望庐山真面目

成语名称：庐山真面目 lú　shāng　zhēn　miàn　mù

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[成语解释] 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。

[成语出处] 宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰；远近高低各不同。不识庐山真面目；只缘身在此山中。”

[正音] 庐；不能读作“hù”。

[辨形] 庐；不能写作“沪”。

[近义] 真相大白

[反义] 改头换面

[用法] 可以用于人或事物；多用在不知真相或想得知真相时。一般作主语、定语、宾语。

[结构] 偏正式。

[例句] 不经过探索了解；是很难弄清这一带～的。

[英译] one’s　true　character

百科解释如下：

庐山真面目

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英汉词典解释

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　　词目：庐山真面目

　　拼音：lú shān zhēn miàn mù

　　注音：ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ

　　解释：庐山，在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。

　　近义词：真相大白、庐山真面

　　反义词：改头换面

　　常用程度：常用成语

　　感情色彩：中性成语

　　用法：偏正式；作主语、定语、宾语；用于人或事物。

　　结构：偏正式成语

　　年代：古代成语

　　同韵词：鹤立企伫、横驱别骛、别无他物、悍然不顾、虚实失度、单门独户、江山如故、进退中度、以己之心，度人之腹、沉迷不悟

　　英语翻译：one's true character

　　俄语翻译：настоящий облик

　　日语翻译：...

成语名称：不识庐山真面目 bù shí lú shān zhēn miàn mù

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[成语解释] 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质

[成语出处] 宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

[用法] 复句式；作谓语、分句；形容不识事物的本质

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庐山

庐山

　　解释：庐山，山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。

　　常用程度： 常用成语

　　感情色彩：中性成语

　　用法：复句式；作谓语、分句；形容不识事物的本质

　　结构：复句式成语

　　年代：古代成语

　　英语翻译：fail to see the truth about a person or a matter

　　成语出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”引

成语辨析[回目录]

　　正音：庐，不能读作“hù”。

　　辨形：庐，不能写作“沪”。

成语出处[回目录]

　　庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

成语示例[回目录]

　　革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能够——只见长江滚滚来，不识庐山真面目！——郭小川《万里长江横渡》诗

...

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自宋朝文学家苏轼的《题西林壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗是苏轼当年游庐山的时候写的，因为原诗题在庐山西林寺的墙壁上，所以诗的题目为《题西林壁》。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思是：我看不清庐山真的面目，只因为我在这庐山之中，只能看到庐山的一部分。

　　从中我们知道了一个道理：看事物必须全面、细致，深入调查，否则容易被某些局部现象所迷惑，看不清事物的真实面目。后来，人们用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来形容“当局者迷”和不明真相的人。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自《题西林壁》，诗人通过对庐山的描写，启迪人们事物都有两面性的道理。下面是由留学群小编为大家整理的“不识庐山真面目只缘身在此山中的意思”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思：

　　之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　出处：

　　题西林壁

　　苏轼（宋代）

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　翻译：

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

　　之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　赏析：

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免...

　　今天小编为大家提供行测片段阅读：揭开“因果文段”的庐山真面目，希望大家能好好学习，能轻松做出题目！祝大家备考顺利！

　　行测片段阅读：揭开“因果文段”的庐山真面目

　　在行测考试中，因果文段分为两种行文脉络，一个是“分析阐述-得出结论”，另一个是“分析阐述-得出结论”。下面，小编结合具体题目给各位考生进行详细介绍，说明不同行文脉络应该如何寻找相对应的主旨。

　　呈现方式一：分析阐述-得出结论

　　【例题】随着通讯技术的进步，当今社会，政府执政的舆论环境已发生了明显的变化，各种舆论可以借助网络、短信等现代传播工具，跨越时空迅速传递，使意见空间加大，意见力度增强，而决策透明度的增加和公民民主参与意识的增强，又加大了政府的舆论压力。所以，在这样的背景下，政府对“舆情危机”的处理.需要改变以往被动方式，针对新出现的情况，及时采用新的方式来应对。

　　对这段文字概括最准确的是：

　　A.说明政府在新舆论环境下有必要转变应对方式

　　B.对比不同时期政府舆论宣传的客观环境与方式

　　C.剖析政府执政的舆论压力不断增大的外在原因

　　D.分析通讯技术发展与舆论环境变化之间的关系

　　【分析】文段第一句话介绍现在政府执政的舆论环境发生变化，同时政府的舆论压力也变大了。第二句进行总结，面对这样的情况，需要改变应对舆论的新方式。题干并没有进行不同时期舆论宣传的对比，不选B;文段重点强调的市面对当前的状况，提出的应对策略，而不是分析原因，不选C;“通信技术发展”不是文段重点讨论的对象，不选D。文段重点就是最后一句话的结论。所以，A项正确，当选。

　　呈现方式二：分析阐述-说明事实

　　【例题】莫高窟是古代先民聪明智慧的结晶，其高窟选址在戈壁荒漠的绿洲之中，体现了佛教与世俗隔离、与自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋润着莫高窟周围的绿树，形成了独特的清幽风光。莫高窟呈蜂窝状排列的洞窟最高处不超过40米。冬季，从西边刮来的风沙经窟顶而过，吹不到洞窟;夏季，对面的三危山又成了天然屏障，使东边刮来的风沙无法威胁到洞窟。这样，莫高窟便成了干燥区域里一个最安全的地带。正因如此，莫高窟虽经千年，仍完好保存了11个朝代的492个洞窟及大量的壁画和雕塑，为世界留下了珍贵的文化艺术遗产。

　　这段文字主要说明了：

　　A.莫高窟设计建造中的天人合一思想

　　B.莫高窟在世界文化史上的重要价值

　　C.莫高窟及其中壁画完好保存的原因

　　D.莫高窟的自然环境和独特清幽的风光

　　【分析】文段第一句说明莫高窟选址的特点以及其传递的思想，第二句提及莫高窟洞窟的特点，第三句和第四句意思是不同季节，莫高窟都不会被影响，第五句“正因如此”后面说明莫高窟保存完好这一事实。综上，可以知道文段侧重在说莫高窟为何可以保存完好至今。所以，文段的同义转述即为C项。

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