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陶行知是一位伟大的人民教育家，他毕生致力于中国教育的转型，为中国教育寻求出路。在教育大潮中，他提出并创立了生命教育理论。作为生活教育理论重要组成部分的课程理论，由于受杜威实用主义教育思想的直接影响，表现为“两个重视”：
一是重视社会生活，注重视代的实践性和必要性；二是关注课程的对象，即儿童的兴趣和发展需要、儿童的活动和边做边学。我们称陶行知的课程思想为生命课程论。
创新是陶行知教育思想的灵魂，随着职业教育课程改革的逐步推进，人们往往用已有的经验和惯性思维来指导职业教育课程改革，这与职业教育课程改革的现实要求产生了巨大的偏差，职业教育课程改革迫切需要以陶行知教育思想为指导，以打破惯性思维，围绕现实要求，实现课程再造。
陶行知讲“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”对幼儿教师人才的培养，定位要高，立足于基础素质教育，充分认识到基础教育的重要性，服务于幼儿的身心发展，为其一生的发展奠定扎实的基础。然而，在幼儿园的教育中，真正属于幼儿的空间并不多，围绕幼儿的素质培养的活动开展的不够充分，孩子的天真在一天天褪色。
幼儿也在进行英语、珠算、识字、算数等知识的学习，这些在幼儿时期就那么重要吗？在开展这些的同时，我们的幼儿失去了什麽？值得我们思考。
生活应该多姿多彩。在广阔的生活空间里，我们可以自由地飞翔，打开生命中重要的心灵。陶行知讲“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”
职业教育有他的落脚点，幼儿师范的教育怎样更好地服务于幼儿园，培养具有高素质的幼儿教师，要从教育的模式和教育资源的整合上下功夫。我认为陶行知的生命教育理论给了我们很好的启示和指导，在课程改革过程中更有指导意义。
一、 生活课程理论的原则
陶行知提出了以培养学生“生活力”为目的的生活课程理论。陶行知在《教学做合一下之教科书》一文中，明确地表述了生活教育理论对教科书的根本态度。“生活教育指示我们说：
过什么生活用什么书。教学做合一指示我们说：做什么享用什么书。
这两句话只是一句话的两个版本。我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种‘做’的工具。
工具是给人用的；书也是给人用的。”陶行知认为，凡是对人们健康生活有帮助的书，都可以说是有用的书。
陶行知提出的生活课程论对书的根本要求是：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；书要动，书不要死：书要用，书不要读。
一般来说，我们应该以生命力为中心的教学为指导，而不是以课本为中心的教科书。”
陶行知所要的课程内容，十分广泛，且又与生活密切联系。课程不应该是考试的内容，不是入学的内容，而是社会生活的内容。
“活”的生动有趣的原则。陶行知认为，教育者应该以生活，生活环境和生活书籍来教育学生。 因此，他们应该写活的课本。活的教材是“有系统的，前后都能连贯起来，不是杂乱无章的”。
我们正在进行的新课程改革可以说是新中国成立以来基础教育界最重大的改革最之一，新课程标准在知识、能力、态度等方面体现了国家对学生在基础教育阶段学习的基本要求。在课程内容的选择上体现了基础性，突出了有利学生的终生发展...
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