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07-14
暑期正是学生有闲暇时间的时段，他们可以把握这段时间读一些书充实一下自己。下面是由留学群小编为大家整理的“变形记卡夫卡夫读后感1000字”，仅供参考，欢迎大家阅读。
卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性；镜子、死亡、黑暗、永恒；然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。如此说来，按照“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果K最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。
另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写？”然后就开始他的伟大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释？于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“终于消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。
诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言游戏，卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然，如大多数文本的色彩所暗示的，他也许并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则；他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自己对解读却不置一词（也因为布罗德发表这一切时，他已经死了）。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的；但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。
读完此文，感受很深。在读这篇文章之前，我了解了关于卡夫卡这个人。他对人的弱点了解得太清楚了，常常被人认为“与十九世纪批判现实主义的差异只在于写作手法的怪诞不经。
小说讲述的是人变虫的故事。格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥...
散文标题： 海边的卡夫卡
关 键 词： 卡夫 的卡 海边
散文分类：
作文来源： https://zw.liuxuequn.com/sanwen
??他注定因为曾与文字、符号打过交道而不朽。??对他来讲，这也许是项巨大而又浩繁的工程。除了做些关于银行里的工作之外，生活的全部就是幻想了。也许更严格的说，整个世界就是一场的奇怪的梦境，对他来讲就是幻想、幻想、再幻想，除此之外，什么都不重要了。??一百年后是什么情形，谁也不知道。因此，他无须去想这些。要做的就是尽力去幻想，幻想现实世界的更深处，隐藏在美丽与浮华背面的东西。也许他反抗过，在内心深处。也许一直都在反抗，只是没有显现出来便已经死亡，莫名其妙的死亡了。他的一切都是如此。痛苦？那是肯定的，谁都一样。在变幻莫测的人生里，谁不痛苦？可他也许更痛苦，因为他内心深处是清醒的，死却如此的不明不白。这不是更让人感到痛苦和恐慌吗？??也罢。生前可以什么都不说，表面上是如此的顺从，像只乖巧的羔羊，可他内心深处却充满恐惧，对生活是这样，对如梦般的世界亦如此。我们中的多数人谁又不是这样？但后人唯独记住了的却是这个生前不知名的银行小职员。??听人说，生前做坏事的人死后就会下地狱，过刀山火海，下油锅，忍受煎熬。可我们并不知道他生前是否作过坏事，甚至不曾知道他是否曾给自己生活的时代造成过什么样的影响。毕竟，他一生多数的时光都在静默中度过。我想：做的最多的事情就是拿起那只奇怪的笔一直的写着自己的幻想吧。这能给世界造成什么样的影响呢？他活着的时候，没有人知道这种影响。甚至在他活着的时候，很少有人知道他是谁，可死后，竟然有很多人知道了他的名字和很多不与他相关的故事，这的确是一件不错的事。??有人说：人各有命。这也许就是原因吧。但让人认命毕竟是件非常痛苦的事。再说了，命，本来就是件没影的事。我们活着的时候，谁能好好的想想这件事；死后，谁有机会好好的想这件事。对他来讲，只要把这一切幻想写下来就是了。??今天，我们读着这些作品，忍受着各种奇怪的压抑，莫名的惊恐，这是一件多么令人沮丧而又痛苦的事情。可我们还是会坚持读下去，再津津有味的来个反刍。??我们说人各有命，也许就是说这些吧。
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弗兰兹·卡夫卡(Franz Kafka 1883～1924)奥地利小说家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。以下是留学网为您整理的卡夫卡语录，希望您喜欢!
1、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
2、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
3、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
4、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗?
5、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
6、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
7、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
8、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
9、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。
10、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
11、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
12、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
13、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。
14、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
15、美的是孤独而绝望的。
16、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
17、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。)
18、为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。
19、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
20、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。
21、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
22、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
23、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。
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自我评价
为人诚实、守信，工作不怕吃苦。善于与人交流，很快可以融入团队，对工作认真负责。
2004-9 至 2007-9武汉市第一职业教育中心计算机专业
11-25
文化之间没有间隙，国外出现过许许多多的名人，而他们留下了很多值得我们学习的至理名言，卡夫卡就是其中一位值得我们尊敬的智者!让我们一起敞开心扉来看一看吧!下面是留学群小编为大家整理的“卡夫卡经典励志语录”，欢迎参阅。想要了解更多关于励志语录的内容，请关注出国留学实用资料栏目。
1、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
2，任何一个保持爱美之心的人都不会变老。
3、情感的枯燥掩藏在热情洋溢的风格背后。
4、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
5、真正的对手会灌输给你大量的勇气。
6、什么是爱?这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。
7、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。
8、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
9、越是虚构的故事，细节处越要真实。
10、只要你口中有食，你就已经解决了当下的所有问题。
11、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
12、要登顶就得奋斗，起步低更要奋斗。
13、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
14、无论我将转向何方，总有黑浪迎面打来。
15、生命之所以有意义是因为它会停止。
16、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面。
17、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
18、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。
19、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。
20、我是自由的，那就是我迷失的原因。
1、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
2、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。
3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
6、什么是财富?对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全...
《变形记》阐述了一个道理，生活的压力是人类必须获得的面包，因此造成摧毁一个人性格的忧虑。以下《读卡夫卡变形记有感》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
卡夫卡的《变形记》想说明的是什么呢?是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢?这些都引起了我的思考。
《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说，这部小说是在1912年写的，发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公“格里高尔”一天清晨醒来，发现自己变成了一只大大的甲虫。他本来可以用他的收入来养活全家，现在却要全家来养活他。起先，他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜，都充满了同情和关怀，妹妹每天都帮他送饭，打扫房间。但是时间一天一天的过去了，大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了，大家都怀着鄙视的眼光，希望他早点死去吧，这样大家都轻松。终于有一天，他在全家的长期冷落中，孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说：“让我们感谢上帝吧!”一家三口为了庆祝格里高尔的死去，决定乘车去城外郊游。小说的大概内容就是这样的。
卡夫卡曾经说过：为每天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格，生活就是如此。
读完这本书，我发现卡夫卡就死在写他自己，因为我在网络上查询了一下卡夫卡这个人，发现网络上的介绍和这本书上所讲述的内容有所相同之处。在作者的一生中，他活得也就像一只虫子。卡夫卡喜欢文学，很想成为一名作家，但现实没能如他所愿。用为他和家人要生活，他就不得不成为一名保险公司的小职员，整天奔波忙碌，忙得不可开交。他害怕孤独，渴望爱情。曾经三次与女友订婚，但都没有结婚。不知道为什么他的内心总是充满这样的矛盾：“没有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也没办法生活。”这样的顾虑下，使他始终没有迈出那最重要的一步!如果他有勇气的话，他就能够收获他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不说有些怪癖。
卡夫卡生活中和创作中，都是主要反映一些第一次世界大战后，社会腐败，奥匈帝国的强暴专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫困穷苦，经济衰败，这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，不难理解他的作品为什么荒诞了，他是根据梦创作，这种荒诞的思绪来自于现实生活，是现实生活的折射，而飞天外
卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境，《变形记》中的格里高尔，被生活压倒喘不过气来。那天空永远是黑暗的，与世隔着窄小的门缝，身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静，还是要用触角饱尝羞辱，包围他的永远是冷冷的情感，感觉是呈灰绿色和诸褐色，着实一想，让人感觉有一点恐怖啊!格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们困扰的是那些错综复杂的社会角色(剪不断，理还乱)的家庭矛盾。毕业后，我们为了寻找工作，四处碰壁，于是我们改变了原来的思维模式，倔就是社会对我们的选择，可是心里的沮丧，不是几杯酒就可以消除的
相信我们在读过这本小说后，心灵上能够得到足够的宣泄然后平静下来，清理思绪，让我们的路越走越平坦吧!
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《变形记》给我很大的震撼，它反应除了人类的痛苦挣扎与无奈。以下《卡夫卡变形记读后感范文》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
读《变形记》，很大程度是受到课文中节选那一节影响，没想到居然有这样的作品，虽然以前也听过，卡夫卡的大名更是如雷贯耳，但真正读了他的作品，感受深刻了许多许多。
阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹不得，感觉到我就是哥里高尔，我变成了甲虫。
作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。
哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。
《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。
到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。
今天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。
曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充满了说不清，道不明的感情。绝望?远远不止。许是扭曲的绝望吧。他，是被一生的孤独所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛从我们所无法达到的高度往下俯瞰，看到了整个人类的绝望。
《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个--------接受。习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事-------绝望终于...
前些天在同学的推荐下，我品读了这篇卡夫卡的生命之《树》，我一遍又一遍阅读，慢慢品味，细细揣摩，那简短的文字仿佛生命的音符在我眼前颤动;那迷一般的文字背后，隐含着对人类失去上帝以后生存境遇的深深的忧虑;那看似随意的语气，分明是对我们生命意义的追问。树，深深根植于大地，吸收天地之灵气，它象征着生命;树干，干枯腐朽，象征着死亡;光滑的雪，分明是肉欲生活的再现。人的生命有如那树，是肉体与精神的统一，离开了精神的生命，只能是行尸走肉有如那树干。信仰是人生命的灵光，有信仰的生活是一种友爱向善的生活，是一种有高度精神追求的生活，就像生命之树常青;而失去信仰的生活则是一种只能感知肉体而无法感知心灵的麻木的生活，最后如那干枯腐朽的树干一步步走向死亡。
自从尼采宣布上帝死了以后，社会的无序竞争，导致信仰缺失，道德沦丧，人类在欲望的河流里越来越疯狂;物欲世界犹如那“光滑的雪”诱惑着人们，使我们的精神之树上那残存的几片绿叶日渐枯萎。最让卡夫卡痛心疾首的是，那些如“树干”似的人们，面临生命的干枯而不自知，面临死亡而不能自救，任你推，“推不动”，任你唤，“唤不醒”。就像鲁迅先生当年拼命“呐喊”也未能唤醒麻木的国民一样。这不禁使我想起生活在《米格尔街》上的“草根”们常说的话：“我们除了喝酒，还有什么事情可干呢?”卡夫卡同情他们，更无意指责他们，因为他深深感到“推不动”，“唤不醒”有着深刻的历史原因和社会原因，因为他们已与世界“牢牢相连”啊!
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