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劝学原文
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 .玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
学莫便乎...
留学群成人高考栏目为大家带来“成人高考2017大学语文古诗词辅导笔记五”，大家要做好复习计划，一步一个脚印来，祝大家都能取得优异的成绩，希望此文能让大家有所收获。
《季氏将伐颛臾》(重点课文)
《作家作品》
《论语》主要掌握
1、我国先秦时期一部语录体散文集(注意：要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。
2、内容：记载孔子及其弟子的言行
3、作者：是孔子的弟子及再传弟子。
孔子主要掌握：
1、丘，字仲尼;春秋时鲁国人;
2、我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人;
3、其思想核心是“仁”，观点有“仁者爱人”，“克己复礼”，“有教无类”，“因材施教”。
本文是《论语》中一篇记言散文。
《课文主旨》
季氏，季康子，春秋时鲁国的大夫，把持朝政;
颛臾，春秋时附属于鲁国的小国。
主旨：本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子治国以礼，为政以德的政治主张。
《疑难词句》
冉有，季路见于孔子：冉有，季路被孔子召见。
无乃尔是过与：恐怕是要责备你吧。(过：责备)
何以伐为：为什么要讨伐他?
4、是社稷之臣也。(是：代词，这，指颛臾)
5、陈力就列，不能者止。(陈：施展就：担任列：职位)
6、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(疾：痛恨舍曰：不说辞：找借口)
7、远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。(来：招徕，使动用法)
8、昔者，先王以为东蒙主
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留学群成人高考栏目为大家带来“成人高考2017大学语文古诗词备考笔记三”，大家要做好复习计划，一步一个脚印来，祝大家都能取得优异的成绩，希望此文能让大家有所收获。
《关山月》(重点课文)
《作家作品》
陆游南宋诗人，号放翁;其诗表现抗金复国而壮志难酬的内容。
《渭南文集》《剑南诗稿》。
《关山月》为乐府旧题。
《课文讲解》
一、本文主旨
本诗通过揭露南宋统治者奉行的对金投降路线所造成的恶果，表达了战士的失望和遗民的深痛，抒发了对祖国统一的信念不得实现的强烈悲愤。
二、课文串讲
全诗分为三层。
第一层(1——4句)：描写议和后的局面。一个“空”字表达了无限的感慨;当官的没有一点忧患意识，醉生梦死。
第二层(5——8句)：描写戍边将士报国无路，老死边疆的悲愤感慨。
第三层(9——12句)：描写中原百姓盼望恢复，却连年失望的痛苦。
三、词语解释
1、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。沉沉：深远之状;按歌舞：按节拍表演歌舞。
2、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。遗民：遭受金政权统治下的中原人民;忍死：极度痛苦而不想活;今宵：今夜。
《学习要点》
分析层次结构。
全诗写了三种不同的人物：歌舞度日，不修战备的将军;老死沙场，空怀壮志的士兵;忍死期盼，私垂泪痕的遗民。这三种人物又处在三种不同的环境之中：歌舞升平的沉沉朱门;刁斗催落月的戍楼;逆胡传子孙的中原地区。这三种不同的人物与不同的环境用“月”贯穿起来。“今宵”把三处不同的“月”汇聚到同一个夜晚的明月之下。
掌握选取典型事物构成生活场景的特色。
三组典型事物。朱门，歌舞，厩马，弓;戍楼，刁斗，笛，沙头，征人骨;几处，泪痕。
选取典型事物，放在同一夜月之下，产生了强烈的艺术效果。
重点掌握对比与类比的手法。
壮士，遗民作为一方，与将军在境况，内心活动上构成对比，反映了社会尖锐的对立矛盾，而壮士与遗民之间又构成类比，是一种并列关系。对比与类比的运用，强烈地表达了主题思想。
《重点段落分析》
全诗。
《炉中煤》(重点课文)
《作家作品》
郭沫若原名开贞。中国现代杰出的诗人，历史剧作家，学者，社会活动家。
1921年出版第一部诗集《女神》。与郁达夫，成仿吾组成“创造社”。
抗战时期写有“屈原”，“虎符”等话剧。
《女神》具有奔腾的想象，大胆的夸张，浓烈的色彩，体现了鲜明的浪漫主义特色，为五四后的自由体诗开拓了新天地。
《炉中煤》是一首抒情诗，是诗人1920年留学日本时写作的。
《课文讲解》
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