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09-20
之前在近代史课上看了这部电影的一些片段后感觉这部电影很值得一看，所以今天抽空一口气看完了，看完后感受颇多啊。我认为每一个看过这部电影的中国人都应该非常悲伤和愤怒。作为一个中国人，我们都应该牢记南京大学的悲惨历史和屈辱教训。
这部电影是根据真实的日记记录拍摄的。它见证了南京大学的全过程，证实了南京大学的真实存在，也证实了日本在南京犯下的不可饶恕的罪行。但是，日本至今仍然不承认南京大**的事实，实在是太厚颜无耻了。但是有位学者曾说过：
“别国的人可以忘记南京大**，但是我们中国人不能忘记。”这句话说的特别有理，所以，我们更要牢记这个历史的耻辱。
看了《拉贝日记》后，我感觉约翰·拉贝的日记能够被公诸于世确实是一件令人欣慰的事，其实，我们更要感谢当时不顾生命的安危努力保护了我们中国二十万同胞生命的拉贝先生及其朋友们。看过这部电影的人都应该知道，拉贝是一个在南京生活多年的德国人。他是一家发电厂的主席和纳粹党的成员。本来拉贝是即将退休回国的，但是就在他要走的时候，日本开始了对南京的轰炸，出于当时金陵女子大学的校长杜普雷的提议，效仿上海，在南京建立安全区营救中国百姓，最终拉贝当选了安全委员会的主席留在了南京，威尔逊医生当选为副主席，开始了整个安全区的安全和食物服务。
在整个电影中，给我感触较深的片段之一是在日本军机在轰炸工厂的员工时，拉贝果断的命令把工厂的大门打开放他们进来，并且果断的拿出了纳粹党的党旗，让中国员工躲在党旗下，最终日本军机放弃了轰炸，为此拉贝拯救了那些中国人民的生命，看完了那个惊心动魄的片段，人们安全了，我的心里也些许感到了欣慰。从拉贝放那些员工进入工厂的行为，以及用党旗来躲过日机的轰炸，可以让我们感到拉贝是一个有正义感的人，有怜悯之心，内心善良，急中生智的一个好老板，拉贝这个行为足以让人感动。第二，日本军官中国比赛的片段让人愤怒。
当时我就想人们为什么不反抗，既然都是死为什么不死的有骨气一点，更让人气愤的是残忍的日本军人，烧杀抢略，**。他们的行为及其残忍，罪行滔天。这也让我想起了当时我们国家的落后和懦弱，我只能望着天空叹息。
但这一课也让我们明白了一个残酷的事实。只有我们坚强了，才能不被别人欺负。所以现在我们的中国发展很快，大国崛起的梦想很快就会实现。另一个片段是，拉贝去救他的**司机张，但后来，张被杀了。拉贝要求日军利用**的20名中国人进行赔偿，特别是拉贝挑选这20人的过程，也让人感到悲痛欲绝。心痛的是这么多的中国同胞被残忍的杀害，悲伤的是选人时的悲伤，难以选择，恨的是日军的残暴，丧尽天良。
这也提醒我，感些像拉贝这样的好心人，他们不顾一切地帮助安全区，没有他们，南京大学不可能有30万人被残忍杀害，可能有50万甚至60万人。
总之，看完这部电影，我对南京大学有了更深的了解。其实，有些感情是无法用言语来形容的。即使是用文字来描述，我想有时候也很难表达我们内心的悲伤和愤怒。我也建议那些没看过这部电影的人可以看看。作为一个中国人，我们应该牢记历史的耻辱，努力学习，努力工作，为中华民族的伟大复兴做出贡献。
总有一天，我们会让日本低头承认历史和错误。同时我们也要记住这句话：“如过我们连自己都忘记了自己的历史，别人更不会记住你的历史。”
这天看完拉贝日记。一个人看**，好像很怪僻，影...
06-21
经过多次筛选，“拉贝日记观后感”成功入选编辑心目中最优秀的作品之一。不可否认，我们的情感和思维往往会随着观看电影的过程而波动。一部扣人心弦的佳作总能在我们内心深处引发共鸣。而当我们观影完毕，一篇观后感不可或缺地等待着我们去完成。它可以是我们在电影中得到的启示或深刻的思考。相信您在浏览本网站内容时也同样可以收获颇丰！
前几天我在网上看了《拉贝日记》这部电影。
《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒期望得到他的帮忙，这封求救信自然是石沉大海。
当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。
拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。
影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。
电影往往只是一个有局限性的载体，它不能完全反映真实的历史。这部电影让我们明白，我们不能忘记这些以前在那段特殊的日子里给予我们帮忙的人，更不能忘记那段历史。勿忘先烈，勿忘国耻!
“祸从口出”嘛，所以平时生活中，我们也许少说话，多做事，才是明智之举。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。子曰:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝闻道,夕死可以”,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这是一种多难得的对学生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与所提倡的和谐社会相契合。儒学的品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语?雍也》中所
提到的“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
《论语》一部汇集了中华民族传统美德的大作，其中不少语句为历...
03-13
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说实话，4月份连续两个档期的关于南京大屠杀的影片给人的感觉是压抑得透但是气来。南京大屠杀事件是我国不管是49年前的国民政府还是49年后的人民政府都是大张旗鼓对外宣传了的，但拉贝则只是在国民政府还有所见闻，在人民政府建立后很长一段时光里拉贝消失了，和他出面拯救的20多万南京市民一样默默的消失了。此刻，随着观念的改变，不再以阶级和阶级队伍来划分人的好坏忠奸的时代，拉贝出现了，拉贝再一次出此刻他以前热爱过的国土上。
《拉贝日记》是我国和德国合拍的一部摘选自拉贝所写的关于南京的那段日记的影片，我对这部影片怎样说呢?如果想直观的了解南京的杯具就不该看这部影片，而该去看陆川的《南京!南京!》，但如果想了解一个德国人，一个德国商务驻华代表为什么要出面成立难民区而救助20多万南京的普通民众的心路历程就来看这部《拉贝日记》。
《拉贝日记》重在人物心理活动的表现，大段的情节表现都在描画拉贝的思想转换之路上，但和同类题材的《辛德勒名单》相比，拉贝的转变是表现得很无力，似乎拉贝天生注定就是一个中国南京普通民众的拯救者，只是再等一个时机的出现而已，就如《大话西游》里的至尊宝天生就是孙行者但没有一个能点拨他的人出现那他始终就是一个山大王一样。我没有读过拉贝的日记，透过电影的表现，我是这样认为他的转变之路的：一个在1910年就来到中国的德国人，一向勤恳和踏实的为自我服务的公司服务，在20多年后原先的自我设计已经初具雏形的时候，公司需要调离他，对于他一手做出来的一片天地实在不忍放手，同时察觉继任是一个门外汉的时候这种思想更是根深蒂固的占据了他的心里。在此时，南京面临血海的时候，他不愿自我的一片心血毁于战火，不愿自我培养起来的团队就这样瓦解，于是坚持留下来观看后续状况。在当时西方人的眼里，战争还是君子之战，而不是无差别之战，所以对于大规模的屠杀强奸等战争的副产品是没有心理承受潜力的。当这些暴行出现后，这些西方人于是按照自我的想法建立了一个类似诺亚方舟的地方安置那些与战争无关的人员，随着安全区的建立，随着自我对战争暴行的认识深刻化，拉贝逐渐开始以一种主动的方式来保护他所保护的人，这就是我认为的拉贝思想转化的过程。这和辛德勒的思想转化是一致的。
我国的影片在表现主人公的形式上虽已改变了高大全的形象，但在人的内心思想上的刻画还是很苍白的，和辛德勒的表现不一样，我们所看到的辛德勒是一个追求最大利润的奸商，一个看见美女就迈不开步的花花公子，一个看见系统清除过程后感触到心痛的人，一个最后以全部家产拿出来买人的义士。在拉贝身上我们看到什么?
不管怎样说，一个人不管人生的轨迹是怎样样的，只要还有人的良知，并且把这种最本质的东西表现出来，那他就不就应被遗忘，不就应被刻意的淡漠。
“祸从口出”嘛，所以平时生活中，我们也许少说话，多做事，才是明智之举。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。子曰:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”...
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