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《庞贝古城：最后一天》影评
真实性是纪录片创作的灵魂与核心，也是创作者所恪守的基本准则。《庞贝古城：最后一天》的创作者们尊重历史的真实以及生活的事实，依照考古的资料，科学而又真实的还原当时的情境。将考古发掘的文物，火山灰所保存的形体的遗骸作为贯穿全片的线索，同时借以展现灾难发生期间庞贝人生活的隐秘细节。纪录片的真实性是一个多维度的集合概念，因而纪录片的创作并不是“原汁原味”的还原生活。本片将过去的时空与现在的时空交替，模拟身处灾难中的家庭，叙述故事。间而引发观众对人生意义以及生活本质的思考。
大约在两千多年前维苏威火山爆发，面对古代最惨烈的自然灾难，不可能存有记录灾难的影音资料，因而只能根据现存的史实资料，考古发现以及幸存者记录的来模拟再现。《庞贝古城：最后一天通过》情境重建的手法，所有的建筑采用1:1重建，同时细致的再现他们的生活情景，复原当时的衣着服饰。这些取自原始状态的素材和故事结合超具毁灭性的灾难本身，很好地展现了本片的真实性和艺术性。还原生活的纪实画面给观众更加真切的感受。
将考古发现的文物作为背景，以庞贝古城遗留下来的遗骸，遗迹为线索，在不违背真实的前提下，创作者“合理安排”灾难毁灭庞贝城以及赫库兰尼姆的过程，通过扮演的手法表现灾难面前的家庭或人物关系的命运变化，真实再现了维苏威火山的毁...
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《末路狂花》评论：当逃离成为唯一选择
当逃离成为唯一选择
——《末路狂花》浅评
影片以女性作为叙述的主体，关怀女性的心路历程。观看影片的过程中，观众因她们的自由和疯狂而感知到生命的意义，也为她们的逃亡而感到惋惜和无奈。在那样一个大背景下，似乎从枪杀这一事件的开始，就注定了两位女主人公将面临怎样的结局。
《末路狂花》拍摄于上世纪九十年代，虽然第二次女性主义思潮已开展了十几年，影片仍然以男女同质化的追求，力图宣扬一种平等，自...[ 查看全文 ]
影评：八月照相馆
死是生命的终结，爱是生命的延续
——《八月照相馆》
学哲学出身的许秦豪，他的影片中的爱情总是渗透着一些哲学意义上的思考，耐人寻味。生与死，短暂与永恒疾病与意外，这些日常中常见的事物在导演的创作下，成为了一个个动人的银幕传奇，一曲曲动人的爱情婉歌。由许秦豪导演的《八月照相馆》，影片的开头，没有华丽精致的画面吸引观众，没有大量的台词塑造人物。故事在如流水般的音乐开始，满脸平静的幸福的男主人...[ 查看全文 ]
影评：黑泽明的罗生门
黑泽明导演的《罗生门》借用了芥川龙之介的小说《罗生门》的故事场景和出场人物之一的仆人，故事情节和叙述结构主要来源于他的另一部小说《竹林中》。创作者基于怀疑主义的立场，对历史真实的唯一性进行了质疑和解构。采用一种多重平行叙述的独特手法，讲述了一件丛林杀人事件。罗生门出现的人物一共七个，即樵夫，和尚，强盗多襄丸，路人，武士武弘，武士的妻子真砂以及被遗弃的婴儿。
樵夫、和尚和路人在滂沱大雨的罗生门下，...[ 查看全文 ]
一句话书评20篇
《他们最幸福》——大冰
我希望，年迈时能够住在一个小农场，有马有狗，养鹰种茶花。 到时候，老朋友相濡以沫住在一起，读书种地，酿酒喝普洱茶。 我们齐心合力盖房子，每个窗户都是不同颜色的。 谁的屋顶漏雨，我们就一起去修补它。 我们敲起手鼓咚咚哒，唱起老歌跳舞围着篝火哦。 如果谁死了，我们就弹吉他欢送他。 这个世界是不是你想要的，为什么那么纠结于它。
《北京北京》——冯唐
老天给了我一次青...[ 查看全文 ]
琅琊榜书评：一见梅郎误此身
梅长苏，你可知道那素衣白马指天下的梅长苏。以下是留学群作文栏目为你带来的《琅琊榜书评：一见梅郎误此身》，希望你能喜欢，谢谢阅读。
一见梅郎误此身
文/卫伊书
壹.一见梅郎误此生。
想写这篇文字的时间太久了，久到一不小心就会以为自己，忘记初衷。
初三的时候想写一篇鲜衣怒马，飞扬跋扈的文字来祭奠这场盛大的乱世烟火。
高一的时候想写一篇干净清秀，措辞考究的文字来怀念这出精妙的权政...[ 查看全文 ]
评论《匆匆》：和时间一起旅程
你知道世界上最长又是最短，最伟大又是最平凡。最珍贵又是最容易被人忽视的东西是什么?
是时间。
课文《匆匆》就是一篇有关时间的脍炙人口的散文。课文中朱自清先生从简单的一天生活的具体细节，描述了时间的来去匆匆：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手去遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶利利的从我...[ 查看全文 ]
