高桥弥七郎

　　写好作文是每个学生必须的能力，也是拥有好文笔的基础。能在语文得分中夺得先机，能写得一手好文章更能彰显一个人的气质内涵，如何写好作文呢?以下文章“弥子瑕失宠”由留学群为您提供灵感，希望对您有所帮助!

弥子瑕失宠

　　弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。

　　有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他，一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成呢?卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵!为了替母亲求医治病，竟然连断足之刑也无所畏惧了。”

　　卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊!”

　　弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事!”

　　弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。因此不顾事情的本质，只按表面现象决定好恶的作法是十分错误的。

　　草间弥生是谁?草间弥生的艺术是怎样的?草间弥生正应了那句调侃的话：艺术家往往都是精神病。小编认为，前卫的艺术家不被大多数人理解，因为他们走在人类的前面，总会有被后人理解的一天，不要因为不被理解就放弃对艺术和美的追求啊。下面是草间弥生简介，跟留学群一起了解吧!

　　草间弥生简介

　　草间弥生(Yayoi Kusama)，出生于日本长野县松本市，毕业于日本长野县松本女子学校。在1956年移居美国纽约市，并开始展露她占有领导地位的前卫艺术创作，现居住在日本东京。她曾与当代卓越的艺术家如安迪·沃霍尔(Andy Warhol)、克勒斯·欧登柏格(Claes Oldenburg)、贾斯培·琼斯(Jasper Johns)一起联展。

　　圆点女王、日本艺术天后、话题女王、精神病患者、怪婆婆等诸多标签加在一起，都不足以囊括草间弥生复杂而多变的一生。这位和荒木经惟一起被批评为日本坏品位的代表人物，年逾80岁，用半个世纪的艺术创作来不断证明自己，并和安迪·沃霍尔、小野洋子等先锋艺术家见证了当代艺术史。在接受《外滩画报》专访，谈及那些风云人物时，她说：“我觉得没有人比我有才华。我一直把所有的时间都用在艺术上，并且把我最原始的意念和想法全部用到了代表草间弥生的作品上。”

　　这个夏天，英国伦敦泰晤士河边的树木将被红色背景下的白色波尔卡圆点包裹了起来;9月，在伦敦Hayward 画廊 ，巨大的雕塑则将把画廊空间的里里外外布置得艳丽时尚;巨大的、重复的、红白相间的圆点，在伦敦的角落蔓延。但凡熟悉当代艺术的人，马上就能想起这些标志性圆点属于那个身着相似图案服装的“日本怪婆婆”。

　　这就是世界著名的圆点女王、日本超级艺术天后、话题女王——草间弥生。据统计，在日本，年轻人穿着的服饰中，带有圆点图案的服饰约占30%左右。草间弥生10岁左右就开始运用非对称的袖半身红半身白的毛衣装饰自己。至今为止，她的服装全部由自己设计的。圆点和她的精神病一样，成为艺术家身上最深的印记。

　　40年前，亚洲女子草间弥生成为纽约前卫艺术的先锋人物，影响力堪与波普艺术领袖安迪·沃霍尔匹敌。30多年前，她回到东京，住进精神疗养院，销声匿迹。1993年，她独自代表日本参加威尼斯双年展，重出江湖，确立了自己在国际艺术的地位。

　　今年6月底，英国《泰晤士报》公布20世纪最伟大的200名艺术家的调查结果。毕加索、塞尚名列第一、第二，中国艺术家无人入选。日本有4位艺术家上榜，分别为村上隆、草间弥生、杉木博司和野口勇。相比村上隆等日本艺术家，80岁的“怪婆婆”草间弥生比他们提前了整整三四十年。

　　草间弥生创作时间表

　　1939年，草间弥生(Yayoi Kusama)约10岁时，开始被大量幻觉困扰，因而时常有自杀企图。她留有当时为母亲画的铅笔画，画中就已充满了小圆。

　　1954年，草间在绘画作品《花(D.S.P.S)》中曾有下列的表达：“某日我观看着红色桌布上的花纹，并开始在周围寻找是不是有同样的花纹，从天花板、窗户、墙壁到屋子里的各个角落，最后是我的身体、宇宙。在寻找的过程中，我感觉自己被磨灭、被无限大的时间与绝对...

　　留学群心得体会频道小编整理郎爸培养郎朗10条心得,希望你能喜欢。

　　郎国任：著名钢琴家郎朗的父亲。人称“朗爸”。出生于辽宁。中学毕业后，先后在工厂、杂技团和部队文工团工作，拜师苦练二胡演奏。为了郎朗的钢琴事业辞去了公职，一直陪伴郎朗的在国内外求学、比赛、巡演。他对郎朗成为国际钢琴巨星起到了至关重要的作用。

　　一、要培养孩子的集中力。

　　有名家说过“天才在于专注”，其实，弹钢琴本身也能帮助孩子集中注意力。

　　二、要培养孩子的记忆力。

　　通过背谱，记忆力会不断增强。郎朗小时候上课，都要背谱，这一点，无论是朱老师，还是赵老师，都是这么要求的。在这个过程中，记忆力自然就加强了。郎朗在长期的训练中，自然形成了超凡的记忆力，成了活电脑。(编者按：郎朗爸爸的话很有道理，对初学琴童来说，要在独立认谱的良好的情况下，再去背谱，才有效果，如果不识谱的情况下靠听力感觉，或陪练妈妈的提示背谱，随着级别的增高，学习钢琴会越来越困难)

　　三、要讲效率。

　　两分钟能做完的事不要两天完成。因为两天做两分钟的事，大部分时间脑子里都是空白，都是无效的，心神是涣散的，也不见得比两分钟做的好。而两分钟做，集中了人的全部心力，是高效的，效果会更好。

　　四、要比赛。

　　比赛的动力最大，能激发潜能，要有竞赛精神。

　　五、要强化训练。

　　用各种方法，物质刺激，军事化训练等等，让孩子忘记负面的感觉，完全投入到这个境界中。让他每天觉得时间过得很快。

　　六、孩子上学以后，要跟班主任老师沟通配合好。

　　让老师支持你，给孩子鼓励和支持，来自老师的力量会让孩子更有信心，就象郎朗上小学一样。

　　七、要让孩子热爱所学。

　　首先你自己要热爱，要跟孩子一起学，成为孩子学习上的伙伴。在练琴的时候，我永远是在郎朗身边，而且全身贯注。我们总是一起研究怎么样才能完成老师的要求，一起解决问题。这样，就好比有个伙伴跟他在一起，他也不容意走神，比独自练琴更有兴致，效率更高。

　　八、一定叫孩子比，学，赶，帮，超。

　　这四个字说起来很严肃，但却是很重要的学琴要素。竞争意识、互助意识、学习欲望都是学琴过程中的良师益友。

　　九、一定不要把家长的毛病带给孩子，尽量给孩子一个纯净的空间。

　　小孩是纯净的，他的音乐也是纯洁的。大人说话要尽量避开孩子，尤其不要在孩子面前说可能带来负面影响的话题。

　　十、配合老师，选择老师，这也很重要。

　　一个好的老师能让孩子在学习钢琴知识的同时少走很多弯路，在他的人生轨迹中他也占着一定的影响。

　　下面是由留学群编辑为大家整理的“爱弥儿读书心得”，欢迎大家阅读。读书是一件有趣的事，它可以了解他人的生活，感受自己的生活。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中车马多簇簇。”朋友，你在书中的感受又是什么呢？更多文章在留学群的范文栏目，希望您关注与阅读。

　　爱弥儿读书心得【一】

　　从大一上外国教育史王秀丽老师介绍《爱弥儿》这部书到大三《中外教育名著导读》课中自己选择并从头到尾阅读这本书，再到这门课程在大家的忙绿、批判与赞同的声中正接近尾声，我的感触颇深。

　　首先，来谈一下《爱弥儿》这本书。此书由法国教育家卢梭创作。撇开社会背景、地域文化不谈，我看到得是爱弥儿在教育家的指导下，由婴儿长至成人并与自己的所爱结为伉俪的过程。爱弥儿是幸福的，更是幸运的。看看我们现在的孩子，似乎从出生得那一刻，他的人生轨迹已由父母绘制好—幼儿园、小学、中学、大学。从头细想，教育真正带给我们的是什么?我想我们是悲哀的。

　　其次，在经典教育名著的选择上，我想说说自己的看法。所谓“经典”，即经久不衰的作品。老师们给的著作名很多《最伟大的教育家》、《给教师的一百条建议》、《大众心理研究》、《梦的解析》等等，十有七八都是国外的，为什么?难道“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫也”不是现代人所缺乏的吗?难道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”不为我们感动吗?难道“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”中“修身”不再重要了吗?我很失望。我想着去读世界上第一本教育学专著——《学记》，不足千字的著作，而且老师在课程上也说大家有机会一定要读读，可是，没有。我没有去批判，也没有走歪路，仍选择了老师所推荐的书。这就是教育带给我们的“老师”，教育带给我们的“学生”，我也为自己蒙羞。

　　最后，再说说教育名著了吧。我觉得这种另类的教学形式很好，但我没看到老师预想的结果。记得何老师在第一节课上说“如何我们每个人都好好的读一本书，我们一百个人，最后，我们每个人就都读了一百本书。”然而，结果却不是的。再说说我们的老师，有的教师在学生讲时并不尊重学生，让我很失望。不过，中国的老话还是有用的—“万事开头难”，我想，在大家的评论中，何老师及众位老师会把《教育名著》课办的更好，一起期待!

　　爱弥儿读书心得【二】

　　《爱弥儿》法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。是第一本小说体教育名著.写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

　　卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的;在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的"自然教育"，以培养资产阶级理性王国的"新人"。

　　卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，...

　　我知道都在等待着什么，只是觉得心在受着煎熬。夏夏对我说，“别哭。”我说，“我知道，不哭。”

　　好像越长大越害怕分离了。教师节那天的下午，我们在操场上观看节目，瞬间所有的高二学生都站起来向后转身，夏夏眉头紧锁的说，“分班的名单到了。”顿时就觉得心凉了，整个人就垮了，再也没有心思看节目，早就知道分班是早晚的事，可是真得分班了，却惆怅了。

　　就像《最后一课》中那样，我们在一起学习的最后一天。班主任在讲台上修坏掉的椅子，班长突然喊了一句“起立”，我们不约而同地喊，“老师节日快乐”。班主任什么也没说，只是在讶异之后点点头。我似乎也能从他的脸上看到忧愁，那种不言一语的深沉，也许只是因为，他比我们每一个人承担的多太多。

　　教室里静了下来，班主任看着我们说，“今天是教师节，大家对老师最好的问候就是两点：第一，在今天提高学习效率，好好学习。第二，今天争取不要再扣班级量化分。”我和班主任唯一一次谈话是在昨天，谈到文理分科总是有些迷茫，他让我坚持自己的想法所以我毅然决然的选择了文科。

　　有人问我为什么哭，有人问我为什么哭，其实我也不知道，就是想哭，所以哭了。

　　今天中午妈妈来找我谈分科的事，我对她说，“如果你没有坚持让我选理我在一开始就会选择文科的，而且现在，我觉得考文比考理更有把握。”妈妈递给我午饭，她说，“是不是我给你压力了?”她盯着我，我赶紧低下头来，用手指划着车座，直到上面出现了一道又一道细纹。“没有，没给我压力，只是我决定学文了。”妈，你不知道，虽然我算不上刻苦，可是为了不让您失望，我是硬逼着自己学理的，刚开学那几天，我把精力全部放在理化生上。可是我觉得，老师说的对，我是为自己学的，应该有自己的主见。

　　最后的几天，我们都在等着最后的判决。似乎再坚强的人都会流泪，就像一棵棵快要被风吹断的小树，留下最后的不舍和伤悲。只要班主任一声下达，我们便要分开，去那些陌生的班级，认识一群陌生的人，也许还要做另一个陌生的自己。

　　人与机器最大的区别，就是人有了感情。人没有那么容易取舍，人也没有那么坚强。人若像机器一样存活，孤单寂寞也会让人变成机器。

　　我们从青春的年轮上走过，我们留下了什么?

　 日语原文：

A: もしもし、今日食品の三浦ですが。高橋課長お願いします。

B: 申し訳ございませんが、高橋はあいにく外出しております。何か伝えておきましょうか。

A: そうですか。では、高橋課長がお帰りになりましたら、今日中にお電話いただきたいのですが。番号は02-345678です。

B: 02-345678ですね。はい、かしこまりました。では、高橋が戻り次第、三浦様にお電話するよう伝えます。

A: よろしくお願いします。

中文翻译：

A: 喂，我是今日食品的三浦，我想请高桥科长接电话。

B: 对不起，高桥碰巧外出了。有什么事要我转告吗？

A: 这样吗？那么高桥科长回来的话，请他今天给我打电话。我的电话号码是02-345678。

B: 02-345678是吗？好的，我会告诉他的。高桥回来，我就请他打电话给您。

A: 麻烦您了。