　　从2004年5月开始，《在留资格认定证明交付申请书》(倒签证交付申请书)将采用新的样式，原来的旧样式将被允许沿用至今年9月份。新的样式中将增加在日本滞留期间月平均使用费用，包括学费、生活费等内容。

　　入国记录票采用新版本

　　外国人入国记录票从2004年9月起亦将采用新的版本，原有的样式被允许沿用至一年以后。新样式的最大特点是在记录票的背面增加了一项内容，即要求填写进入日本时所携带外币金额及在留资格等。所申报的携带金额数目，将成为留学申请者今后在日本更换或延长签证的经济能力证明项的一个重要参照。

　　值得注意的是，目前尚不清楚上述签...

　作文标题： 《心香、可人》读后感
关 键 词： 读后感 初中初一 700字
字    数： 700字作文
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