留学群专题频道国学常识栏目，提供与国学常识相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 《国学常识》，作者曹伯韩，2010年1月由中华书局出版，本书可以了解博大精深的中国传统文化，形成关于国学的较为全面的概念。
07-23
我国有几千年的历史，下面是留学群小编为您整理的“小学生应该知道的国学常识（中国历史朝代）”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击留学群查看。
国号：即国家的称号，或一个朝代的名称。国家或朝代创建者首办的一件事就是确立国号。
朝代歌（苏教版小学语文教材五年级上册《练习7》）
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
朝代起讫年代都城今地开国皇帝
夏朝 约前2070-1600年 安邑 山西夏县 禹
商朝 约前1600-1046年 亳（bò） 河南商丘 汤
周 西周 约前1046-771年 镐（hào）京 陕西西安 周武王姬发
东周 前770-256年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼（jiù）
春秋 前770-476年
战国 前475-221年
秦朝 前221-206年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴（yíng）政
汉 西汉 前202-公元8年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦
新朝 9-23年 王莽
东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀
三国
魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕
蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备
吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权
晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎
东晋 317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿
十六国 304-439
南朝
宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕
齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成
梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍（yǎn）
陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先
北朝
北魏 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪（guī）
东魏 534-550 邺（yè） 河北临漳 魏孝静帝元善见
西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬
北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋
北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵（mǐn）帝宇文觉
隋朝 581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚
唐朝 618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊
五代十国 907-960
后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃
后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖（xù）
后晋 936-946 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭（táng）
后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠（gǎo）
后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威
宋
北宋 960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤（yìn）
在古典文学作品中，有关“死”的讳称很多。下面是留学群小编为大家整理的：国学常识：古代对“死”的讳称，欢迎阅读，仅供参考，更多内容请关注留学群（liuxuequn.com）。
在古典文学作品中，有关“死”的讳称很多。但不同的称谓体现出不同的等级观点、心理活动及情感色彩。同学们在学习过程中需要不断关注，及时理解。归纳起来，大致有以下几种情形：
（1）天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩、登遐等。如：
①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（诸葛亮《出师表》）
②鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。（《左传·昭公三十二年》）
③秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。（《战国策·秦策五》）
④先帝登遐，既不获奔驰道路；陛下即位，又未尝瞻望阙廷。（王安石《谢知江宁府表》）
（2）父母之死称：见背、孤露、弃养等。如：
①生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）
②少加孤露，母兄见骄，不涉经学。（嵇康《与山巨源绝交书》）
③妾自生母弃养，以至今日，伶仃愁苦，已无复生人之趣。（苏曼殊《断鸿零雁记》）
（3）佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物之死。如：
①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
②焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。（李白《地藏菩萨赞》）
（4）一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。如：
①自从父亲亡故之后，时乖运蹇，一向流落江湖。（施耐庵《水浒传》）
②夫王室将崩，霸图云构，必有忠臣义士，捐生殉节。（刘知几《史通·因习》）
③遽闻溘逝，深为轸惜。（江藩《汉学师承记·纪昀》）
④我二十五年矣，又如是而嫁则就木焉。（《左传·僖公二十三年》）
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传统佳节端午，我们都要吃粽子，那你知道我们为什么要在端午节吃粽子吗，下面是留学群小编为大家整理的：国学常识：端午节为什么要吃粽子，欢迎阅读，仅供参考，更多内容请关注留学群（liuxuequn.com）。
端午节是我国的传统节日，吃粽子是端午节的习俗，那么端午节为什么要吃粽子？很多人认为端午吃粽子和屈原有关，这是真的吗？
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。
魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。
屈原是楚国的贤臣，相传，他不忍看到自己国家灭亡便投入汨罗江自尽。他死后，当地百姓都非常悲痛，纷纷前往江边凭吊。渔夫们划起小船，拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望让鱼、虾、蟹不要啃食屈原大夫的身体。后来，人们害怕饭团被蛟龙所食，就用树叶包住饭团，在外面缠上彩丝，久而久之，就发展为现在粽子的模样了。
专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的“寒食节”（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。
明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了。
大家都知道吃粽子，为什么吃粽子却不知道，粽子带角，角上有刀，是角逐抗争的意思，端午节开始，夏虫滋生，人们要与天气，与蚊虫疾病抗争。端午节的所有习俗都是祛蚊虫，防止疾病，除邪气的。
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国学是中华民族民族几千年沉淀下来的精华，国学知识学习之风近段时间盛行。下面是留学群为您整理的关于“国学常识”，希望对您有所帮助。更多精彩请锁定留学群国学栏目。
国学常识
1、【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
2、【十大名茶】
西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)
3、【四大名绣】
苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)
4、【四大名扇】
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
5、【四大名花】
牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6、【四大发明】
造纸(东汉、蔡伦)、火药(唐朝、古代炼丹家)、印刷术(北宋、毕升)、指南针(北宋、发明者无记载)
7、【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)。
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)。
七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)。
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。
中秋：八月十五，赏月，思乡。
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。
8、【四书】
《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
9、【五经】
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
10、【八股文】
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
11、【六子全书】
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
12、【汉字六书】
象形、指事、形声、会意、转注、假借
13、【书法九势】
落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
14、【竹林七贤】
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
15、【饮中八仙】
李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
16、【蜀之八仙】
容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
17、【扬州八怪】
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留学群为你带来[公务员考试行测题库：国学常识100条]，欢迎大家继续关注公务员考试频道查看相关资讯。常识则需要不断积累，不断温故才能够更牢固的掌握。
公务员考试行测题库：国学常识100条
百家思想
第1条 孔子：儒家创始人，被称为“至圣先师”，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》
第2条 老子：道家创始人，代表作《道德经》
第3条 孟子：儒家代表人物，尊称“亚圣”，著作《孟子》
第4条 孙武：春秋时期人，被称为“兵圣”，著作《孙子兵法》是世界最早的军事著作
第5条 孙膑：战国时期人，著作《孙膑兵法》
第6条 庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》
第7条 墨子：墨家创始人，主张兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等
第8条 荀子：儒家学派代表人物，主张“性恶论”，著作《荀子》
第9条 商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法
第10条 韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本
第11条 董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常
第12条 范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想
第13条 朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主张存天理、灭人欲
第14条 陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称“陆王心学”
第15条 王阳明：明代思想家，心学，主张致良知，知行合一
文史常识
第16条 《春秋》：第一部编年体史书
第17条 《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
第18条 《晏子春秋》：第一部专记个人言行的历史散文
第19条 《国语》：第一部国别体史书
第20条 《史记》：第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”
第21条 《汉书》：班固撰写，第一部断代史
第22条 前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
第23条 《资治通鉴》：第一部编年体通史，与《史记》并称“史学双璧”
第24条 《诗经》：中国第一部诗歌总集
第25条 《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集
第26条 《尔雅》：第一部词典
第27条 《说文解字》：第一部字典
第28条 文章西汉两司马：司马迁、司马相如
第29条 《燕歌行》：现存最早的完整的文人七言诗，作者曹丕
第30条 《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝，搜集整理
第31条 《世说新语》：刘义庆著，记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说
第32条 《文心雕龙》：刘勰著，我国第一部文艺理论专著
第33条 陶渊明：号五柳先生，尤爱菊花，作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》
第34条 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆...
1 高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2 庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
3 倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多
4 凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。
5 破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
6 咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
7 无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴...
01、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：(B)
A、静脉 B、动脉
02、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：(B)
A、花之君子者 B、花之隐逸者
03、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?(A)
A、文章书画稿费
B 、替人研磨墨汁
C、为人作序
04、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?(B)
A、 孔子 B 、屈原
05、“杏林”指代的是：(B)
A、教育界 B、医学界
06、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?(A)
A、《山海经》 B、《世说新语》
07、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：(C)
A、下棋 B、战场 C 、戏台
08、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：(B)
A、《汉书》 B 、《史记》 C 、《三国志》 D 、《左传》
09、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?(B)
A、 东 B、西 C、南 D 、北
10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C)
A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回
11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
12、“塞翁失马”这一典故出自：(A)
A、《淮南子》 B 、《庄子》
13、中国古代最大的一部百科全书是：(A)
A、《永乐大典》 B、《四库全书》
14、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?(A)
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
15、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?(A)
A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》
C 、班固的《两都赋》 D 、张衡的《二京赋》
16、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?(A)
A、 元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》
17、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：(B)
A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞
18、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：(A)
A、 土地之神 B 、五...
五岳归来不看山，五岳是中国五大名山的总称，那么五岳是哪五岳呢?五岳分别在什么地方呢?国学常识小编马上为朋友们详细介绍五岳。
五岳是哪五岳?东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
东岳泰山(1532米)，位于山东泰安市。
西岳华山(1997米)，位于陕西华阴县。
南岳衡山(1512米)，位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山(2017米)，位于山西浑源县。
中岳嵩山(1440米)，位于河南登封县。
东岳泰山
泰山是五岳之首，一直有“五岳独尊”的美誉，位于山东省泰山区境内。国人自古就崇拜泰山，素有“泰山安，四海皆安”的说法，自秦始皇封禅泰山后，历朝帝王不断的在泰山封禅和祭祀。
泰山壮丽的风景，是古代的文人雅士对泰山仰慕备至的一大原因，纷纷前往游历，作诗记文。
西岳华山
华山位于陕西省渭南市华阴市境内，华山是道教流派全真派的圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神祇。华山自古就有“奇险天下第一山”的说法，华山风景区凌空架设的长空栈道、悬崖绝壁上凿出的千尺幢等景点奇险无比。
南岳衡山
衡山位于湖南省衡阳市南岳区，是著名的道、佛教圣地，衡山周边有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，他居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山山中，被当地尊称南岳圣帝菩萨，也是南岳大庙最大的菩萨。
衡山的气候条件是五岳中最好的，衡山处处是茂林修竹，终年翠绿，奇花异草，四季飘香。自然景色非常的秀丽，因而南岳又有“南岳独秀”美称。
北岳恒山
恒山位于山西省大同市浑源县，是著名的道教名岳，景区以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群，其中最受游人欢迎的有恒山脚下的悬空寺和天峰岭南坡半山腰上的北岳庙。
中岳嵩山
嵩山位于河南省登封市，是五岳的中岳。嵩山是道教主流全真派圣地，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。
嵩山被称为中原第一名山，因少林寺而名闻天下。嵩山共72峰，在72峰之外，山上还有谷、洞、潭、瀑等各类景致。夏季层峦叠嶂，满山俱是郁郁苍苍的林木;冬季雪后，漫山银装，景色佳绝。
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三皇: 燧人氏、伏羲氏、神农氏
三姑六婆: 尼姑、道姑、卦姑;牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
汉初三杰: 韩信、萧何、张良
三从： 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子;
四德： 妇德、妇言、妇容、妇功
三纲五常: 父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲;仁、义、礼、智、信
三教九流: 儒教、佛教、道教;儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
四海: 渤海、黄海、东海、南海
四大名著: 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
五 帝: 皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
五 毒: 其一是“五种毒虫”--青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍;
其二是“五种毒药”，就是你所说的“石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石”;
其三是指佛教里的“五毒”，就是“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种“不良”情绪
五伦: 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
五 方: 东、西、南、北、中
五 谷: 稻、黍、稷、麦、豆
五 官: 耳、目、口、鼻、身
五 金 :金、银、铜、铁、锡
五 经: 易、书、诗、礼、春秋
五 味: 甜、酸、苦、辣、咸
五 行: 金、木、水、火、土
五行对应方位——东、南、中、西、北
五行对应颜色—— 青、红、黄、白、黑
五行对应味道—— 酸、苦、甘、辛、咸
五行对应器官—— 肝、心、脾、肺、肾
五行对应季节—— 春、夏、秋、冬
五 脏: 心、肝、脾、肺、肾
五 岳: 东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
五彩: 青、黄、赤、白、黑
五音: 宫、商、角、徵、羽
六 朝: 吴、东晋、宋、齐、梁、陈
六 畜: 猪、牛、羊、马、鸡、狗
六 腑: 胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
六 亲:
现如今学习国学的人越来越多，很多人学习国学是为了提高自己的文学素养以及道德修养。但在学习如《资治通鉴》、《吕氏春秋》等厚重的国学经典著作时，常对里面的诸多名词感到陌生，不知其为何意。实际上只要稍微知晓一些简单的国学常识就可以很容易的理解了。为帮助大家扩大国学常识的储备，使阅读顺利进行，国学栏目国学知识频道为大家准备了大量的国学常识。本篇小编将为大家介绍的国学常识是有关古代节日习俗方面的知识。
【元旦】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。宋朱淑真《生查子 元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”
【社日】农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
【上巳】原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。”
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。”
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，...
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