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在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，下面是由小编为大家整理的“读苏东坡传有感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。
现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会--风雨过后不一定有美好的天空是一种境界；不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味！
苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情！经万古流不尽！
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。
他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。
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读了《苏东坡传》以后，让人真正了解一个完整的苏东坡，以下是小编为大家精心整理的阅读《苏东坡传》有感，欢迎大家阅读，供您参考。
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年，但在林先生笔下，苏东坡正如自己的忘年至交，仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋，一蓑烟雨”的平生。写苏亦是评己。带着这种苏式情结，1936年全家赴美时，先生随身携带了大量关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料及资料的翔实考证基础上，林先生剪裁取舍，融合西方传记的笔法，最终完成了这部轰动一时的名著。它与梁启超的《李鸿章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》，无愧于二十世纪四大传记。
“传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料;要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点;要有文学家的艺术技巧与想像力，好赋与作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。”而林语堂先生在考据、义理、词章都下足了功夫，“读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简”。铸就这本不朽的巨著，让中国的人物传记实现里程碑式的跨越。
没看这本传记之前，我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头衔，以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后，我真正了解了一个完整的苏东坡，一个真实的苏东坡，一个自然的苏东坡，一个纯粹的苏东坡。如林先生所评：“他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人，读此书后，方感其“如蝇在食，吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”，带着“平和世界”的美好理想，东坡步入仕途。正值王安石变法之际，他在外任官期间，见到新法对普通老百姓的损害，认为新法不能便民，便上书极力反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。经历了10年的政治生涯，东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法，东坡被强加上“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 接着就是不断地被贬，再被贬，“蚂蚁爬上一个磨盘，以为稳如泰山，哪知又开始转动了。”人生最失意之时，却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里，苏公以文人之浩然秉性，敢于去质疑变法之弊端，敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途，也要坚定的拯救苍生。
其次就是对其豪放旷达，虚幻若谷的人生境界有了更全面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后，苏东坡也逐渐顿悟，认识到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡却入世之心，步入出世之途。此时的东坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。...
通读全篇《苏东坡传》让人受益匪浅，以下是小编为大家精心整理的读了《苏东坡传》有感，欢迎大家阅读，供您参考。
我非常喜欢苏东坡这个文学大家，不仅仅是因为他的诗词作品让我陶醉其中，更重要的是这位大文豪身处高位却一直心系百姓，屡屡被陷害却并不抱怨，这种精神我们需要学习!
一切有为法，如梦幻泡影;如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
朝云临终所书，以这句话作为随感的开段最为恰当。苏轼一生跌宕起伏，年少时他神采奕奕，青年时他意气奋发，中年时他虽有失意坎坷但却实时放下执念，年迈之时他平和淡然。
通读全篇的《苏东坡传》受益匪浅，漫漫人生路，面对屡遭迫害的境遇，苏东坡却能够在乱世之中，日趋温和厚道，修正其身，崇德礼贤，多行善举。苏轼一生所想所书都在传递着乐观积极向上的人生态度，让我最为感动收获最多的也是这样一份在芸芸众生之间独善其身，一直保持着一颗纯真乐观的心境。他热爱生活与自然，在冲突与矛盾间寻找平衡，在过程中不断自我觉知。
读过《苏东坡传》后，我想我会将这份充实的内心放到生活之中，去真正体会人生的真谛。
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苏东坡是伟大的诗人，以下是留学群小编为大家精心整理的读了《苏东坡传》有感范文，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注留学群。
第一次翻开这本书，真的是毫无头绪，而且也读下去，便将它暂时冷落。可如今我又想起苏东坡，我渴望了解他，于是再次翻开了这本《苏东坡传》。
苏东坡的这一辈子可谓是吃了不少的苦头，所以我称他为“苦了一辈子的诗人”。但是尽管生活困苦，他总是豁达乐观，所以他那无人能敌的阳光心态也是拜吃了太多苦头所赐。
在一零三六年12月19日，这位伟大的诗人诞生了。苏轼在他十岁时，已能写出出奇的诗句。而他的父亲苏洵进京赶考，结果名落孙山。苏洵败在了需要有相当的艺术情绪的做诗上，这一点苏东坡比他强。果然是“青出于蓝胜于蓝”啊！
在苏轼与苏澈刚二十有余时，和父亲已是朝廷命官。只是，这时的苏东坡初入官场，还不够成熟老练，他的妻子帮了他不少忙。苏夫人能够看出别人的短处，苏东坡恰恰不能，所以妻子对苏东坡的忠言他也听。苏夫人或许是参透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
苏东坡这位伟大的诗人，最令人喜欢的一点便是乐观。因此，小人章惇和看苏东坡不顺眼的人十分烦恼，他们竟也无奈苏东坡。当苏东坡只剩间破房子时，却更加逍遥自在了。苏东坡写的小短文《记承天寺夜游》给了我很深的印象。有一句话为“月色入户”，可见房子之破，连月光都投进来了。可下一句为“欣然起行”，苏东坡竟满心欢喜，像老朋友来家坐坐一样，起了床，踏着月色，找好友张怀民去了。所以你看，这位诗人多么独特！
苏轼，让我叫一声你的名字，尽管你如昙花一现，但你留给我们的记忆与回忆，不会淹没在时间大海里，你将永远住在人民心中，这朵美丽的花将永不凋零。
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苏东坡都认识吧，那么你读过《苏东坡传》吗？下面是留学群的小编为大家收集整理的“读《苏东坡传》有感范文”，供大家参考！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注留学群！
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是 ‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”
苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧！
苏东坡，一位元气淋漓富有生机的会诗人。他那样的人物，世间是独一无二的。
在一千年来，为什么中国历代的人都是那么喜欢这位大诗人，我一直不解，直到读了《苏东坡传》，才能稍微理解一些，不是那么透彻，也不是那么清晰明了。但就是这么一些，冷我有了深深的感触。
苏东坡是一位多才多艺，生活多次多彩的人。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是百姓们的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是月下的漫者，是诗人......这些还是永不足一...
01-18
苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。下面是留学群小编为大家整理的“读苏东坡传有感怎么写”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注留学群!!!
认不认识一个人其实并不在于是否与他同时代，而是站在当时理解的角度上，借着他注入作品的情感了解他的内心。读传记，就好似看一场别人的人生之戏，我们身处戏外，所有的激烈斗争或是寂寥悲怆都变得平淡而娓娓道来，最后不免要与自身联系起来。
苏东坡的伟大人格十分鲜明突出，这得归功于他的作品数目之多，资料的详细，因为在那个时代，他就受人追捧，知名度不亚于今天的当红明星，即使是金人，在攻下京城后也特别爱搜掠苏东坡的作品。苏东坡的诗词和散文散发着独特的魅力，这源于他对写作和文体的看法，他动笔，收笔都“行云流水”，没有特定规矩，他认为用笔表达出一切情思脉络是他生平最快乐的时刻。他如此热爱写作，即使知道他大部分麻烦都是文章带来的，可是仍然觉得文章如金玉珠贝，不易鄙弃。热爱的原因是什么呢?或许是因为自由创作给作者带来满足，给读者带去快乐，这也是文学价值所在之处吧。
现今，作为高中生的我们，在有限的时间内，在规定的命题下写作，自然，这仅仅是作的文，很难有自己的思考和情感。大部分人认为我们阅读太少，生活经验不多，看待社会的角度狭隘，但还有一个原因，那就是我们很少去关注自己思想的成长，不曾收集那宝贵的灵感，我们在生活的洪流中，习惯地忙于身外的事，忘了给自己的心留一段时间审视思考自己的存在，自己的想法是无价的，是真诚的，是意义非凡的。因为真正意义上人的一生不是学识的增加，财富的积累，权力的攫取，而是我们过完人的一生，经历过所有，感悟到所有，去热爱我们的热爱，去追求我们的追求。所以说，当你翻开自己的记事本，没有任何功利性去描绘生活中的自己，这文章的价值才是“非人所能以口舌论贵贱”的。
苏东坡先生的命运如海燕，仕途生涯惊心动魄，而且他的福祸基本上与王安石紧密相连。林语堂先生说：“许多事情由于外在环境和内在性格的必然性，而有了往后无可避免的发展。”苏东坡在杭州任职期间，用诗歌来表达民间的疾苦，最要命的是他爱用自由一发不可收拾的文风来写，即使知道这诗篇会达京师，也毫不在乎。那时候反对王安石新政的人都避开这敏感的话题，苏东坡却不顾后果，他嫉恶如仇，遇到邪恶，就如食中有蝇，吐之乃已。在被逮捕审讯后，折腾了好久，终于出狱了，当晚却又不可救药的写了两首可以被抓到把柄的诗，我想这就是无法改变的本性吧。不失本性，其实有时候是非常宝贵的事情，一切都是在变，只有自身没变，在自己的小天地里品尝人生百味。正如杨绛先生说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般的在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。”
古人的社会环境和生活条件不如现代，只有思想是人类永恒的财富，它是暗含智慧的宝库，等着我们这些未涉世的少年领略它的隽永睿智的内涵。
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
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苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。下面是留学群小编为大家整理的“读《苏东坡传》有感怎么写”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注留学群!!!
认不认识一个人其实并不在于是否与他同时代，而是站在当时理解的角度上，借着他注入作品的情感了解他的内心。读传记，就好似看一场别人的人生之戏，我们身处戏外，所有的激烈斗争或是寂寥悲怆都变得平淡而娓娓道来，最后不免要与自身联系起来。
苏东坡的伟大人格十分鲜明突出，这得归功于他的作品数目之多，资料的详细，因为在那个时代，他就受人追捧，知名度不亚于今天的当红明星，即使是金人，在攻下京城后也特别爱搜掠苏东坡的作品。苏东坡的诗词和散文散发着独特的魅力，这源于他对写作和文体的看法，他动笔，收笔都“行云流水”，没有特定规矩，他认为用笔表达出一切情思脉络是他生平最快乐的时刻。他如此热爱写作，即使知道他大部分麻烦都是文章带来的，可是仍然觉得文章如金玉珠贝，不易鄙弃。热爱的原因是什么呢?或许是因为自由创作给作者带来满足，给读者带去快乐，这也是文学价值所在之处吧。
现今，作为高中生的我们，在有限的时间内，在规定的命题下写作，自然，这仅仅是作的文，很难有自己的思考和情感。大部分人认为我们阅读太少，生活经验不多，看待社会的角度狭隘，但还有一个原因，那就是我们很少去关注自己思想的成长，不曾收集那宝贵的灵感，我们在生活的洪流中，习惯地忙于身外的事，忘了给自己的心留一段时间审视思考自己的存在，自己的想法是无价的，是真诚的，是意义非凡的。因为真正意义上人的一生不是学识的增加，财富的积累，权力的攫取，而是我们过完人的一生，经历过所有，感悟到所有，去热爱我们的热爱，去追求我们的追求。所以说，当你翻开自己的记事本，没有任何功利性去描绘生活中的自己，这文章的价值才是“非人所能以口舌论贵贱”的。
苏东坡先生的命运如海燕，仕途生涯惊心动魄，而且他的福祸基本上与王安石紧密相连。林语堂先生说：“许多事情由于外在环境和内在性格的必然性，而有了往后无可避免的发展。”苏东坡在杭州任职期间，用诗歌来表达民间的疾苦，最要命的是他爱用自由一发不可收拾的文风来写，即使知道这诗篇会达京师，也毫不在乎。那时候反对王安石新政的人都避开这敏感的话题，苏东坡却不顾后果，他嫉恶如仇，遇到邪恶，就如食中有蝇，吐之乃已。在被逮捕审讯后，折腾了好久，终于出狱了，当晚却又不可救药的写了两首可以被抓到把柄的诗，我想这就是无法改变的本性吧。不失本性，其实有时候是非常宝贵的事情，一切都是在变，只有自身没变，在自己的小天地里品尝人生百味。正如杨绛先生说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般的在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。”
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以前学过也读过很多东坡的诗词，在自己的印象中，他就是一位北宋伟大的文人，留下遗芳百世的作品供后人品读。这几天...
留学群小编为大家整理了两篇《苏东坡传》读后感的读后感文章，更多文章尽在留学群。
苏东坡，又名苏轼，苏子瞻。著名的诗人，画家，书法家。
这位才华横溢的大家，一生是极其坎坷的。24岁时考取功名，先后在凤翔，杭州，徐州等地任职。他心系民众，所到之处，皆建树颇丰。他生性耿直，遇到不平事，总要说一说，“如蝇在喉，不吐不快”。
作为一方父母官，视黎民百姓之幸福为己任，遭遇不良政法，势必提出异议。终究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他爱诗作诗，因此闻名，却也因此得祸。朝中奸臣无法找到苏东坡任职期间有何错处，只能在其诗中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患无辞，这就是著名的“乌台诗案”，后被发配至黄州。
在皇帝驾崩之后，由皇太后摄政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。可他不是政治家，却身在政治漩涡中心，面对长久以来的清议弹劾，觉得无比烦累，自愿请辞至地方。又到杭州，他称之为“第二故乡”，开始大刀阔斧，建医院，修苏堤，清理河道。
看到终日不停的暴雨，他建议提前预备粮食，以防灾荒，然而，这又触及一些人的利益。建议没能被采纳，反倒为自己埋下祸根。灾难终究如期而至，许多地区，人民死亡半数。“小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民。”这位大诗人，除了感叹“呜呼，天下苍生，奈何!奈何!”，别无他法。
皇太后去世之后，一个18岁的昏庸皇帝执政，一些被打压的奸佞小人，死灰复燃，重新回到朝野，开始大幅度的报复，多数忠臣都被归为“元祐派”，被降职贬谪，连一些死去的老臣都不放过，削官降爵，打压其后代。章惇甚至奏请皇帝给司马光挖棺鞭尸，并毁其《资治通鉴》。幸而，此次皇帝觉得太为过分，并未听信谗言。
当然，苏轼兄弟难免其黑手。苏东坡先被贬谪至广东惠州，发现他在广东生活甚好，又被流放至海南。海南当时还处于境外，苏东坡是唯一被发配境外的官员。那时的他已60多岁，海南气候闷热潮湿，缺衣少食，生活十分艰难。
苏东坡一生漂泊，有时舟车劳顿几个月，刚刚到一个新城市，还未休整踏实，又接到新的任命，匆忙上路，赶往下一发配地。好在他的才气人品，极为世人钦佩敬仰，所到之处，总有一些良善之士接济，总有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言欢，日子再艰难，也能吟诗高歌。
终于这位昏庸的哲宗皇帝只活到24岁，之后由其母亲皇太后摄政几个月，那些元祐老臣得以赦免，苏东坡才有机会返回本土。然而，在北返途中染上疾病，刚刚返回常州后，就结束了他颠沛流离，却也丰富多彩的一生。
苏东坡的一生多数时间都在朝为官，虽然他具备政治家的深谋远虑，但却不是政治家，因为他无心尔虞我诈的政治斗争，他没有权倾天下的利欲熏心。他只是个一心为民的父母官，时时刻刻只想为民谋利，为民除害。他只是渴望自由的诗人，是心胸豁达的仙野道人，是童叟无欺的邻家老翁。他亦是百折不挠的斗士，刚正不阿的英雄。他是那个时代的伟人，亦是我们民族的骄傲!
说到苏东坡，必绕不开王安石。小时教科书中提及王安石，只记得“政治家，王安石变法，青苗法”这些只言片语的概念，未曾想，他的影响如此“深远”。王安石是个怪人，不修边幅，生活自理能力差，但在政见上却极其自我。有人评价他坦率真诚，洁身自好，只是刚愎自用。为推行新政，凡是反对者，全部被撤职贬谪。他自身并没有想要权倾一方的功利之心，只是为...
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他将至情融化为笔端流淌的华彩;
他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律;
他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡;
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中的永恒!
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在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。
说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。
人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。
李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。
在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流...
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