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　　《我爱问连岳》读后感

　　首先感谢豆瓣的一篇文章，借给我如此贴切的一个题目。如非这个题目，我还真找不到写出这篇读后感的感觉。

　　记得之前我在豆瓣上的评语是“当成一本书来看，缺乏基本的逻辑构成;当成一本散文集来看的话，又未免内容太单调了。毕竟问答的选集，总会有如此那般的问题。正如要打架打得好看，还需要好的对手。其他的，不说也罢。无非是红尘多烦扰。结论是，这类书，买一本就好了。有空翻翻”

　　也正是近期的“有空翻翻”才有别样的感觉。

　　第一次看的时候，是顺着看下去的，一口气看完，腻了。现在是每天睡前或者醒来后，随手翻开就看。总觉得这篇好像昨天看过，或者前天还笑过，但是再翻开看，又总想不起连岳的回答是什么了，又是新鲜的一篇文章。平时看其他的散文、工具书或者小说不会有如此的感觉。或许这也是写情感类文章的好处，读者都如此的没有记性，即使话题老套，但每篇都是新鲜出炉得如秋天法国的面包。

　　也有关注豆瓣或者博客一些写情感专栏的作家，每次看着读者的来信，都饶有兴趣地自顾自地分析一通，然后再看看作家们怎么说的。我每次都会痛心疾首地想，这个问题不是已经说过了么?那个情况上上上次不是已经分析了么?但每个当时人都会想，我的当然不一样啦，至少，至少这次的男主角是广东人。

　　当然，专栏作家如果像我这样，早就被编辑部的扔出去顺便同行黑名单了。不同的作家会有不同的风格，但是必须的责任和义务就是，将这些别人看来纯属雷同的案例文章里面，写出不一样的东西给观众看，同时点出同一样的东西给当事人看。如同中医和西医的范畴。西医是一样药治一样病，中医还要讲药理，那个季节用哪些药材。

　　而其中，我最喜欢连岳。有人说，连岳就像影子一样。他不是你的明灯，也不是你的拐杖。他只是你的影子，显示出光的来源。不同的人，影子也不同。而且加上连岳含蓄幽默的语言，真是观众和当事人两不误啊。师承王小波和罗素，就像武当的道长般，与天地浩然一气。

　　作为一个观众，而且是反复阅读的观众，终会嗅出当中荒诞来。正如我所说的，每次看都是新文章，每个观众对这种专栏的印象会相同的，大家都像看热闹，看完就算了，没有理由也没有场地让你将这些智慧去实战，只能真的等到自己遇上问题了，就会写信来说“我是你的忠实读者，看你的专栏多少多少年了，帮别人解决多少多少单困扰了，但是轮到自己却失手了。故事是这样的…………”来来去去还是那几个类型的故事

　　其实连岳的文章，翻来覆去地看就六个个字“平等、自由、博爱”，但却是最难得六个字：有人爱得卑微，有人被房价要挟，有人只求利益最大化…………每个事件，都有不同的变量，幻化出不同的形态，却有谁去深究本质呢?每个人都期待着预言师一语中的?当局者迷，这四个字，给了多少人逃脱的借口啊?做到知行合一，这个到底要多难啊?

　　想起广东的一句老话结尾：错要认，打要企定。国语是，玩不起的都活该!!

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　　读书好比隐居山林，避开世俗的纷争，避开凡尘的喧嚣，独享一份精神的愉悦自然;读书如同归隐田园，独享着书赐予的静之美、静之馨、静之醉。接下来，留学群为您带来“我爱问连岳读后感”，更多精彩读后感尽在留学群，欢迎大家的关注和阅读。

　　我爱问连岳读后感1

　　每次我引用最爱的这句话：“你要按你所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。”总会有人说：你想就能行吗?中国这种地方，太多无奈!——请注意，这类人就是那类“迟早按你生活去想”的例证。

　　最初听说连岳大概是xx年于xx，那时的xx正处于它如日中天的阶段。而连岳，则是众多blogger中引人注目的一个;虽已记不大清其博客的内容。之后，顺理成章买了连岳的情感专栏合集《我爱问连岳》。(友老杜调侃：那书是少妇少女读的，你读它有何企图?)初读，却有些不习惯他的写作风格;或损或贬，观点左与常规，言辞也犀利毫不客气。但是多篇读后，喜欢上他的文风。虽然文章所谈及情感内容五光十色、千奇百怪，但连岳的思维始终清晰贯彻。谈的是情感，却更是一种生活的态度和思维的方式。

　　博客、书籍之后，是推特。推特快速、简洁，信息流动量大;网络不似现实般真切，即使有些我欣赏的人士，在推上也不免信手胡捻与口舌之争。连岳对这类情况是清醒、自省的。他的推一直保持着理性、平和之姿，又不失乐观、诙谐之态，让人在喜欢之余，生出敬重。

　　连岳的经历也颇为有趣。当过老师、检察官，干过记者，现为专栏作家。以文为生，自由职业者，既是身体力行的实践者，也是乐观积极的享受者。连岳的生活方式是我所追求的，这也是我欣赏他的一个重要原因。

　　我爱问连岳读后感2

　　众赞，买之;初翻几页，弃之，心甚悔。

　　因为大家对这本书的评价都很不错，于是我也冲动的买了一本，翻了几页发现根本不适合我看，决定留着以后感情受伤的时候再读。

　　没有读完，只是牢骚一下自己的浅见而已。只要是人，在成长过程中，总会遇到感情。有感情就会有感情的烦恼，有多少人又是青梅竹马，或者一帆风顺的就结婚生子过了一辈子呢?

　　去年的时候看《金婚》，觉得佟志这个人物就非常的真实，因为人总要面临出轨和克制的问题，有的人战胜了欲望，有的人则会沉迷其中。当然我不是说爱上了小三就是什么罪过，但这的的确确是一种挑战，一种人性的挑战。

　　话归原题，我是摩羯座，也看过很多星座方面的文章，得出最大的结论就是——摩羯座太可怜了。大家公认摩羯座的性格是现实、理智和严谨，貌似都是正面的评价，可就像现代社会将老实与犯傻划等号一样，对于摩羯来说这写评价都代表着无趣，尤其感情方面。

　　在社会道德方面，摩羯的感情无疑会被众人所标榜，因为他们谨慎而现实，面对感情不会做出冲动的事情，即使在感情上出了昏招，也会反复衡量利弊得失，最终的结果却还是做不出杀伐决断，以忍气吞声来平息所有的事情。

　　在个人生活方面，摩羯的感情大多都是单调和乏味的，很少会有激情出现。可以想象一个思考问题总是要瞻前顾后，左思右想的人，面对突如其来的激情会做出什么反应?会想天上从来不会掉馅饼?还是会想不要捡了芝麻丢了西瓜?所以摩羯们的感情相对都是平稳的，不会有惊涛骇浪，也不会有大起大落，生活就那么继续着……

　　我想在连岳的书中发问的不能说绝对没有摩羯，但摩羯一定是少之又少。如果说没有激情的生活是在浪费生命，那么可怜的摩羯，我们一直在奢...

　　作文网诗词栏目为您准备了一篇《望岳》原文及翻译，并附上赏析希望能够帮助您更好的阅读学习这首诗词。

　　望岳

　　(唐)杜甫

　　岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　原文翻译：

　　五岳之首的泰山啊，怎么样?他是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。

　　大自然将神奇与秀丽集中于泰山，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切断了一样，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。 我定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

　　赏析：

　　《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。」(《读杜心解》)，却是中肯的评价。

　　五岳归来不看山，五岳是中国五大名山的总称，那么五岳是哪五岳呢?五岳分别在什么地方呢?国学常识小编马上为朋友们详细介绍五岳。

　　五岳是哪五岳?东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

　　东岳泰山(1532米)，位于山东泰安市。

　　西岳华山(1997米)，位于陕西华阴县。

　　南岳衡山(1512米)，位于湖南长沙以南的衡山县。

　　北岳恒山(2017米)，位于山西浑源县。

　　中岳嵩山(1440米)，位于河南登封县。

　　东岳泰山

　　泰山是五岳之首，一直有“五岳独尊”的美誉，位于山东省泰山区境内。国人自古就崇拜泰山，素有“泰山安，四海皆安”的说法，自秦始皇封禅泰山后，历朝帝王不断的在泰山封禅和祭祀。

　　泰山壮丽的风景，是古代的文人雅士对泰山仰慕备至的一大原因，纷纷前往游历，作诗记文。

　　西岳华山

　　华山位于陕西省渭南市华阴市境内，华山是道教流派全真派的圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神祇。华山自古就有“奇险天下第一山”的说法，华山风景区凌空架设的长空栈道、悬崖绝壁上凿出的千尺幢等景点奇险无比。

　　南岳衡山

　　衡山位于湖南省衡阳市南岳区，是著名的道、佛教圣地，衡山周边有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，他居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山山中，被当地尊称南岳圣帝菩萨，也是南岳大庙最大的菩萨。

　　衡山的气候条件是五岳中最好的，衡山处处是茂林修竹，终年翠绿，奇花异草，四季飘香。自然景色非常的秀丽，因而南岳又有“南岳独秀”美称。

　　北岳恒山

　　恒山位于山西省大同市浑源县，是著名的道教名岳，景区以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群，其中最受游人欢迎的有恒山脚下的悬空寺和天峰岭南坡半山腰上的北岳庙。

　　中岳嵩山

　　嵩山位于河南省登封市，是五岳的中岳。嵩山是道教主流全真派圣地，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。

　　嵩山被称为中原第一名山，因少林寺而名闻天下。嵩山共72峰，在72峰之外，山上还有谷、洞、潭、瀑等各类景致。夏季层峦叠嶂，满山俱是郁郁苍苍的林木;冬季雪后，漫山银装，景色佳绝。

　　(一)仪表

　　仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

　　1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

　　2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

　　(二)言谈

　　言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

　　1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。

　　2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教...

　　今年的暑假，妈妈准备带我们去旅游。可是去哪玩呢?最后决定去五岳寨。五岳寨的景色好美呀!下面是作文网小编为您带来的《五岳寨游记》，希望大家能够喜欢。

　　篇一：五岳寨游记

　　今年的暑假，妈妈准备带我们去旅游。可是去哪玩呢?既要好玩还要近，因为妈妈比较忙，时间短，只能八月五日休息一天。所以只能玩一天。我们上网查了好多资料，最后决定去五岳寨。五岳寨的景色好美呀!虽然还没去，但我能深深地感受它的惊险、磅礴之美。真想提前去啊!

　　好不容易熬到了八月五日，我们早早的起了床，因为这是我第一次出远门，所以特别兴奋。在路上我们一会儿唱歌，一会说笑。“看那”妈妈大声对我们喊道。我顺着妈妈的手指看到远处有一座山，我惊讶的欢呼起来。接着第二座、第三座它们连绵不断的出现在我的眼前。没过一会我们就被群山包围了起来。 　

　　“哇，是五岳寨风景区”!我尖叫了起来。从山脚下望去，山上郁郁葱葱，五彩斑斓。群山簇立，奇峰千姿百态。车一停，我便迫不及待的往山上跑。爸爸妈妈在后面喊：“别跑太快了，那样一会你就累得爬不动了。爬山步子要缓，稳，不要急。不要跑跳，要不慌不忙以保存体力”。我听后不以为然，一开始走的还轻巧，把爸妈和弟弟丢的好远，可没一会我的脚就有点发麻了。我只好等爸妈赶上来一起走了。我们一边走，一边拍着照片，一边欣赏着美丽的风景!一开始只看到一些小溪，虽然小但泉水击石，淙淙作响。一溪泉水犹如一曲美妙而又神奇的音乐，叮叮咚咚流向山下。听刚从山上下来的游客说上面有一个大的瀑布，我们便加速行走。都希望早点看到美丽的景色。又爬了一会，听到有哗哗的水声，便三步并作两步走，渐渐地走近了，便听得水声轰然。似有千万猛虎在咆哮翻腾。点点玉珠飞溅，雨打花开。我现在终于亲身体会到了李白：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的真正含义。

　　欣赏完了瀑布，我们在亭子里休息了一会，补充了点营养，因为我们要恢复体力向五岳寨主峰进发。妈妈揉了揉腰说：“还有多高啊?我和贝贝就不去了，你们去吧”。这时一位游客鼓励道：“不远了，再爬二十分钟就到了，主峰的景色太美了，来了不去看看太可惜了”。妈妈一听来劲了，招呼着我们赶快爬。

　　终于到了主峰顶上，“哇，好壮观呀!我们像是在云里”!我无比激动的喊道。可这时胆小的妈妈坐在中间的石头上，立都不敢立起来。“呵呵呵!这有什么好怕的，这简直是太棒了”。我笑着说。妈妈这才肯站了起来“会当凌绝顶，一览众山小。说的就是这吧!”妈妈惊叹地说。“这真是峰上有峰啊!”爸爸也在旁边赞叹不已。望着这陡峭的悬崖，我的心砰砰直跳。但听到鸟儿的歌唱，我的心又平静了下来。我望着鸟儿仿佛自己也变成了一只小鸟，在这美丽的山上自由的飞来飞去，享受着大自然给予的欢乐。我在一个断臂悬崖上停了下来，站在最陡峭的地方，有无数个感叹号……

　　看啊!周围的大山像一幅五颜六色的花布。那金黄色的是白桦树;红色的是漫山遍野的枫树;黄色的是大片的野花;绿色的是松树林。我小小的心里充满了欢乐，在山顶一会跑这一会跑那，但还是表达不出我心里的喜悦。于是，我冲着山下喊道;"五岳寨，我来了，我终于登上峰顶了”。“登上峰顶了，登上峰顶了”，这激动又充满兴奋的声音，在众山中回荡着……

　　天快黑了，我们恋恋不舍的离开了五岳寨，但我却还像是身在其中，回味无穷，感叹着大自然的鬼斧神工。

　　篇二：五岳寨游记

　　清晨，睡梦中的我被小鸟的清脆的叫声喊醒，慢慢睁开睡眼...

　　最近很火的不得不说的就是源起于地下的一种艺术形式——说唱，那就不得不提到宋岳庭了。以下是留学群小编为您整理的宋岳庭是谁，供您参考，更多资讯请点击(https://www.liuxuequn.com)查看。

　　宋岳庭是谁

　　宋岳庭(1978年—2002年)，出生于台北，中国说唱歌手、音乐人。

　　14岁移居美国留学，19岁被栽赃入狱，服刑三个月后缓刑，2002年因骨癌病逝，年仅23岁。在他过世后作品由家人整理遗作出版，每首作品是他靠一台键盘和录音机完成，包办作词、作曲、演唱和编曲，歌曲真情流露，被誉为”嘻哈音乐的真实代表作”，同时也是一张”会令人落泪的专辑”。

　　宋岳庭的妈妈是电视台的导播，爸爸是广告导演，自小他就艺术细胞发达，小一就会自编自绘漫画，九岁时以“天才儿童”的身分接受过中视新闻杂志《60分钟》专访。崇拜肖恩·康纳利的他给自己取名shawn。为了让他更好的发挥自己的天才，父母决定送他去美国读书，不断的在加州，北卡和德州的亲戚家迁徙，直到18岁那年才由妈妈安排回租房加州独立居住。

　　因为赴美就学之初没能立即赶上课业进度，又一直转学，宋岳庭始终都比同年级的同学大上一岁。1996年夏天，妈妈把他从休士顿接到加州，和弟弟一起住在Anahein Hill，原就读Canyo HighSchool，可惜满十八岁後的Shawn不得不改读成人学校，搬到了Fullton。

　　之后朋友讨钱未遂利用他的华人身份假装是华青帮转而勒索，他不仅成了共犯，还遭友人们串供嫁祸，指已年届十九岁的他是主谋。宋岳庭因此被判刑入狱，在狱中的三个月，他和许多成年犯关在一起，通过在那里的经历写下《Life’s a Struggle》这首歌。

　　二十岁生日，宋岳庭在缓刑期中度过，这期间他只能待在家里以音乐创作来宣泄他被压抑的心灵，不过这些作品并未被他刻意保存。从一些由宋岳庭的妈妈和弟弟、表弟从字纸篓、书本夹页、 抽屉角落找回来的片纸残笺、录音带中，处处皆见Shawn如何努力的从创作过程中寻求自我复健。

　　在这段期间，宋岳庭被发现罹患了骨癌。当时弟弟出了严重车祸，转移了他跟妈妈的全副心思，等弟弟稍事好转后，他瞒着所有人独自化疗，直到医生看不下去强迫他打电话回台湾。2001年耶诞假期他的病情好转一次，却随著气候逐渐转热又恶化。2002年8月9日那天，他突然坚持回家，回到家里他惯坐的沙发上，就这么一直坐到晚上，在母亲的怀里与世长辞。

　　2003年8月7日，在宋岳庭过世一周年前夕，一张名之《Life's a Struggle》专辑问世了，这是母亲与弟弟、表弟们从他的遗物中整理出来，几费周章才完成的。<...