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09-30
留学群小编为您梳理的“孙子兵法读后感”或许能够触动您的思维,读完这个作品后内心感受颇为深刻。那些人生体验只有被记下来才能给人深刻的印象,写出的读后感可以从哪些角度去切入呢?笔者深信,这篇文章将会成为您的得力助手!
《孙子兵法》可谓是博大精深,可是我对它的记忆却只有一星半点,仅仅停留在“知己知彼,百战不殆”这上面,今天我决定翻开《孙子兵法》好好研读一番,感受一下古人无穷的智慧。
《孙子兵法》一共分为十三篇,有始计篇,作战篇,谋攻篇,军形篇,兵势篇......其中令我印象最为深刻的是第四篇军形篇。军形篇相对于其他篇目而言并不是很长,但是看完这篇之后,我受益良多。
在《兵法》一章中,有几句话让我收获颇丰。第一句是“孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在己,可胜在敌。”这句话讲的是孙子说:以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条件,并等待可以战胜敌人的机会。
使自己立于不败之地,主动权在自己手中,能否战胜敌人,取决于敌人是否给我们机会。第二句是“故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者 ,其所措胜,胜已败者也。
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”这句话的意思是真正善于用兵的人,没有智慧过人的名声,没有勇武盖世的武功,而他既能打胜仗不出任何闪失,原因在于其谋划、措施能够保证,他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打仗的人,不但是自己始终处于不被战胜的境地,也绝不会放过任何可以击败敌人的机会。
第三句是“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”它讲了善于用兵的人,潜心研究致胜之道,修明政治,坚持制胜的法制,所以能主宰胜败。
这三个字让我明白了一个道理:机会总是留给有准备的人。就像军形篇中所说,要掌握主动权,根据瞬息万变的敌我状况和战场态势,事先调整、充实和完善自己,始终处于不可胜的态势,才能使敌方无法战胜我方。
我们也要从敌人内部寻找机会,不能一味地等待,而要学会寻找战士,这样我们才不会处于被动地位。
在日常生活中,我们也应该学会提前准备,为自己创造机会。因为机会总是留给有准备的人的。如果你什么也不做,就一直在原地踏步,等待幸运之神的降临,也许你足够幸运,可以等到它的到来,只是这样的几率可谓少之又少,毕竟没有多少天上掉馅饼的好事。
著名哲学家培根曾经说过:“只有愚者才等待机会,而智者造就机会。”现实生活中,很多人总是觉得科学家的每一项发现每一件发明都是偶然,可是这是说不通的,因为没有一位科学家是偶然进行了这么一项实验,偶然坚持了十年甚至是更长的时间来为此奋斗。
那么他们又为什么能够取得成功呢?原因就是他们做好了准备。
中国著名钢琴家朗朗曾在自传中写道,在他开始职业生涯(即第七次职业生涯)时,他只是一个替补。这意味着,只有当球员和前面的6名替补队员都病了,他才有机会上场,这几乎是零。但他从没有因此放弃过,他夜以继日地练习着。
最后,他的坚强打动了一个著名的**家族,并把他提升到了第一替补的位置。在一次偶然的机会上台演奏时,一曲终了,全场听众
起立为他鼓掌整整七分钟。就是他抓紧的这一次机会使他一炮走红,成为了世界著名的钢琴家。试想一下,如果他从来没有因为第七个替补而放弃,如果他没有日夜练习,...
08-21
推荐一篇有关“孙子兵法读后感”的文章给大家希望你们喜欢,在阅读过作者写的作品后,我们往往会产生一些新的感悟。此时需要认真思考读后感如何写了哦,读后感要侧重写“读”还是“感”?请充分理解本文中的原理和机制!
《孙子兵法全集》分别从军事、处事、商战三个方面将原著中的一些谋略思想重新透析、阐述。全文共十三章,每一章都以原文、译文、评析、军事谋略例说故事、处事智慧例说故事、商战智慧例说故事的形式编写,内容丰富之极。它能使各行各业的人从中获得智慧和财富,为我们的生活、事业和学习点亮智慧的明灯。
《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”。
经典之所以成为经典,是因为他们在后世得到了应用和实践,使实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活。
何为道?道乃明政。在古代,战争需要人力和人心。
君主应该和人民有同样的胜利目标,有保卫国家的理想,有统一的意志,有共同的生死。古之用兵需要有严明的政治,今之社会又何尝不是如此。我们正处在和平年代,没有战争,但又灾难。
在大灾大难面前,我们需要“道”的存在。这不禁让我回忆起那段痛苦的时光,那段自豪的时光。我们,经历了雪灾**。
但各种不幸并没有袭击我们。我们的领导人和祖国人民团结起来,共同抗灾。场面感人。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗?或许那段往事不堪回首,但是那段往事让人难忘。
何为天,何为地?天乃天时,地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力,除了之前所说“道”之所用带来的人和之外,还需依靠天时地利。
如若不是江面大雾弥漫,或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如果不是东南风,也许周瑜只会在赤壁伤**;如若荆州不是军事要地,又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要,在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出,为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞,为什么经营者会挑选店面位置?
这些都不是人们对生存和竞争的实践、地点和兴趣的理解和实践吗?
何为将?将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福,现在拥有一个贤明的领导人同样是福。
我们同样期盼自己的领导富有才华,赏罚有信,对下属关爱有加;我们也期待成为一个勇敢、果断和受人尊敬的领导人。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方,告诉了我们成功管理的方法。
何为法?法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的,只有拥有严明的纪律才会有严明的军队,只有严明的军队才会取得战争的胜利。
古之军法,现之律法。在这样一个法治的现代社会,我们需要理解法律,遵守法律。只有在一个有章可循的社会里,我们才能自由而健康地发展。
想想一下一个没有法律的国家会是什么样子。如果没有监管、保护和人权,这将是一个混乱的世界。
《孙子兵法》是兵书,指导军队在战争中获得胜利;《孙子兵法》也是生存指南之书,指引我们在生活中走向成功。
08-01
本文作者经过整理为你编辑了“孙子兵法读后感”,希望这些建议能够为您提供一些有用的洞察和方向。读书点燃智慧,知识照耀人生,闲暇之余我阅读了作者写的作品,受益良多。我们为防忘记对作品的感悟,可以通过读后感的方式记录下来。
谈判中也常用攻心战术,即从心理和情感的角度促其统一,谈判者经常用如下几种手段,如满意感,满意感是一种使对方在精神上感到满足的策略。
头碰头,双方采取小圈子会谈,以解决棘手问题的做法,也叫场外谈判或非正式谈判。鸿门宴,在国际商务洽谈中,“鸿门宴”之策,主要取其“宴”之形,“意”之本。通过宴会来缓解气氛,减除心理上的戒备或对立情绪无疑有奇效。
恻隐术,恻隐术是一种装扮可怜相、为难相的做法。奉送选择权,奉送选择权是一种让对手任意挑选自己给出的两个以上的解决方案中的一个,自己不会反悔的做法,以情动情,人的感觉能互相传递和感染。
一个谈判者,要想让对手产生自己所期望的感情,或喜或怒,或爱或恨,首先自己要具有这种感情,并设法传递给对方。
以诚换诚,诚恳是不可用智慧、能力或者严谨的法律条规来取代的。
语言说服,以双方满意的条件达成协议。
这几种策略在谈判中经常使用。
从青年大学生自身发展状况看,青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期,这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展,但总的来说,社会生活经验还不够丰富,思想还不够成熟,还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上,一方面具有强烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。
《孙子兵法》的核心是力求以智谋取胜,内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、谋略、政策、经济、外交、天文、地理以及气象等多方面内容,它所包含的思想广博精深、观点严谨,我们应该不断学习《孙子兵法》,加强自身的素质修养。
关键词:孙子兵法 大学生 素质 修养
悠悠千载,中华民族积淀了多少瑰丽的文化珍宝!《孙子兵法》作为其中一朵奇葩,已经盛开在了异国的土地。而作为龙的传人,特别是当代大学生的我们,有理由珍惜自己祖国母亲的丰厚文化底蕴,好好的研究它,挖掘它,传承它。
阅读《孙子兵法》,我们应该知道我们要做什么,阅读《孙子兵法》,我们更应该知道该怎么做。我们不可以碌碌无为,我们更不可以甘于碌碌无为,我们需要慢慢去体会点什么,慢慢的---品---读。
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
处于和平年代的我们,没有短兵相接,没有血流成河,但是……学习,是年轻的我们现在的首要大事,如何利用这大学四年,提高自身的道德修养与人文素质,是这四年里的大事,在竞争激烈的校园里,生存之道,成功之道,不得不察也,我们不得不郑重的思考,好好酝酿一下自己的人生之路。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
道即是道义,仁义之道。成长在这样一个成熟的实际的世界里,我们也学会了成熟与实际,人们的相处总是那么的充满金钱与利益,然而我么需要和谐,和谐的社会首先需要我们一颗纯洁的心,坦诚待人,真心实意,然后才能收获人家的真诚。我们总是抱怨人情冷漠,校园里...
06-08
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,也是中国优秀文化传统的重要组成部分,内容博大精深,思想深邃富赡,它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛运用于军事、政治、经济等各领域中。
孙子在《作战篇》中提到“其用战也胜”,即“速战速决”的战略思想。这样便可以保证军队后勤供给与保障系统的力量。陈胜吴广大起义中就用到了这一思想。若将其引申而言,即我们做任何事,都不要拖沓,否则就会耗费时间,精力,金钱。
孙子在《谋攻篇》中讲军事谋略。他认为战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段,用兵的上策是打破敌人的战争谋略与部署。他还提到“全胜”的计谋,提出要通过智谋使敌国军队屈服而不靠作战;获取帝国的城邑不靠强攻;控制敌国不靠持久作战,不使自己疲惫而又可获取全胜,充分阐释了谋略的重要性。此外,孙子还提出国君与军队之间的关系,主张国君不宜干涉军队的具体指挥事务,否则将自乱其军而致敌胜利。韩信攻燕就运用了这一思想。
孙子在《军行篇》中说擅长用兵的人,先要做到不被敌人战胜,再伺机去战胜敌人。孙子提出应加强防御,进攻得当,根据不同情况采取不同策略:敌人兵力多,就采取守势:敌人兵力少,就采取攻势。这样既能保全自己,又可取得胜利。
《孙子兵法》这部“兵学圣典”中阐述着丰富的哲学思想和谋略思想,具有普遍的现实意义,值得我们细细品味,仔细阅读,走进孙武的博大胸襟与过人谋略,走进烟云四起的历史沙场,走进秦皇汉武、唐宗宋祖的成败。鉴于往事,也照亮我的人生。
谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名,它是我国最古老的保存完好的兵书,不仅古代战场采纳其中的战术战法,就是当今世界军事行动上也延用。它不仅在军事上使用,它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它,它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点:
一、“知己知彼,百战不殆……”
这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”,比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等,了解本企业外部环境对自己的威胁,迅速而准确的进行调整,决断来完善本企业的不足,达到企业目标。对于“知己”,就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模,做到企业自己心中有数,奖内部信息与外部信息结合起来,更好、更高效的运作。
二、“人无远虑,必有近忧”
当今社会是信息时代的社会,全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快,对企业来说竞争更加激烈,在这样特别严峻形式下,企业的领导者,必须做到提前预判形式,做出超越其它竞争者的策略,才能由补被动变主动,获得竞争的优势。
孙子在他的兵法思想中,论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手,同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中,企业要立于不败之地,最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位,对于强弱不同的竞争对手,要采取不同的商业策略,以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何事物都是不断发展变化的,商场也是一样,没有永远的胜利者,也没有永远的失败者;没有永远...
06-06
信息化时代也是各类文档写作和传递的时代,网络上有着大量的范文等着我们去挖掘。将范文模版记到脑海里并学会实践运用,到底怎样才能写好范文呢?留学群编辑为您准备了孙子兵法读后感受。
先秦时期,诸子百家留下了无数华章美文,《孙子兵法》就是其中的奇葩。一次,在翻阅图书时偶尔看到了这本古代兵法奇书,,我细细品读这洋洋十三篇,深深地为其内容之精深、思想之卓越、文采之典雅而折服。
历史的长河大浪淘沙,竟依然掩不去《孙子兵法》独特的魅力。它是一部兵学经典,为古今中外的军事家,政治家和思想家所推崇,许多伟大人物都深受其影响而成就非凡。拿破仑曾说过:“倘若我早日见到《孙子兵法》这本书,我是不会失败的”。美国亚马逊网站评论说,如果人的一生只能读一本书的话,那就应该是《孙子兵法》。可见《孙子兵法》的作用。
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求,甚至我们所从事的教育教学工作,也都有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》在用人方面有独到之处,在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。在班级管理中,想要建立一个健康向上的班集体,班级的领导者——班主任,要以身作则,做得正,行得直,使自己在学生中树立威信,让学生尊重你、支持你。班主任每天和学生接触的最多,所以,作为班主任不只是对他们进行语言教育,更重要的是用自己的行动为他们做出榜样,使学生耳濡目染。比如,大部分学生都有随手乱扔废纸的不良习惯,如果班主任只是一味的去批评,去指责,也许效果并不是很明显,但假如班主任能够弯腰捡起废纸,送到纸篓,也许会更能教育学生。正所谓“话说百遍,不如手做一遍。”同时还要做到“视卒如爱子”(地形篇),要真诚的关爱每一个学生,班主任不要以老师自居,动辄就训斥、挖苦、讽刺学生。人都是有自尊的,老师要象保护自己的眼睛一样保护学生的自尊心。对学生要公平,一视同仁,不能因为学生成绩的好差、相貌的美丑、经济条件的好差而对学生另眼相看。对学生要始终表现出关注和热情,巧妙地对学生进行奖励和批评。这样同学们就会觉得在这个集体中有温暖、有希望,从而更加热爱这个集体。
“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。一个学年度开始时,我们班主任就带领学生制定本学期的计划,根据学校少先队的活动思想,集思广益,制定学生喜闻乐见的班队活动。这样一个学期的班队活动才会搞得有声有色。反之,什么都不准备,就会产生盲目性。
孙子在《作战篇》中指出:“取敌之利者,货之。故车战,得车十乘以上,赏其先得者。”在教学中,对成绩进步者或成绩优异者给予物质奖励固然重要,而注重精神激励更为重要。曾在著名主持人白岩松的文章《成长的阶梯》中看到这么一段话:“很多年过去,我依然感谢表扬我那位老师,如果当时,他因为我过去成绩一般,而不肯把表扬给我,甚至对我的成绩表示怀疑,那我就不会迅速从自卑中找到自信,...
05-11
感言其实就是把内心的思想感情表达出来的言论,感言是最触动人们内心的句子,有哪些感言是你印象深刻的呢?留学群小编从网络上精心整理了《孙子兵法读后感心得》,相信会对你有所帮助!
匆匆读完《孙子兵法》,似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才干所深深折服!
在那个兵荒马乱的年代,作战基本上是人与人的搏杀,一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池,一位明君会降低身段,寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的,他有好友伍子胥的竭力推荐,使图有霸业的阖闾拜他为上将军,使他能在军事上施展自己的抱负。
作战讲究的是战术,《孙子兵法》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。
对于我们大学生来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇——九变,讲的是随机应变,出神入化的观点。
孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山——寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。
《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下,堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋,可总是以败局告终。开局冲锋杀敌,却并非愈战愈勇,常常落得顾此失彼,有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞,犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅,一遍已不足矣!有胆有勇,有虚有实——《孙子兵法》也。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西。
商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。
...04-29
出于您的愿望我们精心编辑了“孙子兵法读后感”,欢迎阅读,希望你能喜欢。在人生的道路上,总有那么一两部作品让我们记忆犹新,作品这本书带给我深深地震撼。把你看过的书名作为题目,写下一篇读后感。
手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》,静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著,它既是一本军事著作,又是一本哲学著作,围绕怎样用兵,怎样陪练,怎样百战不殆而写。其中始计第一作为整书的开篇,是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。
看着看着,我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了,思绪随着它悠然飘到了古代。在书中,我认识了谙熟兵法的韩信,杰出的军事家李牧,爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅,让我感受到了他们的智慧和优良品质。
通过这本书,我还了解到了许多的著名战役,由著名的截击战肥下之战,有经典中的经典--淝水之战,还有大规模的战役--城濮之战等,书上都描写的十分仔细,大将使用计谋的具体方法更是侧重描写,令我身临其境,仿佛看到了两支队伍发起冲锋,激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏,多样的攻法,还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利,居于劣势的晋国,正确分析了当时的客观形势,恰当地选择了战场,采取政治外交联盟,造成了对己方有利的形势,掌握主动权,处于有理、有利的战略地位,终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上,我要变被动为主动,上课时认真听讲,掌握正确地学习方法,下课后主动完成作业,而不用大人监督,让自己扎实掌握基础知识,而且要灵活运用,不要死读书,读死书,这样才能提高自己的学习成绩,取得更大的进步。
我喜欢阅读《孙子兵法》,它是一本难得的好书,是中华文化史上的宝贵遗产,五千年来的谋略奇书!通过这本书,我也找到了正确的学习方法,指引我不断努力,不断进步!
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。作者为春秋时期的孙武。但在我看来这本书可以帮助我们提升执行力。
我们的日常工作是为了一个目标一个创意得到任务完成,而完成任务的效率和在完成任务中对资源和关系的合理调配就叫执行力,一个拥有一流执行力的团队在接受任务后可以高效,完美的`完成任务执行任务,如何拥有执行力呢?在孙子兵法里提到“夫未战而庙算者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”在工作前也是我们在接到工作任务之后要先思考工作中会发生的事,所用到的工具,这样我们不仅能高效的将工作任务解决,也能避免突发事件的时候我们措手不及。
工作中有很多变数有些决策做不到怎么办,孙子兵法中提到“兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神”,在工作中也是干活安排工作必须要顺应形势,处处变通就能将工作做到尽善美。
只有在工作前思考,工作中知道变通,才能高效的完成任务,也只有知道这些做到这些,工作才会干的完美,任务才会完成的快,执行力才会更高,这便是我们干活做事的基本原则。(谢润霖)
闲来无事,随手拿起了一本《孙子兵法》,想想号就已经没有...
04-01
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因为很喜欢看《三国演义》,看了两遍之后好想看第三遍。因为喜欢《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多了解古代时期人们的智慧,看完了《孙子兵法》后真的让我觉得惊叹,前人的智慧真的不容忽视,《孙子兵法》真的是兵家经典啊,它是在春秋末年写的但很具现实意义,里面一共十三篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义,“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。道是为了得民心,做到上下同欲。的却如此,现在发动的战争大家都有目共睹,哪一方是正义的必然会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士卒,也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对组织内更高的员工要求,组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动,简而言之“算也”。一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局!
“故善战者,求之于势,不责...
02-05
留学群专题“孙子兵法读后感作文”推荐内容。
对于学生来说,掌握作文的写作是非常重要的。写作其实可以训练提升我们文学创作的能力素质,善于总结记录能写出好作文。好的作文是如何产生的呢?为此,你可能需要看看“孙子兵法读后感作文”,希望能帮助到你的学习和工作!
这个寒假我读了一本书,书名叫《孙子兵法》。
这本书是春秋时代孙武写的,是中国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要地位,书里的军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了很大的影响。
《孙子兵法》里由13篇组成,分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》每篇里面有几种兵法。
每一种战法,有原写的古语,接着是注释和译文,最后是兵法解析和兵法范例。
这本书里,我最喜欢的一个兵法是“能以上智为间者,必成大功。”这个战法的范例是“岳飞巧用反间计”,此范例讲的是宋高宗建炎二年(1128年)刘豫多次配合金兵攻打宋军,成为北宋抗金的最大障碍,有一次抓获了一名金兀术的间谍。岳飞看到这是一个好机会,于是给了一封信给间谍,让他交给金兀术。间谍以为窃得重要情报,兴冲冲地跑回军营里,把信交给了金兀术,金兀术看了,就下令抓捕刘豫和他的儿子。就这样,岳飞利用反间计为宋朝除了一害。
其实,这本书里还有很多像这样的范例,我不得不向这些英勇的智者们竖起大拇指啊!
孙子在他的兵法思想中,论述了对待不一样的敌人要采取不一样的战略战术。而在商场中面队不一样的竞争对手,同样也要采取不一样的应对策略。在激烈的商业竞争中,企业要立于不败之地,最重要、也是最困难的事情就是要分析自我在市场中所处的地位,对于强弱不一样的竞争对手,要采取不一样的商业策略,以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的避实就虚等策略就是孙子兵法思想的运用。
攻其不备,出其不意的战术在商战中同样被广泛应用。这种思想的核心是奇,也就是要在突破人们常规思维的状况下出奇制胜。当然这种奇既指出奇的经营思想、出奇的产品,也包括出奇的销售方式等等。总之,在商战中要根据不一样的形势采取不一样的应对策略,以求到达最佳的商业效果。
对于企业来讲,竞争的核心问题就是时间的竞争。时间是一种不可再生的资源,也是一种稀缺的资源。所以在商业活动中必须要争分夺秒,充分利用有限的时间,把握稍纵即逝的商机;否则错过了商机,不仅仅会造成人力、物力的巨大浪费,而且还有可能使企业陷入危险的境地。
因粮于敌在商战中也是一种重要的战略思想。精明的企业家最善于借助他人的力量以战养战、借钱生财,从而来实现自我的目标。个性对于实力较弱的小企业、小公司来说。若能灵活掌握因粮于敌的技巧,借助外界之力,实现自我的经营计划,往往能收到事半功倍的效果。
商业竞争,从某种好处上说,是智力的竞争、经济实力的竞争,而不是靠拼价格、拼成本取胜的恶性竞争。因此,要想取的竞争的胜利,就要提高企业的管理智慧,增强企业的经济实力,这才是企业最高的战略目标。许多企业还常常会利用广告效应,为产品制造一种声势,赋予商品一种商业以外的好处,从而使商品在不知不觉中,得到消费者认同,顺利的打入市...
07-07
书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。阅读【读后感书名】后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,为了充分回味这个作品,就可以好好写一篇读后感。该怎么才能把自己对于【读后感书名】心得更好的记录下来呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“最新《孙子兵法》读后感(精选7篇)”,仅供参考,希望能为您提供参考!
如果一个人一切都是以我为中心,个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾他人的死活,就会非常爱感情用事,必定会害人误己。
孙子不反对战争,但反对穷兵黩武。所谓“合于利而动”,其实就是“利”与“德”的统一。能够恰当地统一,关键在于领导者的道德修养素质,而不在于其学位和哲学理论水平的高低。就是说,素质是第一位的,哲学是第二位的。因为哲学属于理智而不属于理性,没有仁德可言。只是能言善辩的.人是不能干大事的,只有道德高尚的人才能把握住“利”与“德”的关系。
孔子曾说:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语》1。3)。国家、企业和单位在选才用人时,一定要非常注意这方面的问题。
以上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题,因为战争是“死生之地,存亡之道”;又因为“怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生”。也就是说,绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏。如果在生活中“马马虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻烦和损失,可以重头再来,反复多次。但是如果养成习惯,在做大事时,就必定会危及自己和他人的生命,想重头再来,就不可能再有机会了。
《战争论》与《孙子兵法》的相似,学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》,后才读《战争论》,当时亦惊诧于两者观点之多处相似,《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年,且语言更为精炼优美。
遗憾地是,以上种种,大象公会并不这样认为,在他们看来,孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。
大象公会说:“它在后世大受欢迎,与其说是可让武将们受益,不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”
进一步探讨大象公会的文章,抛开其若干引用的准确性不谈,单看其逻辑,似有不少值得推敲之处:
比如,他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年,为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法,毛主席指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》,……”
原文:故将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。
解析:因此主将有五种风险:心存死志,就杀了他;想要活命,就可以俘虏他;容易生气,就可以骂他;廉洁自爱,就可以污蔑他,爱护百姓,就可以骚扰他。这五种风险存在,主将就容易犯错,用兵打仗就容易造成灾难性后果。消灭敌军杀死敌军主将,一定是从这五个方面下手,不能不警惕,要提前做好应对防范。
理解:这段讲的是主将,将为三军之魂,也是三军之胆。管理不好自身情绪的主将,就是一个不定时炸弹,被对手引爆就容易炸死自己,害死部队。孙子还列举了对付敌军主将的...
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