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高贵不仅仅体现在物质方面，一个人的高贵之处更加体现在他的精神和心灵。留学群为您编辑整理人的高贵在于灵魂读后感，欢迎阅读。
人的高贵在于灵魂读后感(一)
人是一支芦苇，在高远的天空下，辽阔的大地上，它是那样的渺小，细细的茎秆东摇西摆，它无力抗击狂风的欺凌，无力背负霜雪的重压。江月永恒，天地长存，但那芦苇只经历一秋，就以白花花的身影谢幕。但这一支芦苇是有思想的，当它的物质生命随风而逝时，灵魂却借助思想在天地简恒久地飞翔。
一柄寒光闪闪的利剑挥过，一尊躯体倒下了，但那一个“不要踩坏我的圆”的声音穿越了千年仍然响亮;罗马帝国的伟力，王权至高的威严，金山玉池的豪奢早已烟消云去，“不要挡住我的阳光”的凛然拒绝依然豪气干云。历史将永远记住他们，一个是阿基米得，一个是第欧根尼，因为他们有一个高贵的灵魂。而灵魂的高贵在于思想。
有了思想，人就为灵魂而活着，就拥有了在物质之上的精神财富，就不会做物质的奴隶。所以，第欧根尼敢于触碰王权的利剑，对抗帝国的大刀;因为他同样拥有利剑和大刀，而它却是用精神铸就的，更锋利无比。刘禹锡有了芬芳四溢的品德，就能品味到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗情雅趣。李白只有一管写诗的笔，就将山川揽入怀中。有思想的人，就会如林和靖那样“两峰尊严而并列，一湖澄碧如画中”，有自己自由的天地，有不可屈仰的独立人格。
有了思想，就有了“纯正追求”。周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女，摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，不要以为自己离伟大很遥远，正如作者所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
人的高贵在于灵魂读后感(二)
有一个话题，我们探讨了许多年，就是“高贵”是指什么。那么究竟“高贵”是指什么哪?有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。那么究竟“高贵”是指什么哪?www.liuxuequn.com
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。 文中有这样的一句话“他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”。“他们”是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人。
人的高贵在于灵魂读后感(三)
所谓灵魂，就是人类...
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