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05-13
留学群专题“园田教学反思”为你推荐以下内容。
典型教案的研究和分析，是揭示学科基础理论和方法的本质和价值，打磨教案是教师所有工作的重中之重。写教案要结合个人的教学体会，巧妙构思，精心安排，最近你是不是在为写教案而烦恼呢？编辑推荐你不妨读一下归园田居教学反思范文，供你参考和使用，请收藏和分享！
教学目标
感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。
教学重点、难点
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导语
在上课前，请同学们做两个选择题。
1、有两种人生道路：
⑴十年寒窗苦读，金榜题名。
⑵过着悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路：
⑴做官，有名有利；
⑵做农民，平平淡淡。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。
东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明一生大略可分为三个时期。
第一时期，晋太元十七年（392）陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中，但家庭教育很好，读了《老子》、《庄子》和六经。不少文、史、神话、小说等异书，可能也是在这个时候读的。少年时代志趣未定。或性爱丘山、委怀琴书，或志在四海，向往着胡马铁蹄下的张掖与幽州。他的《五柳先生传》可能写于青年时期，其中简洁地描述了他闲静少言，不慕荣利、好读书不求甚解，性嗜酒，家贫不能常得，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的个性风貌。
第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋义熙元年。
（405）41岁。他因亲老家贫，离家为江州祭酒。但不堪吏职，少日自解归。在家闲居了五、六年。晋隆安四年（400）他到荆州，任刺史桓玄属吏，职务不明。曾奉命使都。隆安五年（401）他就因母丧辞职归家。晋元兴三年（404）陶渊明离家东下，入刘裕幕下，任镇军参军。义熙元年（405），他转任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。...
04-05
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我们常说，机会是留给有准备的人，作为一位杰出的老师，往往需要进行教案编写工作，教案有利于突出对学习情况的分析和对学生学习方法的指导。什么样的优秀教案值得我们学习呢？我们的留学群的编辑特意搜集并整理了归园田居教学反思，希望能帮助到你的学习和工作！
今天上完青年教师汇报课，我如释重负，虽然并不是特别激烈的比赛，但我还是愿意多准备准备，好好学习学习。
讲《归园田居》，针对我们班学生的具体情况，我设计了三个很简单的教学环节：一是复习诗人陶渊明的相关知识，我想尽管他们以前都学过，可是基础都不够牢固，复习一下还是有必要的；二是让学生多读课文内容，结合曾经学习过的《归园田居》（其三）、《桃花源记》、《五柳先生传》等课文分析本首诗歌所蕴含的的作者情感；三是复习艺术手法有哪些，并找出本诗涉及到的艺术手法。其中第二个是重点，在这个过程中让学生多读、多思考。
上课情况与预想的有一些差别，尤其是时间分配上，本想把大多时间安排到第二个目标上，可是，在复习诗人相关情况阶段就已经占用了很多时间，到了第三个环节，时间就非常有限了，下次还是要安排好时间。我想造成这种情况的原因，一是学生对以前的知识有些陌生，二是自己没能正确引导学生。还有个问题就是每个教学环节之间的衔接上不太顺畅，没有组织好合适的语言进行每个环节的更替，这是以后要多加注意的。在语言表达上，说话不够精炼，有些可不说的话说多了，以后应该更加精简语言，做到“不多说一句废话，每句话都说得恰当好处。”
其他老师给我提的意见也多是这些，可是有个一直困扰我的难题就是：如何调动学生积极性，活跃课堂气氛呢？似乎每次上课都是这种氛围，只是个别学生积极配合，多数学生都只是听听，好像课堂跟他们并无瓜葛，完全置身事外。这也许与自己的性格也有关系吧，不喜欢吵吵闹闹的环境，喜欢安静悠闲的生活步调，但我想，生活还是应该尝试着去改变一下，试着运用一些手段活跃一下课堂氛围。
结合学生的学习实际，选择并制定合理的教学方案是提高课堂教学质量的重要保障。为此，我根据我校的教学硬件设施简陋，学生知识底子薄弱等实际情况，设计了这样一节适合于少数民族农村初中生的古诗教学课。从我执教的过程与效果来看，这是一节比较质朴有效的语文课，因为它没有借助于现代化信息技术等先进的教育媒体手段来辅助教学，也没有沸沸扬扬的课堂学习场面，却使学生轻松自然地完成了学习的任务。当然，这一节课也不能算是完美无缺，它仍然有许多值得改进的地方。对于这一节课的得与失，我将之归纳为六个方面。
一、学习目标简要明确。
学生学习古诗，往往不知从何入手，更不知用什么方法去学习。为了解决这一难题，我根据新课标对学生学习古诗的要求并结合自己的教学经验，将这一节课的教学设定为“目标导学”课。我认真研究文本后，把本节课的学习目标设定为“五个会”，即会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写。这样的目标即全面又简要。更值得欣喜的是，这样的目标，学生更易于执行与记忆，它为整节课的学习定下了科学的基调。
二、语文基础知识的教学落实到位。
整节课，我都十分注意了语文基础知识的教学与落实。在“会朗读、会理解”的层面上，我指...
12-28
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老师就如春蚕吐丝般为学生奉献自己，教师在上课时，一般都会带着课本和教案。教案可以辅助教师大幅度提高学生各方面的能力。您是否做好准备开始写教案了呢？也许"归园田居教学反思"就是你要找的，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
作为语文的教育工作者都知道语文是一门工具性和人文性统一的学科，也就是说语文其实要让学生今后能在他的人生路途中能够使用的一门学科。可是现在的语文教学，一套教材似乎就是学生们整个的语文世界。我们要在一个学期的时间里给学生灌输进去两本语文教材，学生们每天在字、词、句、段中打转，背诵、记忆，他们早已习惯呆在这种单调、无趣的语文世界里了，这和我们当前的教育形势有关。当今，我们的教育目标还仅仅只是停留在应付考试上，与考试无关的内容我们老师基本上不讲。难道学生们语文试卷上的高分就是我们所追求的“优质教育”呢?除了教材，语文课堂上就没有其它内容可讲了吗?把一篇课文“肢解”式的讲解，这就是语文课堂吗?只注重能力培养的语文教学就是完整的语文教学吗?学生完成了试卷上的题目，取得了让他自己和老师都满意的成绩就是语文工具性和人文性的体现吗?也许如此深远的问题，不是一时半会能解决的，可是在教学中，我们应该教一些更为实际的东西，比如今后的生活态度。
在面对高中语文必修二第二单元《诗三首》中的《归园田居》(其一)这首诗的时候，我预设教学目标有两个：一是初步学会鉴赏诗歌的方法;二是解读陶渊明的思想。
先说第一个目标陶渊明是学生比较熟悉的诗人，初中已学过《桃花源记》、《五柳先生传》和《饮酒》、《归园田居》(其三)等篇目，所以学生对陶渊明的性格、诗歌风格等都有了一定的了解。《归园田居》(其一)是一首学生较为容易理解的诗歌，对于学生来说，他们具备一定的诗歌感受能力，但缺乏系统的诗歌鉴赏常识，所以必须根据高一学生的特点确立教学目标。基于这些考虑，这节课的教学目标确立为“通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力”，就教学效果来说，这个教学目标的设立还是具有现实意义的，它对于学生今后规范地鉴赏诗歌架起了一座桥梁。
重点要说第二个教学目标，解读陶渊明的思想。诗歌其实分为“归园”和“田居”两个部分。“归园”部分就是在突出陶渊明厌弃官场，渴望回归田园的心情。从而田居生活就更能把握作者的深层思想。“田居”部分要求学生准确抓住两个词“暧暧”和“依依”。从这两个字可以看出作者是在将最朴实最自然地田园生活梦境化，诗意化。普通景在作者的眼中都是那么的与众不同，作者陶渊明是选择了诗意的生活。他不是一个浑身静穆的山野闲人，而是一个在心底里关心时政的、忧愤而痛苦的、不为时人所知所赏识的、用诗歌表达思考的严肃的思想家。他的思考是诗意的思考，他的情感表达是诗意的表达，他的人生是失意的，但他的生存态度、他的思考和表达，则都是诗意的，尽管这仅仅是一种忧愤、痛苦和寂寞的诗意，如今其诗意中的这种淡泊因素正在得到越来越多的人的认同，可以说，这是他千百载之后得以持续辉煌的一个重要原因。
课文上到这里，就要体现语文的工具性和人文性了，我选择让学生思考今后打算如何找到自己的生活态度为了诗意的生活，这个话题会让还在校园中的学生一时之间很难有所感触，我在此时补充了相关的信息如，当内心在都市的喧嚣里越来越浮躁，当心灵在职场倾轧之下挣扎得越来越疲累，当身影在享乐主义、拜金主义的熏风里离大自然越来越疏...
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