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蜀道难读后感

《蜀道难》是李白的代表作,也是我国文学宝库中具有历史价值和文学价值的不朽杰作。《蜀道难》本为乐府《相和歌辞?瑟调曲》旧题,李白此诗是对传统题材的再发挥。留学群为您整理编辑蜀道难读后感,欢迎阅读。 蜀道难读后感(一) 这是一首让古今文人拍案称奇的诗章。 诗歌开篇即凭空起势,骤响彻天。诗人把三个叹词相叠,两个形容词各带一个语气词并列,另用一个比喻,来突出蜀道之难,诗句气势磅礴,使读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。 接着按由秦入蜀的路线(长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都),具体写蜀道之难。 先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来,一直“不与秦塞通人烟”,后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩,也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。 次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像,用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬,用悲鸟、子规作烘托,极写山的高峻奇险;以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写,用“崖转石万壑雷”的夸张手法,极写水的湍急凶险。www.liuxuequn.com 继写蜀道人事之难。剑阁位置险要,易守难攻,历史上不乏据险作乱的先例,诗人怀着对国事的担忧、对人民的关切之情,警告当局要吸取历史教训... [ 查看全文 ]
2015-11-17

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师说读后感

《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章,文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。留学群为您编辑整理师说读后感,欢迎阅读。 师说读后感(一) 本文是韩愈所写的古代散文的典范.它论证了教师的职能,作用和从师而学的必要性,批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了从师而问的道理. “师者,所以传道受业解惑也....[ 查看全文 ]
2015-11-17

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沥川往事读后感

施定柔的《沥川往事》通过女主人公谢小秋与王沥川之间的唯美虐心的爱情故事告诉我们很多刻骨铭心都是一场偶然的必然。下面是留学群为读者朋友搜集整理的沥川往事读后感,欢迎阅读。 沥川往事读后感(一) 刚看完了《沥川往事》,前面部分看地很轻松,小说看太多了,很难有故事情节能打动我的心了。但是看到后来,沥川自个儿回到个旧的时候,我还是哭了……感动吧。有一份这样酣畅淋漓的爱,一切都值得了。所有所有的一切...[ 查看全文 ]
2015-11-17

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马说读后感

《马说》的作者是我国唐代著名诗人,此文写于贞元11年至贞元16年间,这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用,但没有达成,便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。留学群为您编辑整理马说读后感,欢迎阅读。 马说读后感(一) “世有伯乐,然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在“伯乐”这个新名词出现前,没...[ 查看全文 ]
2015-11-17

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岳阳楼记读后感

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名,都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。留学群为你整理编辑岳阳楼记读后感,欢迎阅读。 岳阳楼记读后感(一) “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言,意为“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京,面对万顷洞庭,把个人“宠辱偕忘”,这是多少仁人志士慷...[ 查看全文 ]
2015-11-17

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我们的知识是有限的读后感

学海总是无涯的,知识也是无穷尽的。留学群为您整理编辑我们的知识是有限的读后感,欢迎阅读。 我们的知识是有限的读后感(一) 假如不懂得地质学,人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏;不懂得信息科学,就会变成耳聋眼花的现代人;不懂得基因科学,就不能克服遗传障碍,满足人类生存的需要。 建设祖国需要知识,管理国家需要知识,建设好我们的学校也需要知识。没有科学文化知识的人,难以在现代社会生存;...[ 查看全文 ]

羔羊跪乳读后感

羔羊跪乳读后感(一) 今天我阅读了《羔羊跪乳》这篇文章,让我感触很多。 《羔羊跪乳》讲的是小羔羊每天幸福的生活在妈妈的身边,遇到别的小动物欺负时都有妈妈在帮助。当小羔羊问妈妈如何报答时,妈妈却说什么都不需要,小羔羊跪倒在地表示无法报答慈母的一片深情。从此小羔羊为了报答妈妈的养育之恩,每次吃奶时都跪在地上。读到这儿我静静地坐在椅子上想了好多…… 在生活中,每天清晨爸爸妈妈都早早起床为我做早餐,...[ 查看全文 ]

茅屋为秋风所破歌读后感

《茅屋为秋风所破歌》是唐代著名诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首古体诗,该作品体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界,是杜诗中的典范之作。留学群为您编辑整理茅屋为秋风所破歌欢迎阅读。 茅屋为秋风所破歌读后感(一) 1200多年前,杜甫为了躲避战乱,流落到四川,在成都市南的浣花溪畔搭建草堂,在此住了四年时间,写了二百多首诗,其中最著名的就是《茅屋为秋风所破歌》。此诗作于公元761年秋,是诗人一...[ 查看全文 ]

爱莲说读后感

何为君子?大度、谦和、会忍耐?不计小利、是非分明、讲义气?宋朝有一位名叫周敦颐的学者,在他的眼中,“莲”就是花中的君子----“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”留学群为您编辑整理爱莲说读后感,欢迎阅读。 爱莲说读后感(一) 前二天偶然读到一篇古文,是宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》。虽然有个别地方不太懂,但我还是能体会到作者对莲花的喜爱之情。 大家都...[ 查看全文 ]
2015-11-16

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陋室铭读后感

《陋室铭》为唐代诗人刘禹锡所作,后来被收进《古文观止》,全文共81个子,成为该书字数最少的一篇文章。留学群为您编辑整理陋室铭读后感,欢迎阅读。 陋室铭读后感(一) “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”周末,我在家里细细的品读...[ 查看全文 ]
2015-11-16

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人的高贵在于灵魂读后感

高贵不仅仅体现在物质方面,一个人的高贵之处更加体现在他的精神和心灵。留学群为您编辑整理人的高贵在于灵魂读后感,欢迎阅读。 人的高贵在于灵魂读后感(一) 人是一支芦苇,在高远的天空下,辽阔的大地上,它是那样的渺小,细细的茎秆东摇西摆,它无力抗击狂风的欺凌,无力背负霜雪的重压。江月永恒,天地长存,但那芦苇只经历一秋,就以白花花的身影谢幕。但这一支芦苇是有思想的,当它的物质生命随风而逝时,灵魂却...[ 查看全文 ]
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