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散文标题: 崂山垭口的乡村风情
关 键 词: 风情 乡村精美散文
散文分类: 精美散文
作文来源: https://zW.liuxuequn.com/sanwen
到了垭口,就到了崂山。从八仙墩沿山路去垭口,亦需要翻山越岭,我们傍晚兼程,是为了住在垭口,第二天早起拍日出和花儿醒来的景象。
一路上山路崎岖蜿蜒,一面是崂山峭壁,山腰小村子错落有致,令一面是大海和丘陵,大气磅礴,显得有些惊险,但惊险归惊险,这一路上还是美景不断,盛开的杏花红艳艳一片片,浮云一般的樱花轻盈地漂浮着。蜿蜒不绝的小路是盘缠在半山腰上的,从路上到海边有一定高度的落差,因为这里污染少,这里看到的海水是碧绿清澈的,感觉特别清新怡人。而层层叠叠的丘陵大多种植着茶树,眼前的山海交织在一起,让我忽然想起了“沧海桑田”这个词汇来,用在这里也许再恰当不过了。
路上我们巧遇一位村姑,她一个人常年住在一个杏花和樱桃花包围的院落里,院子里有清澈的井水,太阳能发电,吃菜自己种,吃粮进城拉,过着仙女一般的生活。身材不错的村姑身着一件红上衣,面带憨笑很健谈,她热情地给我们指路,还一个劲儿地让我们屋里坐坐,因为我们天黑前还要赶到垭口,便婉言谢绝了她的善意,招手告别。
去垭口的途中,按那个村姑指的路再往前走,映入我们眼帘的是青山渔港海湾,黄昏的海湾沐浴在霞光里异常寂静,半月形的海湾中星罗棋布,渔船桅杆上的红旗迎海上的晚风招展着。青山村就坐落在崂山垭口东侧的山坡和山脚下,这是一个大山深处典型的山村,西依崂山,东靠大海,北靠青山,南望崂山头。当地的渔民以养殖海物、种茶为生,生活过的很好,家家盖的二层小楼,青砖红瓦,喝的是崂山上的矿泉水,吃的是山中的野菜,海里的鱼贝。房子旁边就是浩瀚无垠的大海,前边则是一片片绿油油的茶田。
终于赶在天完全黑下来前住进了宾馆,匆匆就餐后我们累得倒下就睡。也许是刚才吃饭时崂山绿茶喝多了,头脑惺惺着一直不能入梦。我便躺在床上静听海浪“哗哗”的响声。晚上留宿在崂山宁静的宾馆里不同于城市的夜晚,这里没有车水马龙的喧嚣,除了阵阵悦耳的海浪声外一片寂静,甚至就连屋外的海风声都听的真真切切。夜深了,海水长潮拍打岸边的有节奏声响和韵律,伴着我朦朦胧胧进入香甜的梦乡……
清晨5点,我顾不上洗漱,背上相机就赶去拍照日出。不到6点种,早晨的太阳懒洋洋从巍峨的大山梁上冒出来了,火红的朝阳将整个青山湾映得霞光一片,清晨的渔歌号子就要响起来了。垭口景区其实海拔已经不低了,站在半山的平台上俯瞰远方一览无余。往前看,我真是见识到什么是盘山路,蜿蜒起伏纵横交错。这里的水泥铺就的省级公路路面很平整,虽然也通车,但是很少仅早晚各一班,无奈之下这里的村民选择的交通工具最普遍的是摩托车,那摩托开的,风驰电掣,电闪雷鸣,我发现好多是年轻人,且多是男带女,一掠而过,好不威风。因为是山路,上坡下坡,不加足马力不行,开不快呀!我看着那飞一般的摩托,紧张之余很为他们捏一把汗。
从垭口风景区坐索道可以直接去瑶池、蟠桃峰等风景点,但因为前一天爬了半天山实在太疲劳,只好忍疼放弃。据说走的话大约20分钟就可以到“瑶池”,去过的人说那里感觉是整座山被从中间挖走了一块,下面有很多村落,依稀还能看到一片水库,在一块立着的大石头上刻着“崂顶”的字样,显然是专供没...
03-30
星期天中午,我正准备写作文,妈妈意外地接到了一个邀请我们去梭布垭游玩的电话,妈妈毫不犹豫地答应了。
我们一行三辆车,约行一小时便来到了梭布垭石林景区大门。门前屹立着两只威武的雄狮。它俩瞪大眼睛怒视着我们,好像在说:“石林是大自然赋予我们的财富,可要保护环境哟!”我们乘车约五公里就来到了“白蛇吐箭”。只见一块巨大的像蛇头的岩石立在小山顶上,岩石正前方伸出一支长约2。5米尖尖的石柱,远远望去就像一条白蛇正在吐箭。
梭布垭石林最陡峭,最壮观的景点就数犀牛沟了。我们沿着石级,握着扶手,一步步往下走着。里面散发着阵阵寒气,我禁不住打了几个寒颤。石级很滑,一不小心就会摔倒,我们走了半小时才走完向下的路。峰回路转,石级又向上延伸,越来越陡,越来越窄,光线越来越暗。黑暗中,我们打开手机,借着微弱的光照亮我们前行的路。我们一行十一人紧紧跟随,每一步都小心翼翼生怕滑到。石级沿山崖盘旋而上,山间岩缝里时不时落下几滴泉水,令人防不胜防。我们沿石梯前行,渐渐地,脚步越来越快,越来越快……终于,我们爬上了山顶,一缕清澈的阳光铺面而来,身上的寒颤顿时烟消云散。古人说:不到长城非好汉。今天,我要说:不到梭布垭犀牛沟非好汉!
梭布垭怪石嶙峋,群山环绕,景点举不胜举,我们一一游玩。直到晚上,我们才恋恋不舍地离开了梭布垭这个风景圣地。
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燕子垭海拔2200米,209国道穿崖而过,崖上松杉吐翠,红桦披锦,远观山崖旁两翼山岭似飞燕展翅,又因邻近著名的燕子洞,得名燕子垭。
燕子垭是人造壑口,1962年为使209国道贯通,当时108个工人,每4人1组,日夜两班作业,用炸药炸开了今天大家所看见的这一人造豁口,有位朋友问我为什么叫“垭”?垭是一种地貌特征,两山之间的壑口就称为垭,凡被称为垭的地方,皆为交通之咽喉,有“一夫当关,万夫莫开”之势。
燕子洞:燕子洞为天燕景区的标志性景观,由燕径直接通往燕子洞,燕子洞高约20米,洞内较宽,可容千人,从外看就象一不规则梯形,洞为一天然石灰岩溶洞。 洞内冬暖夏凉,里面栖息着数以万计的短嘴金丝燕。 该燕子体长为12厘米,嘴长只有2厘米,头背部为黑灰色,在阳光的照射下金光闪闪,故而得名短嘴金丝燕。
短嘴金丝燕本来是一种海燕,它为什么会在高山安家落户,千秋万载,从不离去?下面就让我们带着疑问进入燕子洞吧,进洞约5米后,便无亮光,越进里面越黑,不到50米便已伸手不见五指,可这对燕子却全无障碍,它们归巢时一不撞着崖壁,二不互相碰撞,能在黑暗中准确地落回自己的巢中。 科学工作者曾做过有趣的试验,将燕子在野外捉住,用黑布或胶布将其双眼遮严,它们依然能准确无误的飞回洞中,并照样在洞中穿行。 原来它的头部藏有一种类似超声波的功能,不用眼睛就可探测出前面有无障碍物,同时它们还具有根据太阳、月亮、星星的位置,辨别出方位的能力,其灵敏度简直达到了令人难以置信的程度,此为短嘴金丝燕的第一大特征。 第二大特征是它的巢,被称为燕窝,它的燕窝不像其他的燕窝仅用泥土或树枝做成,而是由它自己的内分泌形成,因此经过加工以后就是高级营养补品。
金丝燕是一种海鸟为什么生活在高山地带?据说, 神农架 在远古时期是一片汪洋大海,经过亿万年的沧海桑田的变迁,如今燕子洞保留着冬暖夏凉的的 气候 ,保持了原海洋性特征,因而它便留下来了,世代相传,直到如今。
云天飞渡
继续前行我们便来到被称为云天飞渡的观景桥,此桥从远看就象一轮彩虹悬挂于云天之中故名“云天飞渡”。 这一座单孔无铰链双曲线钢架桥梁,在中国建筑史上属领先水平。 它悬空高、跨度大是亚洲海拔最高的一座观赏桥。 该桥总投资230万元,其钢材能抵抗零下42度严寒。 它高50米,跨度为58。 8米,中间窄,两边宽,最宽处达5米,最窄处3米。 在桥上是观赏天燕云海和晚霞的绝佳处。 站在桥上,有一种宽广博大,视野开阔的境地,可以将塔坪原始森林和紫竹河谷尽收眼底。 同时当地人讲,这里原是一条龙脉,当年修209国道时将龙脉给炸断了,所以现在修了这座云天飞渡将龙脉联接起来了。
紫竹河谷
紫竹河谷是一个三面环山的集水区,海拔高差近2000米,这里 气候 湿润,人类活动破坏较少,保存有比较原始、丰富的森林植被类型。 该区浓缩着我国南从秦岭、淮河,北至漠河依次分布的山地暖温带落叶阔叶、常绿阔叶混交林,中山带落叶阔叶林,中山带温带落叶阔叶、常绿针叶混交林和亚高山寒温带常绿针叶林等四种植被类型。 生态系统完整,生物物种多样,椐不完全统计,该区拥有高等维管束植物2000多种,高等动物400多种,其中有20余种受国家重点保护。 就森林植物...
自小的时候,就很喜欢与小伙伴们去大堰塘那儿玩耍。也许羡慕那一池清悠悠的水和细粼粼的波,也许是心动池塘边浓密的花卉草丛,也许是喜欢水中那自由自在的鱼儿……十多年来,一直重播在记忆里的情愫,我总会情不自禁的想起,然后面带微笑。
那时候我在上小学,每逢周末天气不错,就约上三两个伙伴,扛着长长的竹竿去大堰塘钓鱼。那时我真的很有耐心,钓鱼的时候除了悠闲等待,不会去做别的事。每天都会有收获。而现在钓鱼,几分钟就想走了,就算守一天,也毫无所获。所以,我怀念童年时自己,怀念曾经的快乐。
大堰塘是家长最大的池塘,临近当时唯一的马路。还记得,大堰塘的涵洞旁边有一棵绿荫如伞的黄果树。那些年,人们都会在黄果树下的几块石板上洗衣服。而我们感兴趣的是,用竹箕在泄水口捕捞几条小鱼,其乐无比。
夏天的风,总会吹来好多比我大几岁的哥哥,扑通扑通的蹦进水里,溅起无数雪白透亮的水花。他们在池塘里游泳戏水,玩得可高兴了!
秋天黄昏,我喜欢去堰塘边,看那横跨过大堰塘的几根电线上,上百只燕子在上面停着,时不时飞起来盘旋一圈,或者落到水面轻轻点水。我知道,它们要离开这里了,明年春天才会回来,我想它们也很舍不得这竹林之乡。
光阴似箭,一去十余年,大堰塘依然是一池清水,却再没有小朋友在那儿玩耍。
【作者:陈释双】
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12-13
现在我们准备要去的游览区叫做江垭镇,这是我们张家界东线精品游览线的核心地带,主要有江垭温泉度假村、溇江漂流、龙王洞、江垭电站、溇江平湖游、梅花殿等景区景点,等待我们去分享,去感受,去体验。江垭镇紧紧毗邻世界自然遗产武陵源风景名胜区,距离我们现在所处的位置索溪峪镇30多公里,需要1个小时的车程。一路上,我们都是沿着公路在青山绿水之间穿行,所以有请我们大家放松心情,尽情地享受这里的满山青翠,这里的清新空气。
----【喻家嘴】我们现在所经过的这个集镇便是索溪峪镇镇政府所在地,它的老地名叫做喻家嘴。在旅游开发之前,这个地方归属慈利县管辖,名叫喻家嘴乡,后来随着张家界旅游事业的不断发展,索溪峪自然保护区的名头越来越响,喻家嘴乡便慢慢地演变成了索溪峪镇,归属于武陵源区管辖。
----【武陵源一中】这几幢漂亮的建筑物是武陵源一中的校舍。武陵源一中的发展历程是张家界旅游事业不断进步的一个缩影。原来这里只有几栋破旧的小平房,随着来武陵源观光游览的中外游客不断地增多,武陵源一中的校舍也在迅速地发生着变化,校名也由原来的喻家嘴中学变成索溪峪中学,再变成武陵源民族中学,最后变成了武陵源一中。所以,在这里,我要代表全市158万父老乡亲向大家表示感谢!如果大家都不来张家界观光游览,张家界的经济发展就绝对没有这么迅速,大家现在也就看不到这么漂亮的学校!
----【黄龙洞】过武陵源一中后,行车仅仅几分钟,我们的汽车便要经过黄龙洞。在我们前进方向的左边,是正在修建之中的黄龙洞生态广场,远方有楼阁的地方就是黄龙洞的洞口。黄龙洞于1983年由当地八位民兵发现探明并对外开放,1998年1月被北京大通公司托管经营,其经营业绩因该公司总经理叶文智先生的策划壮举——‘99世界特技飞行大奖赛暨“穿越天门? 飞向二十一世纪”活动而“一飞冲天”。洞内主要景观有1库、2河、3潭、4瀑、13个大厅、96条走廊等。响水河的玻璃鱼、龙宫的石笋和石钟乳是该洞的绝世奇观,高19.2米的标志性景点定海神针曾以买下1亿元的保险而首开自然景观买保险的全国先河,名噪海内外。
----【江垭概况和历史沿革】我们今天要到的江垭镇是慈利县最大的乡镇,又叫九溪。江垭,江垭,顾名思义,这个地方是江河相会的垭口,在以船只为主要交通工具的古代,这里是交通便捷、商业发达、经济繁荣的重要港口和政治、经济中心。江垭也就是九溪,古时候叫索口市,因索水在这里汇入溇江而得名。后因土家族、苗族的父老乡亲多在此聚居,为了方便管理,当地官府便依山傍水,立栅为城,设立索口寨。
----明洪武二十三年即公元1390年,朝廷在九溪设卫建城,名叫九溪卫,距今已有600多年的历史了。在当时,卫是一种行政建制,也是一种军事建制,并且军事方面的功能比行政方面的作用大得多,其主要职能有两种:一是和平时期,战士们农垦种作、操练武艺;二是当战争发生以后,战士们要么防御敌军的进攻,要么出兵征讨。与五十年代国家组建的新疆生产建设兵团差不多,只是规模比它小而已。面对大湘西众多的少数民族居民的骁勇善战和山大岭高带来的地形复杂等特点,朝廷只得对当地的土司实行世袭制。土司在当时是有可能形成割据危险、处理不好会起而造反、威胁到朝廷安全的地方武装势力头目。朝廷实行世袭制的用意是承认土司在大湘西那些蛮荒之地的统治地位,并允许这样的统治地位可以世袭,借以笼络和安抚他们,达到以土治土、以蛮制蛮的目的。如果这样的笼络和安抚政策失败,土司们联合起来起兵反抗朝廷,朝廷...
手足口病是一种由胃肠道病毒引起的疾病,具有传染性,引发疾病的病毒种类多达二十余种。低龄儿童是其主要发病群体,个别的重症患儿的病情发展极为迅速,最终导致患儿的死亡。所以对手足口病压要极其重视,在日常生活中,要注意预防手足口病的发生。下面就介绍下一些预防手足口病的措施。
1.饭前便后要洗手,这是最基本的日常卫生要求。外出后也要进行洗手,并且不能只用清水冲洗,要使用肥皂或者洗手液,这样才能达到去菌的效果。不要让儿童和未经煮沸的水和吃生冷的食物。要避免去接触患病儿童,防止传染。
2.家长在接触儿童的时候或者帮孩子更换尿布、处理粪便之后,也要用肥皂或者洗手液进行洗手,并且对于粪便等污物要适当处理,不能随意乱扔。
3.对于婴幼儿使用的物品,比如奶嘴和奶瓶,在使用之前和使用之后,都要进行严格的清洗和消毒,防止病菌附着。
4.在手足口病的流行期,不要带儿童到人口密集和空气流通性差的地方,因为这些地方很容易聚集病菌。并且,要搞好室内卫生,保持家居环境的干净,室内要注意通风,勤洗勤晒衣服被子。
5.每天都要对儿童的玩具和个人的餐具以及打扫卫生用的工具进行一轮清洗和消毒,避免滋生病菌。
6.当儿童表现出手足口病的疑似症状时,要马上到医院进行诊治,并且暂时不要让儿童接触其他人,对其穿过的衣物和用过的物品要进行一次消毒。如果是病症较轻的患儿,不需要进行住院,比较适宜在家里进行治疗和休息。
当家长带领儿童外出时,一定要做好相关的防护措施。幼儿园、小学等等儿童密集的地方应特别注意,采取必要的预防措施,加强对儿童和工作人员的教导。
... 作文标题: 游水布垭
关 键 词: 高中高二 900字
字 数: 900字作文
本文适合: 高中高二
作文来源: https://Zw.liuxuequn.com
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本作文是关于高中高二900字的作文,题目为:《游水布垭》,欢迎大家踊跃投稿。
欢迎阅读《作文:游水布垭》,“作文网”每日为您更新更多优秀的“六年级作文”,请随时关注!2014年03月18日 《大马人因何口大无忌?》一文由留学86网报道。
马来西亚穆斯林人口超过60%。
在马来西亚,公开谈论宗教问题可能还是禁区。但是,吃喝拉撒睡、大毛病、小痛痒等各种健康隐私,都能摆到桌面上来公开谈。不习惯的人乍听上去可能会手足无措,但是BBC记者潘婕说,大马人如此“口大无忌”,背后其实也有难言苦衷。
我并不觉得自己是那种神经质、有洁癖、动不动就昏过去、吐出来的人。但是,生活在马来西亚,我真觉得自己需要有强有力的心、胃功能。
比如说,有一次,我和朋友正在吃饭,又是咖喱、又是烙饼。席间,我问朋友愿不愿意和我一起去健步走一圈儿。
朋友揉了揉肚子,说,“不行,去不了。我来例假了。”
我立刻放下了手里的勺子。
如此直截了当、绘声绘色,并不仅仅限于闺蜜之间。
一份颇有名气的英文报纸有一次头条标题高呼,“水管插入肛门,某男一命呜呼。”
画廊内,主人解释说,他的同事马上就能来接待我了。“他在厕所呢,大概五到十分钟就能拉完。”
宗教法规
你可能会以为,这样口大无忌,说明马来西亚人非常坦率。但是,马来西亚也是一个种族与宗教紧密相连的国家。哪怕是最简单的一个问题,都可能意味深长。
就说那一次吧。在酒吧内,我问一位穆斯林马来人朋友,想喝点什么?对方回答说,“什么都行。”
原来,这个“什么都行”是酒精饮料的秘密代号。你看,根据马来西亚宪法规定,马来人必须都是穆斯林,必须遵守伊斯兰教法。
要是有人向伊斯兰警察打小报告,这位朋友就有可能因为喝酒被罚款、被判坐牢、遭鞭打,更有甚者,三项惩罚一起上。
所以,问朋友想喝点什么,等同于问他是不是真的穆斯林、是不是遵守伊斯兰法。
仔细描述病情,更容易拿到假条?
少数民族
在马来西亚,少数民族人觉得,不管大事小情,自己都必须加倍努力。如果询问他们对现在经济状况的看法,他们总会对政府表示不满和抱怨。引申下去,还会表述反马来人的情绪。
所以,如果主编派我们上街去打探公众对最新的汽车政策、或者物价高涨等现象的反映,我们通常需要顶着太阳站上好几个小时,才能找到形形色色、有足够代表性的马来西亚人上镜接受采访。
所以至少在目前,看上去,不同种族、不同宗教信仰的马来西亚人可以自由自在、畅所欲言地和别人分享的,就是他们的健康问题了。
在马来西亚,想和老板请病假,不用拐弯抹角地说“我感觉不舒服”,直言不讳地来一句“我拉肚子”、“我痛经”,绝对没问题。
当然了,也许这只不过是个语言问题。归根结底,在汉语里面,“腹泻”俗称“拉肚子”。从字面上看,不过是“拉”和“肚子”组合在一起而已。
没病装病?
不过,毫无忌讳地公开谈论健康问题,还有更加切实的原因。
马来西亚雇主联合会认为,装病的人太多。这样,想请假的时候,详细描述例假之痛、大小便有什么麻烦,可能会让雇主很难反驳;而且,也更容易说服医生给开假条。
最近几年,和邻居的经济强国新加坡比起来,马来西亚人的病假...
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